【說1】漆【齊】《左傳》註:方風氏後，漆氏。江津漆氏族譜載:“吾世系起於風”。古代北方有狄國，但其首領夏朝叫方豐，殷朝叫莽，王莽，才稱齊姓。《國語·魯》下載:“昔日壹夥在會稽山上等，被於襲，關節特。”(摘自江津《姓氏與戰爭》)
【說2】古代春秋時期，魯國是貴族聚集的地方。漆雕原是東吳的壹個姓，春秋時期許多人拜孔子為師。族譜載:“春秋時，名人皆列為孔子師兄”。孔子的弟子中有七雕凱，他謙虛、自重、博覽群書。他的理論是合理的，很受歡迎。他比孔子小11歲，孔子對待他幾乎像兄弟壹樣。當時孔子學生和墨子經常發生爭執。有壹次墨子說七雕凱殘廢了。孔子反駁說，但是道德壹點也不殘疾。戚調凱有學問，能辦事。孔子勸他做官，實現孔子治理天下的理想，而齊雕愷卻謙虛地說，他的才華不足以治理天下。的姓後來簡化為單姓齊。
〔3〕是神農(即)的後裔，本名蔣。神農後第四十壹代孫(伯夷叔齊之孫)隱居於淇水之東，後遷居商丘漆園，故以漆為氏，稱淇河，漆姓由此開始。到了第51代孫子，他有了遠大誌向，也喜歡遊覽。到了蔡儀(今山東上蔡)，其中齊調楷、、齊姓是他的弟子。因此，我被稱為“三仙堂”。為了紀念這三位先賢，齊改姓為復姓，復姓由此開始。山東蔡儀是齊的第二故鄉。第98代孫被任命為江西歷史觀察員，人民愛戴他。於是，他定居在江西南昌縣的豬市巷，代代相傳。他的詩、書壹部接壹部，文章婉約蒼勁。江西是漆雕的第三故鄉。縣城也是濮陽。清明()教授說，明代瑞州新昌人祁文昌，在應城縣作舉人、做官，應城縣離宰相張的故鄉江陵很近，但他從來沒有去拜訪過張，人們欽佩他的誠實坦率。歷後官永昌為知府，參政。晚年回到家鄉，把幾十畝地分給宗族裏的人，自己關起門來教孩子。第二副對聯說，祁希範，元代高安人，名聞翁，是個人才，善寫文章。最初是縣文學，後來是任靜江璐的教授。他謹小慎微，廉潔奉公，深受世人尊敬。總督管治臨江道
(Q和di ā o)有兩個姓氏:1，出自姬姓。春秋時期，吳國君主的後裔是漆雕。漆雕家族是周朝吳國開國君主太伯的後裔，其中有些人以漆雕為姓，稱之為漆雕家族。春秋時期，魯國有很多漆雕，其中很多人都是孔子的弟子。這些人的後代以漆雕為姓。後來，的復姓逐漸演變為單姓齊。2、從技術職業為姓。相傳，漆雕剛出現的時候，是壹個職業稱號，是古代那些畫家和裝飾家的名字。他們的後代從他們祖先的職業或技能的名字中取姓，稱他們為漆雕。漆雕的祖先:七雕凱。漆雕是從周代武公那裏分化出來的壹個部落，其部落成員以部落命名，稱為漆雕。春秋時期，魯創作了許多的作品，其中許多是孔子的弟子。孔子七十二賢人中，有壹個人叫七雕凱，他的名字叫子若。他學識淵博，孔子勸他做官，齊雕愷卻謙虛地說:“他自己的才能不足以治理天下。”孔子沒有責怪他，反而為他高興。他的後代以漆雕為氏，以七雕楷為漆雕氏的祖先。後來，漆雕的復姓被簡化為單姓，齊氏。
遷移分布(遺漏)漆雕姓氏未列入中國大陸和臺灣省百家姓前100名。漆雕剛出現的時候，是壹個專業頭銜，是那些畫家和裝飾家的古稱。他們的後代從他們祖先的職業或技能的名字中取姓，這被稱為漆雕。漆雕是周朝吳國開國君主太伯的後代。春秋時期的魯國是壹個貴族聚集的地方。魯還出了很多的，很多都是孔子的弟子，可見這個宗族是從吳遷到魯多年的。這些人的後代以漆雕為姓。漆雕氏是現今宜賓縣最流行的姓氏，主要分布在普安、橫江、雙龍、龍符等地區，宜賓市、宜賓縣均有此姓。後來，成了齊國的姓。漆雕的姓氏是王駒蔡駿(相當於河南汝南縣)和魯郡(相當於山東曲阜)。
齊雕凱，歷史名人:子若，又名，春秋末期魯國人，稱蔡國人，為孔子弟子。他謙虛、自尊、博覽群書。他的理論是合理的，很受歡迎。他比孔子小11歲，孔子對待他幾乎像兄弟壹樣。當時孔子學生和墨子經常發生爭執。有壹次墨子說七雕凱殘廢了。孔子反駁說，但是道德壹點也不殘疾。可見對七雕凱是很保護的。七雕凱有學問，會辦事。根據。《孔子家語弟子釋》說他“學了《尚書》，為官不樂”。孔子曾請他做官，說:“子之牙可為官，時之將過。”他回答說“不敢相信”，還說不想當官。孔子聽後非常高興。唐開元二十七年(739年)，“膝伯”被追封。宋朝祥符二年(1009)，“平輿侯”被封。明嘉靖九年(1530)，改名為“聖人漆雕子”。漆雕哆:字子林，春秋末期魯國人，孔子的弟子。唐開元二十七年(739)，封為“武成伯”。宋大中(1009)祥符二年，封為“濮陽侯”。明嘉靖九年(1530)，封為“聖人”。漆雕的徒弟:子文子，春秋末期魯國人，孔子的弟子。唐開元二十七年(739)，定名為“許朱波”。宋朝祥符二年(1009)，封他為“高橋侯”。明嘉靖九年(1530)，封為“聖人”。
縣旺唐諾。1，郡郡:秦時，蔡、沈地置三川郡。漢代改為汝南縣(今河南省上蔡西北)。東晉統治宣城(今汝南)。隋唐改為蔡州(原名禹州)，相當於河南省汝南縣。魯郡:魯郡:漢改薛郡為魯國，治魯郡(秦取山東曲阜為魯郡)。金成了陸縣。北齊是任城縣。隋朝有瀘州陸縣，唐朝有兗州陸縣。雖轄曲阜(隋朝改魯縣為溫陽，後恢復曲阜原名)，但都在兗州。2.哈爾諾。三賢堂:春秋時期，孔子有弟子3000人，聖人72人，其中有七調開、、等姓齊的人。唐、宋、明等朝代都給過他們印章。為紀念漆雕三賢，漆雕以“三賢”為堂名。
遷移分布(遺漏)漆雕姓氏未列入中國大陸和臺灣省百家姓前100名。漆雕剛出現的時候，是壹個專業頭銜，是那些畫家和裝飾家的古稱。他們的後代從他們祖先的職業或技能的名字中取姓，這被稱為漆雕。漆雕是周朝吳國開國君主太伯的後代。春秋時期的魯國是壹個貴族聚集的地方。魯還出了很多的，很多都是孔子的弟子，可見這個宗族是從吳遷到魯多年的。這些人的後代以漆雕為姓。漆雕氏是現今宜賓縣最流行的姓氏，主要分布在普安、橫江、雙龍、龍符等地區，宜賓市、宜賓縣均有此姓。後來，成了齊國的姓。漆雕的姓氏是王駒蔡駿(相當於河南汝南縣)和魯郡(相當於山東曲阜)。
齊雕凱，歷史名人:子若，又名，春秋末期魯國人，稱蔡國人，為孔子弟子。他謙虛、自尊、博覽群書。他的理論是合理的，很受歡迎。他比孔子小11歲，孔子對待他幾乎像兄弟壹樣。當時孔子學生和墨子經常發生爭執。有壹次墨子說七雕凱殘廢了。孔子反駁說，但是道德壹點也不殘疾。可見對七雕凱是很保護的。七雕凱有學問，會辦事。根據。《孔子家語弟子釋》說他“學了《尚書》，為官不樂”。孔子曾請他做官，說:“子之牙可為官，時之將過。”他回答說“不敢相信”，還說不想當官。孔子聽後非常高興。唐開元二十七年(739年)，“膝伯”被追封。宋朝祥符二年(1009)，“平輿侯”被封。明嘉靖九年(1530)，改名為“聖人漆雕子”。漆雕哆:字子林，春秋末期魯國人，孔子的弟子。唐開元二十七年(739)，封為“武成伯”。宋大中(1009)祥符二年，封為“濮陽侯”。明嘉靖九年(1530)，封為“聖人”。漆雕的徒弟:子文子，春秋末期魯國人，孔子的弟子。唐開元二十七年(739)，定名為“許朱波”。宋朝祥符二年(1009)，封他為“高橋侯”。明嘉靖九年(1530)，封為“聖人”。
縣旺唐諾。1，郡郡:秦時，蔡、沈地置三川郡。漢代改為汝南縣(今河南省上蔡西北)。東晉統治宣城(今汝南)。隋唐改為蔡州(原名禹州)，相當於河南省汝南縣。魯郡:魯郡:漢改薛郡為魯國，治魯郡(秦取山東曲阜為魯郡)。金成了陸縣。北齊是任城縣。隋朝有瀘州陸縣，唐朝有兗州陸縣。雖轄曲阜(隋朝改魯縣為溫陽，後恢復曲阜原名)，但都在兗州。2.哈爾諾。三賢堂:春秋時期，孔子有弟子3000人，聖人72人，其中有七調開、、等姓齊的人。唐、宋、明等朝代都給過他們印章。為紀念漆雕三賢，漆雕以“三賢”為堂名。
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