2.楞嚴經
大乘佛教經典《楞嚴經》名為《佛頂如來楞嚴經》，在印度中部也叫《那爛陀大道楞嚴經》，記載了在灌頂的告別之旅，簡稱《楞嚴經》《楞嚴經》《楞嚴經》《楞嚴經》。唐似刺密諦傳華，白己證義，室融入筆。印順大師認為，它、《覺遠經》和《大乘信仰論》都屬於後期如來藏真理和恒常唯心主義的著作。因為《楞嚴經》的內容有助於人們理解宇宙的道理，古人曾說:“讀了《楞嚴經》，我不讀人間糟粕書！”這首詩。
3.經典大綱
這本書的基本結構可以說是【從破魔開始到破魔結束】。也就是說，壹開始冷艷念經佛祖解說，佛祖用阿難示降因，說神咒破魔；最後，佛陀給自己講了五十種惡靈，並教第壹個和尚如何認識和破除它們。在這中間，各種破壞都是以破魔、邪靈、蠻幹為基礎的。故簡述此經結構，即自阿難示降，佛施咒，文殊救咒，為破魔之始。然後阿難要求修法，因為如阿難所說，修行若只追求文慧，定力不足，境界當下，無法控制，身體得不到保障，所以墮落，成就神奇之事。
基於阿難的要求，方便佛陀示導。七徽後(其實是七假穴)，假穴後[顯]，即十顯穴(顯見性):顯見性後，五陰、六入、七大穴、十二穴、十八境界顯現。進入如來之後，如來會教導與會的聖人們，並向大眾展示如來隱藏了作為性的奇妙真理，即會根據身體來使用知識。這就是【二十五聖自證】的境界，會讓眾生聞到如來藏的妙果，會很樂意依此修行。按照如來開始修行，當妳得到各種奇妙的結果時，再回去按照妳的位置開始修行，詳細的展示從開始到菩提的真修之路。如如來所言，常以果溯因，如四聖諦:以【苦】真之果【聚】地之因，以【滅】真之果【道】真之因。)
為了修習真經之道，阿難立即請佛陀復誦大咒，示範如何築壇、結界、嚴行道場，修習嚴大決心之法。這部經的佛法(楞嚴咒)的精髓在於第壹部楞嚴咒，因為必然是如來降救阿，甚至所有如來破魔，證三德三菩提，解脫十世無量眾生，都是以楞嚴咒的力量為基礎，是佛陀在經中所揭示的。《楞嚴咒》其他功德詳情，可參考此經，此處不再贅述。此外，佛說:末世佛法，眾生修行，不持楞嚴咒，能遠離魔法者，無用！修行離不開魔法，但能修行有所成就的人，也是無用之人。