王羲之是東晉時期壹位偉大的書法家。他出身於士族，憑著出眾的才能，朝廷所有大臣都推薦他做官。他是右軍的刺史和將軍(人們也稱他為王右軍)。
王羲之從小熱愛寫作。據說平時走路的時候，我也隨時用手指練字。時間長了，連衣服都剪了。有壹次吃午飯，書卷氣十足的端來了王羲之最愛吃的蒜泥和饅頭，幾次催他快吃，他還是連頭都沒擡，好像沒聽見壹樣，專心致誌的看帖子，寫東西。飯涼了，極助只好請王羲之的母親勸他吃。
母親來到書房，卻發現熙和手裏拿著壹個沾了墨水的饅頭往嘴裏送，弄得嘴角發黑。原來，席誌在吃包子的時候，還在看著字，在腦子裏想著怎麽寫。結果他誤把墨汁當大蒜吃了。母親看到這壹幕，忍不住笑了。
王羲之還不知道怎麽回事！聽到媽媽的笑聲，他也說:“今天的蒜泥真香！”王羲之堅持了幾十年，刻苦學習，不斷發帖，練就了非常紮實的功夫，為他以後的發展打下了基礎，鋪平了道路。王羲之的書法越來越出名了。當時的人們把他的書法視為珍寶。
據說有壹次，王羲之去了壹個村子。壹位老婦人提著壹籃六角竹扇去義賣。那種竹扇很簡單，沒有任何裝飾，吸引不了路人的興趣。好像賣不出去，老婆婆很著急。看到這種情況，王羲之很同情這個老婦人，於是他走到她面前說:“妳不能賣這把竹扇，因為它上面沒有圖畫和文字。我給妳題詞怎麽樣？”
老婦人不認識王羲之。看到他的熱情，她把竹扇給他寫字。王羲之拿起筆，在每把扇子上寫了五個字，還給了老婆婆。老婆婆不識字，覺得他寫的字潦草，很不高興。
王羲之安慰她說:“妳放心。妳跟粉絲買家說是王右軍寫的。”王羲之壹走，老太婆就照他說的做了。收藏的人看到王右軍的書法後都爭相購買。壹籃竹扇很快就賣光了。
很多藝人都有自己的愛好，有的愛種花，有的愛養鳥。但是王羲之有他特殊的愛好。哪裏有好鵝，他就有興趣去看，或者買回來享用。
殷珊有壹個道士。他想讓王羲之給他寫壹本《道德經》。但他知道王羲之不會輕易為別人抄經。後來他發現王羲之喜歡白鵝，所以特意養了壹批品種好的鵝。
王羲之聽說道家有好鵝，就真的去看了。當他走近道士的房子時，他看到壹群鵝悠閑地漂浮在河裏的水面上，白色的羽毛和高高的紅頂，真可愛。
王羲之在河邊看著，舍不得離開，就派人去找道士，要求把鵝賣給他。道士笑著說:“既然王公們這麽愛吃，就不用花什麽錢了。我會把這些鵝都送給妳。但我有壹個請求，就是請妳為我寫壹卷經書。”王羲之毫不猶豫地為道士抄了壹卷經書，鵝被王羲之收回。
王羲之的故事告訴我們:小時候壹定要有夢想。王羲之的偶像為夢想努力，為夢想拼命，執著追求。隨著時代的變遷，很少有年輕人寫得漂亮。想寫壹手好字，必須從小開始，教育要從小培養。王羲之勤練書法的精神值得學習，但不代表可以吃墨。告訴妳身邊的朋友。
王羲之名人故事二:魏夫人，本名碩，字茂逸，是南北朝時期的壹位女書法家。魏夫人的名聲在她去世之前已經傳遍了全世界。著名書法家王羲之，十幾歲就拜她為門，學習書法。
她教了王羲之三堂書法課，尤其是三堂人生課。
【點】:峰頂落石
當我第壹次看到魏夫人的《筆圖》時，我也很震驚，因為她留下的記錄很簡單，簡單到不容易猜到。比如她把壹個字拆開，就有壹個元素，大概是中國書法中最基本的元素——壹個點。
魏夫人好像沒教王羲之寫字，只是把字拆開了。魏夫人把王羲之引入視覺“審美”，只教他寫這個“點”，練這個“點”，感受這個“點”。她讓兒時的王羲之看看毛筆沾紙留下的痕跡，順便還備註了四個字:“峰落。”
她想讓正在學書法的孩子感受-下來，感受壹塊石頭從懸崖上落下，而那個“點”就是壹塊石頭從高處落下的力量。
壹定有人好奇:魏老師到底是教書法還是教物理自由落體？
我們發現魏夫人教王羲之的不僅僅是書法。
魏夫人可能真的會帶著孩子上山，讓他摸摸石頭，讓壹塊石頭從山峰上掉下來，甚至扔壹塊石頭讓王羲之撿起來。這時候“山頂落石”的作業就變得很有趣了。
不知道王羲之長大後寫的那個“點”是不是和魏夫人的教育有關？
《蘭亭序》是王羲之最著名的作品。很多人說裏面的“知”字互不相同。
如果小時候有個老師把我們從教室裏“救”出來，帶我們去山上玩，讓我們扔石頭，感受石頭的形狀、重量、體積、速度，我們大概會挺開心的。摸到“石頭”後，那麽老師就需要指出對物體的認知，關於重量、體積、速度的物理知識。總有壹天——也許是很久以後——這些知識會成為孩子長大後對書法中壹個“點”的理解！
其實魏老師的課有很多空白。不知道魏夫人讓王羲之練了多久，是幾個月還是幾年，才繼續發展到第二課。但這個關於“點”的基本功，似乎對後來的壹位大書法家影響深遠。
“壹”:千裏雲霧
魏夫人的第二課是帶領王羲之認識漢字的另壹個元素，那就是“壹”。
“壹”是壹個詞，也可以只是這樣壹行。
魏夫人教王羲之寫字的時候，前朝沒有多少前輩大師可以借鑒，魏夫人似乎也不鼓勵壹個孩子過早地模仿前輩書法家的字。所以王羲之不是從前人寫的“壹”開始認識橫線的。
認識“壹”的過程是在遼闊的土地上進行的。
魏夫人帶著王羲之到了戶外。壹個年幼的孩子站在遼闊的平原上，凝視著地平線，凝視著地平線的開闊，凝視著排列在遼闊的地平線上慢慢向兩邊擴展的雲彩。魏夫人在孩子耳邊輕聲道:“千裏雲煙。”
“千裏雲”這個詞不太好理解，總覺得寫“壹”應該只看地平線或者水平線。其實“千裏雲”指的是雲在地平線上的排列。雲在地平線上排列、排列、低卷，稱為“萬裏雲”。有壹種浩瀚無垠的感覺，感覺兩邊是橫向延伸開的。
“陣雲”這個詞也讓我思考了很久。為什麽不是別的話？
雲壹字排開就有慢動作，很像毛筆裏的水在宣紙上慢慢暈染滲透。所以“千裏雲霧”就是吸水性強的毛筆、墨汁、紙絹的關系。那麽，“千裏雲霧”是否也會有特殊的意義呢？即在書寫橫線時，如何使其打開，在紙上形成水與墨的互動節奏關系，是對寧靜大地上雲的靜靜流動有壹種記憶，對生命的浩瀚、靜謐、廣闊有壹種認識，這樣在以後書寫“壹”的時候，才能有對天地對話的向往。
這是王羲之的第二課。
“豎”:死藤萬歲
魏夫人給王羲之上的第三堂書法課是“豎”，寫“中”字的時候中間是壹個長劃。
魏夫人帶著王羲之到深山裏，從枯萎的粗藤上學會了筆勢的力量。
她教王羲之看《枯藤萬歲》，爬山的時候爬上了壹根老藤，壹個在漫長的歲月裏成長起來的生命。孩子借著藤的力量懸掛著身體，借著藤的力量懸掛在空中。懸在空中，妳能感受到壹根藤蔓的堅韌——壹種拉不走的堅硬而倔強的力量。
老藤不停地拉，有壹種非常頑強、頑強的力量。這個記憶就變成了對書法的理解。“豎”字線要寫得連續、有力、有彈性，會有壹種張力向兩邊發展。
“枯藤萬歲”在自然界中已經不僅僅是壹種植物，它已經成為中國書法中象征頑強生命的壹行。《枯藤萬歲》是對所有看似蒼老卻不妥協的堅強生命的致敬。
王羲之還在繈褓中，魏夫人的《枯藤萬歲》卻在漫長的人生道路上給了他壹種剛強有力的體驗，才使他進入書法的國度。
書法的美，從來都是和生活聯系在壹起的。
“峰落石”懂重量，懂速度。
《千裏雲霧》學會了開放的心態。
《枯藤萬歲》懂得頑強的堅持。
魏夫人是書法和生活的老師。
王羲之的名人故事3有壹天，王羲之路過市場，看見壹家叫子的店鋪。有很多噪音和興奮。尤其是門邊的兩副對聯格外醒目，橫匾“鴨餃子店”上寫著“此處不通，知味常來”的字樣。但字寫得平淡無力，缺乏功夫。
王羲之看完，心想:這個賴字配不值得題寫牌匾？又壹想:“過不了這壹關，就知道味道了，常來。”-好家夥！這裏到底是誰在買賣，這麽吹噓？
仔細壹看，看到店裏有壹口放著開水的大鍋，位於壹堵矮墻旁邊。包在白面粉裏的餃子，
就像白鳥壹只只飛過墻頭，正好掉進沸騰的大鍋裏。鍋滿了，“鳥”不打招呼就要被關禁閉。當這鍋餃子煮好撈出來的時候，“鳥”又排成壹行飛來了，準確。
王羲之很驚訝，拿出壹些散落的銀幣，要了壹大碗餃子，坐了下來。這時他才發現，餃子精致細膩，像鴨子在水裏遊壹樣。這是壹個了不起的產品！他用筷子夾起餃子，慢慢地放到嘴裏，輕輕地咬了壹口。頓時，香味撲鼻，好喝。不知不覺，我吞下了那大碗餃子。
壹頓豐盛的飯後，王羲之自言自語道:這鴨子餃子真好吃！只是門口對聯的字跡太差，配不上這好吃的餃子。我王羲之何不借此機會為他們再寫壹副對聯，不辜負我來此壹遊。想到這，他問店員:“店主在哪裏？”
店員指著矮墻說:“慧相公，掌櫃就在墻後。”
王羲之繞過矮墻，看到壹個白發蒼蒼的老婆婆坐在面板前，獨自搟餃子皮，包餃子餡。壹眨眼的功夫，動作極快。更奇怪的是，包完之後，白發老婆婆把餃子扔向矮墻，鴨子餃子壹個個爬過墻去。
王羲之被這位老人高超的技藝驚呆了。他急忙上前問道:“老伯，以妳的深功夫，還要練多久？”老人回答說:“實話告訴妳，精通需要五十年，深諳需要壹輩子。”
聽到這裏，王羲之沈默了壹會兒，像是在品味這句話。然後又問:“妳手藝這麽高超，為什麽不在門口請人寫壹副好壹點的？”
老人非常熱情地說；“相公不知道，不是老婆子不想請，而是不好請！有些人只是在寫作上有點名氣，但是眼睛是向上的，所以不願意為我們這些普通人寫作。其實就我個人而言，他們的文字功底還不如我扔餃子呢！”老人的作品不壹定指的是王羲之，但王羲之感到煩躁和羞愧。於是，他特意寫了壹副對聯，恭恭敬敬地送給了老人。
王羲之的名人故事4安的碑林裏有壹座《唐三藏序碑》，是隔代人壹起寫碑的奇跡:晉代大書法家王羲之，居然在200年後的唐朝寫了壹篇文章！很多專家都檢驗過碑上的每壹個字，確實是王羲之的筆跡；背誦碑文內容，確實是唐太宗為玄奘所寫的《聖教序》。怪事自有其根源。《大唐三藏序碑》是玄奘高僧從印度帶回的佛經。他精心翻譯後，請唐太宗作序，與太子李之佐的言論、玄奘的致謝壹起，稱為《三藏序碑》。此碑建於唐高宗鹹亨三年(公元672年)。當時朝廷想把它刻成晉代大書法家王羲之的字體。長安鴻福寺僧人懷仁得知此事後，覺得這是佛教界的榮譽，便下定決心承擔此任。懷仁高僧四處尋找後，終於將王羲之的文字按序逐壹收集，成為王羲之字體的聖教序碑。
傳說懷仁在收字的過程中找不到幾個字，只好奏請朝廷貼出告示，誰在碑文中給出壹個急需的字，就獎勵壹千塊錢。這就是“壹字千金”的由來，也是文壇佳話。後人將此碑拓片稱為“千斤鐵”。
王羲之的名人故事5王羲之是1600年前的晉代大書法家，被譽為“書聖”。紹興城西街朱傑廟有個阿莫池，據說是王羲之洗筆的地方。
王羲之7歲練字，勤奮好學。17歲那年，他偷了父親以前的書法作品讀了。當他成熟時，他練習寫作。他每天坐在池邊練字，送走黃昏，迎接黎明。他寫完了或多或少的墨水，寫完了或多或少的爛筆，每天都在池水裏洗筆，壹池水洗了好久才變成墨水。這就是今天人們在紹興看到的傳說中的墨池。
王羲之專心練字，廢寢忘食。他吃飯走路的時候都在琢磨單詞的結構，不停地用手在身上亂塗亂畫。久而久之，他的裙子磨破了，壹切都有了回報。有壹次，他為某人寫了壹個牌匾，在板上寫了幾個字，送去刻字。雕刻師發現，人物的墨漬已經滲入木板約三分鐘。所以人們常用“精辟”這個成語來形容書法筆力之強，後來又用它來形容對事物的見解和議論之深刻。
王羲之的名人故事公元353年的壹天，蘭亭非常熱鬧。原來，王羲之邀請了幾個朋友聚在這裏喝酒寫詩。這個事件很有意思。朋友不是坐在酒席上，而是在清溪旁，濃蔭下。這裏真的很美。亭子周圍彎彎曲曲的水，鳥語花香，迎面吹來的春風，讓人神清氣爽。當清泉總是把盛滿美酒的酒杯端給誰，誰就會拿起來喝壹口，令人愉悅。喝了幾杯酒，人們陶醉在酒的美中，然後便是筆墨紙硯，吟詩作賦，互相傳誦。朋友們免不了會邊唱邊評論。這是很多笑聲。王羲之覺得自己從來沒有這麽快樂過。趁著興高采烈，他寫了壹篇記錄當時盛況的文章，題為《蘭亭集序》。朋友們看了之後，壹致認為無論是從文章角度還是書法角度，都是壹件藝術品中的奇葩。王羲之對大家的贊美不以為然。第二天，王羲之清醒後，仔細看了看《蘭亭集序》，果然比以前的書法精彩多了，心裏很得意。他拿出筆又寫了幾個，反正寫不出第壹個好，只好全撕了。
王羲之的名人故事7，王羲之(321 ~ 379，303 ~ 361，和307 ~ 365)，字數不多。瑯邪臨沂(今山東)人。東晉書法家，右將軍官至，會稽文史，人稱王右軍。辭官後定居殷珊惠濟(今浙江紹興)。書法以真、行、草書、隸書見長，尤以真、行書見長。字雄渾多變，有龍躍天門、鳳閣臥虎之譽。為歷代書法家所推崇，被譽為書聖。少年時，王羲之以勤奮、機智、勤奮著稱。王羲之出生在壹個官僚家庭。父親王匡是淮南太守，叔父王導是司徒，叔父王敦是揚州刺史，叔父王成是荊州刺史。他父親那壹輩都是當時有名的書法家，學習條件很好。王羲之小時候很少說話，誰也看不出他有什麽不同。但他熱愛學習，喜歡鉆研，足智多謀，精於算計。
他7歲開始在臨池讀書，到10的時候，字寫得很好，叔叔們都很喜歡他。11歲的王羲之很想學習壹些書法方面的理論著作來指導自己。有壹天，他在父親王匡的枕頭下發現了壹本叫《筆談》的書，講的都是寫作方法。他高興極了，得知後欣喜若狂。就在他感興趣的時候，他爸爸找到了他，問他:妳為什麽要偷我枕頭下的秘籍？王羲之只是看著父親傻笑。媽媽在壹旁插話:我怕他在琢磨用筆的方法！父親說:妳現在太小了。等妳長大了，我自然會教妳讀書。王羲之等不及了，不高興地說，如果我長大了還不講究筆法，那就不是夕陽學了，青春就浪費了。王匡對兒子的話感到非常驚訝。他認為兒子誌向不大，應該從小培養好，於是認真地向王羲之講解了《筆談》的內容。憑借紮實的臨摹功底和筆談的理論指導，奚之的書法在幾個月的努力中上升到了壹個新的高度。後來拜當時的女書法家魏夫人為師。在魏老師的悉心指導下，他練字有了更大的進步。王羲之跟隨魏夫人學習了壹段時間，書法已經變得非常圓潤成熟。連魏夫人也不得不驚嘆:青出於藍而勝於藍，這孩子將來壹定會超過我的！王羲之的書法有這樣的成就，與他師從眾多的老師和努力是分不開的。學書法鐘繇，學草書張芝。他自己說，他的書法堪比鐘友，或者比他更好；與張柏芝相比，它應該與我並駕齊驅。他還學習了魏碑和漢碑，追溯書法的起源。他自己說:我小時候學過魏夫人的書法，自以為很有成就。後來渡江北上，遊覽了壹些名山大川，見到了李斯和曹的書法。看到了徐旭手下鐘繇、梁虎的書法；在夏洛看了蔡邕的《三體石經》；當我在我叔叔的哥哥王洽看到張敞的華嶽紀念碑時，我意識到僅僅向魏夫人學習是不夠的，這只是浪費時間。於是我改變了老師的傳承，向古跡學習。王羲之學習很努力。他不僅每天花大量的時間練習書法，就是走路、吃飯、和朋友聊天，而且總是想著寫字的筆法，用手到處點、劃。據說有壹次他在書房練字，尼姑庵送來了他最愛吃的蘸蒜饅頭。催他吃了幾次，他連頭都沒擡，繼續直直的寫。尼姑庵只好請王羲之的妻子勸他吃飯。王夫人來到書房，發現他手裏拿著壹塊沾滿墨水的饅頭往嘴裏塞。原來他在吃饅頭的時候，眼睛在看字，腦子在想字，所以把墨水誤認為蒜泥，邊練字邊吃，甚至還誇老婆做的蒜泥好吃！王羲之學書法，不僅是學碑帖，更是學無字的碑帖。還有很多有趣的傳說。殷珊路上空靈飄逸的江南山水，賦予了他書法清麗飄逸的風格。他不僅師法自然，吸收自然的書法靈氣，而且善於觀察動物。他特別愛大雁，從大雁穩健的腳步、清脆的鳴叫、優雅的展翅，他懂得了書法結體的疏密和開合的奧妙。有壹次，他聽說殷珊有個道士養了幾只漂亮的鵝，王羲之很感興趣地去參觀。到了道士那裏，看見幾只雪白的大雁拍打著翅膀，追逐嬉戲。他們真的很活潑可愛。王羲之舍不得走，再三請求道士賣給他壹些鵝。道士婉言謝絕，最後說:如果妳真的看中我的鵝，請妳為我寫壹本道德經，這些鵝就送給妳。王羲之欣然同意，為道士寫了道德經，把鵝關在籠子裏帶回家。事實上，這是因為道士王力可是王羲之的筆跡，而王羲之不會輕易給人寫字。道士得知他特別喜歡鵝，特意采用了以鵝換字的方法。至今，紹興城外的朱傑廟和蘭亭還有鵝池，碑文都是王羲之所寫。王羲之年輕的時候，他的書法作品已經成為珍寶，壹般人很難得到。傳說王羲之有壹次在嵇山看到壹個賣六角竹扇的老婆婆，烈日下無人問津，就動了心。我想，如果老婆婆的粉絲賣不出去，中午又沒錢買飯，那她豈不是要停止做飯了？他走到老婦人的攤位前，在她的每把扇子上寫了五個字。老婆婆壹開始很不高興，心想，妳在我扇子上亂畫什麽？王羲之對她說:妳只要說這是王右軍寫的，要壹百塊錢！老婆婆照此喝價，扇子果然被搶空了，很喜歡。她趕緊回家，帶了幾把扇子，讓王羲之寫。王羲之只是笑笑，走開了。
王羲之從六七歲開始練字，直到59歲去世，他堅持寫了50年。隨著年齡的增長，妳變得越來越世故。他很欽佩張芝在漢代臨池學書的學術精神，並經常以此鞭策自己。據記載，除紹興蘭亭外，還有江西臨川新城山的墨池、浙江永嘉的雞骨山、江西廬山的歸宗廟。他的兒子王獻之繼承了他父親的風格並有所發展。他被譽為天下第二王，影響深遠。王羲之留存下來的作品已經不是真跡了。行書《蘭亭序》、《聖教序》、《大媽》、《哀》、《孔世忠》、《草書初月》都是後人的仿作。