失敗後，日本人並沒有感到沮喪。他們試圖通過不斷學習他人的長處和創新來改變自己。中國有句古話，“在哪裏跌倒，就從那裏爬起來！”
所以日本戰敗後不斷派遣使節到唐朝學習。從人民的勞動方式到唐朝中央集權的政治制度，可以說日本人學到的東西基本涵蓋了壹切能讓他們進步的東西。此後，日本在經濟、農業、政治等諸多領域深化改革。
在此期間，由於日本佛教戒律不完善，榮睿和趙樸兩位使者被派去“取經”。他們是來請和尚來講戒律的。經過十年的尋找，兩個和尚決定邀請鑒真到杜東傳授戒律。
唐朝時，法律上有明文規定，禁止私自出海。鑒真前四次出海計劃都是被別人惡意舉報，因天氣等原因以失敗告終。但是鑒真心中的信念並沒有因此而放棄。他總是壹次又壹次地準備著，等待著再次向東穿越的機會。
在第五次去鑒真的途中，不僅發生了許多意外，而且他在外逗留壹年多後終於回到了揚州。此時，65歲的鑒真因壹波三折而雙目失明。但是，他並沒有放棄繼續前往日本傳授戒律的信念。
公元753年，日本使臣藤原清河、吉備真備、晁衡等人專程到揚州拜見鑒真，再次懇求鑒真與他們壹起東進。當時因為唐玄宗信仰道教，想派壹個道士去日本，但是日本使者拒絕了，所以不允許鑒真出海，而鑒真卻偷偷跟著使者去了日本。
鑒真帶來了張仲景的《傷寒論》和唐朝的醫學著作《鑒大師秘方》，對日後日本醫學發展起到了指導作用。
除了佛教和醫學，唐朝最先進的建築技術和精湛的雕刻技術也由鑒真帶到了日本並廣泛傳播。
此外，鑒真杜東還捐贈了唐代的先進生產技術，如飲食、茶葉、小吃和釀造。
鑒真東遊時也帶走了許多書畫。這些是中國歷史上的文化瑰寶。鑒真帶走了壹些名人的原創書法作品，其中最著名的屬於王羲之的行書《悼帖》，現在收藏在日本宮內廳的三芝灣博物館。
當時沒有現行的文物保護法律法規，鑒真帶走的唐代文物和技術也不是為了牟利。如果放在今天，那就是典型的間諜，會被釘在恥辱柱上，但當時的環境和觀念不同，所以鑒真東渡給後人的看法也不同。
每個人都有不同的看法。有人認為鑒真東渡促進了中日文化交流，做出了巨大貢獻。同時，有人認為鑒真東渡是中國歷史文物和唐代先進技術的流失。妳覺得鑒真·杜東怎麽樣？