選編的標準大致有四條，“壹是獎勵成績，二是勸誡懲罰，三是有新穎的情節，四是講瑣碎的故事，可以拿來幫忙”(孫潔《三言二拍》)。書中有許多宣揚忠孝節操和宗教迷信的作品，如劉的《孿生兒子》和徐老福的《天怒人怨》。也有少數思想藝術水平較高的作品，如杜十娘的《怒寶箱》、《沈拜師記》等。後壹類是明代戲仿的代表作品。
清初以來，三言二拍失傳，但《古今奇觀》卻成為流傳最廣的古代白話短篇小說集，對社會產生了很大影響。此書已於明末吳軍縣包晗樓出版，清代再版。人民文學出版社新印的《顧校本》對原版本進行了修訂，並參照《三言》和《二拍》做了必要的增刪。
英雄譜
明代小說集是《水滸傳》和《三國演義》的合刊。這本書有兩種:壹種是明朝崇禎年間熊飛博物館出版的，名為《三國水滸全傳》，有熊飛作序二十卷。每頁分為上下兩欄。上欄是水滸傳(110遍)，下欄是三國演義(240遍)，插圖65438張。另壹本是清代的印本，書名為《韓宋》也有熊飛的序言，上欄是水滸，下欄是三國演義，但前者是115，後者是清初毛宗崗的評點，書後附40頁。以上兩種，都不封號“英雄”，這在流傳中也是有名的。英雄合集的水滸傳都是簡寫版。明本所附評註署名為“李誌”，在《水滸傳》版本史上極具研究價值，而清本因版本較多而更受歡迎。
兩集西湖
明末短篇小說集。作者周振。***34卷，每卷1篇，都是和西湖有關的故事。他的書多以《西湖遊記》、《明太祖詔書》為藍本，偶爾也會采用《情史》、《剪燈故事新編》、《南村輟耕錄》等書。從卷17的描述可以知道有壹集西湖，不再流傳。
按《胡亥序》的序，作者“才滿”，但“才不足，窮也”。寫這篇小說的目的是“借別人的眼鏡，澆自己的才華。“書中總是諷刺和揭露明末的腐敗政治和貪官汙吏。這些故事有的寫得很好，比如《胡紹保護日本人的功勛》，揭示了在“紗帽富人的世界裏”，“糊塗貪財的官多了，清廉愛民的官少了”。《祖控現身救駕》中，那些“欺世盜名，強占人民土地財產，依仗形勢欺世盜名”的“黃榜進士”，更是“豬狗不如”。《愚知府守玉宮住春》壹書中，譏笑屍位高的人是個不識字的傻子。”喬成名》描寫妓女也能看透那些高官，往往是“七上八下”、“文理平平”，甚至“壹無所知”，十分潑辣。此外，描述杭州的社會風俗也很有趣。這本書的文筆比較流暢。書中有大量筆墨宣揚忠、孝、義、業，這是它的缺點。
李東陽
明代詩人。字濱之，名希亞，湖廣茶陵(今湖南)人，久居京中。青年學生學習書法。4歲時，他們能寫直徑和尺的大字。戴宗有壹次叫考，歡天喜地抱在膝上，給他果錢。英宗天順八年(1464)，中進士，授編修。後來在東宮擔任學士助理和官員。孝太當時正年輕，寫了壹封信，討論時政得失。很多都被糾正了，被提升為右侍郎，被任命為內閣，內閣草多。弘治八年(1495)，赴文遠閣參與維修，後調任禮部尚書、文遠閣大學士太子少保，成為朝廷重要官員。吳的，宦官劉瑾的專權，老臣和忠臣被徹底流放，屢遭迫害。李東陽獨附人間，避禍，頗為天下正直之人所不滿和詬病。但他並沒有幫助別人，反而“偷偷溜走，保全了善，天下被他庇護”(《明朝李東陽傳》)，受到劉瑾的迫害。劉瑾受處分後，李東陽給自己寫道:“我忍得太多了，要講道理。”皇帝安慰我。把它給老師。死後，鄭文也死了。
明朝永樂、成化年間，“臺閣體”盛行於文壇，內容貧乏冗余，形式典雅優美，文運極差。到了弘治中期，從前七子開始，“文必秦漢，詩必盛唐”，復古文學運動取代了“臺閣體”。李東陽繼承了內閣的風格，承上啟下。成化、弘治年間，他以朝廷大臣的身份主持詩壇，獎勵後進，頗有聲望和影響，形成了以他為首的“茶陵詩派”。他的散文追求清麗雅致，主張借鑒先秦古文，不失風格；他的詩歌崇尚宗法制杜甫，強調法度基調，寫了數百首摹仿古樂府的詩，開創了前後七子創作潮流的先河，對前後七子影響明顯。
李東陽的詩歌以摹仿古樂府、吟誦史實、抒發自己的情感，或批判暴君濫用政治，或同情人民疾苦而著稱。比如《築城之恨》寫秦始皇時事:“築城苦，築城苦，丁伏死於城上，長號怒，長城驟崩於地。”再如《三字獄》，用“莫須有”二字指責秦檜害嶽飛:“三字獄，天若不服，殺武穆。□吾國敗而不畏天。我真的沒有權利說事情！”如《壹水行》、《淮陰談》、《費明的抱怨》、《張武元》、《馬·》、《金子派》等。涉及秦始皇、荊軻、韓信、王昭君、諸葛亮、楊貴妃、嶽飛等眾多古代事件，都比較中肯、深刻、令人肅然起敬。除了樂府詩，大部分都是作為娛樂話題呈現，不可取。其他的五言七言詩還是很優秀的，比如《春天的至日》，深深感嘆“東鄰不穿棕，西屋無煙。農民盼望著春小麥，但小麥不在地裏。顛沛流離滿鄉野，骨肉不憐”，使他“食不果腹”。又如《看王》、《嘆風雨》。我覺得我在傷害這個世界，我是深情的。他的詩也善於寫景抒情，能以平實的文字表達清新的意境。比如《北原牧歌》:“北原草青牛肥，牧童吟，牛歸。兒子家在阪本，唱功越來越低，人越來越遠。山闊水淺。”再比如《夜窗聽雨》，寫的是夜晚雨聲的寧靜和聽雨的遐想，讀起來像身臨其境。李東陽的散文包括賦、序、註、辯、傳、雜文、題跋等。，其中筆記、傳記、雜文較好。如《遊西山》《聽雨亭》《記女博士》等。，或者寫建築，形象生動；或者寫壹個雨景，詳細描述；或者寫壹個無知騙錢的“女博士”，深入分析。他的散文流暢飄逸，推理有力，表現出向先秦古文學習的意味。還有壹卷《懷廬堂詩話》，詩多附嚴羽，重音、重詞、重結構，輕內容，抄襲仿作，極為不妥。李東陽墨跡
李東陽做官五十年，史稱“坐書消閑”，所以寫了不少。孝宗時任行政長官，著有《明會典》(180卷)，史料豐富。他還寫了1卷《論新老唐書》，采擷唐史的事跡，明辨是非。以前的人評價，大多是含沙射影或者不言自明。清代康熙年間茶陵國學者廖方達收集了李東陽的詩詞歌賦，現已出版100卷，其中詩歌30卷，散文60卷，10卷。集前有李東陽的《序》，是李維模仿古代樂府所作，廖方達將其移至《全集》序中。
南石昊花
論詩歌作品。杜牧寫於明代。杜景，號南濠居士，吳縣(今江蘇)人。生卒年不詳。弘治十二年(1499)進士，禮部官員，壹閬中人，嘉泰浦寺邵青，著有《仁武功臣賞賜錄》。
1卷的《南石昊話》記載了許多古今詩人遺作的軼事。雖然稀疏，但還是有壹定的史料價值。論嚴羽的詩歌“奇材”與“妙悟”理論。但是有壹個相當奇妙的不擁有家庭的理論。比如批評當時的詩“只為娛樂”，“無為而為之”，所以不好；主張“但照片是真的，就讓他埋沒傳播吧”；他認為宋代的歐陽修、蘇軾、黃庭堅、範成大、陸遊等詩人，與唐代的詩人相比，“如果失敗了，會被稱為錯誤，但他們真的是無辜的”，這在尊唐尊宋之風盛行的時候，就更難得了。
明代有、周的刻本，嘉靖年間有文筆的刻本。版本不同，互有增減。阿清朝學者鮑廷博出版了兩本書，被收入《知不足》系列，這本書被載入《歷代續詩》。