穿著潮濕的皮襖；皮衣外套，挺拔漂亮。這樣的人，不怕為君犧牲。
穿著豹紋羔羊皮夾克，高大威猛。正是這樣壹個人，把司誌的境界當得很好。
羊羔絨夾克真的很閃亮，絲綢裝飾更出彩。就是這樣壹個人，壹個在國內出類拔萃的人。
羔皮:羔皮毛皮，古代醫生的禦用服裝。
柔:濕潤，形容羔羊毛的柔軟有光澤。
荀(xún):是啊，確實。
h:真漂亮。
其:助詞。
放棄某人的生命。
重慶:改變。
豹紋裝飾:用豹皮裝飾裘皮大衣的袖口。
孔武:很勇敢。洞，非常；非常。
司職:掌管正直人過錯的官員。
艷:明亮或生動的外表。
。三英:袖口裝飾用的三條豹皮邊。
魅力(càn):輝煌。
顏(顏):秀才是指有才能的人。
小羊皮毛皮大衣柔軟濕潤，明亮，直，伸展性好。那位先生！即使放棄生命，也永遠不會下定決心。
羔皮、毛皮、豹紋、裝飾邊都很有力量，很有氣勢。那位先生！他是國家正義的守護者。
小羊皮裘皮大衣保暖舒適，三塊玉亮堂。那位先生！他是這個國家的壹個有德有才的人。
其實網上有很多關於這篇文章的解釋，那麽我為什麽選擇上面的解釋呢？因為我覺得它更深入我的內心，讓我覺得自己配得上這個世界。
網上關於這篇文章有三種解釋，細節更多，差異無數，但我還是喜歡忠於自己的初心。看完之後，我喜歡堅持自己原來的觀點。也許是因為知識的積累，與作者的初衷大相徑庭，但這是我對他的理解。我們先來看看這首詩的意思:
羔皮:指用羊羔皮制成的衣服。在古代把這件衣服作為皇家禮服是很重要的。那麽，就是說只有大臣或者有壹定權威的人才能穿衣服。在這裏，文章要說的是直接定義為人群，是對國家有壹定影響的人。當然，這是國家大事。
羔羊毛如羽，直而待之:這件皇家禮服明麗，皮毛柔軟，穿在身上很合身。後，在古代指箭柄，意思是眾矢之的。這是對紳士的比喻。為什麽？紳士是有禮貌的，有道德的，受歡迎的。這裏用了壹個隱晦的比喻，意思是人歸君子，就像箭歸箭堆，很快就把人聚集起來了。所以也是用衣服的力量比喻人的德行。也就是說《詩經》中常用的衣服與人相配，並沒有相應的德性。妳不能搭配衣服。如果硬要把他們配在壹起，只會帶來更大的災難。
他的壹個兒子，壹生不離不棄:第壹句話暗示君子之德與衣服相配，第二句話贊美他。這樣的君子，寧舍性命，不做有損德行的事。這是君子之誌。這是詩經的義，這是經典的意義。
第壹章講的是德，第二章講的是力。羔皮在袖口配以豹皮作為配飾，背部有力，是對這個人實力的肯定，也就是外在美，德配衣，力配衣。換句話說，文有其德，武有其強。
國務卿彼得的兒子:那麽這樣的人就能保證國家的安全。這個直字值得推敲，這裏應該還有別的意思。不僅僅是外國武術，還有正直和誠信。壹個眼裏不揉沙子的人，可能是勸諫官。當然我不知道那個年代有沒有這樣的名字，但可能是類似的角色。這個人也可能是朝鮮負責司法的大臣，不壹定是上過戰場的武官。可能只是壹個描述，來形容這個人對正道的堅持。用現在的話說，它不是壹種權力。
秋，小羊，三營西溪:顏，我壹直不明白這個顏為什麽會是亮眼的。三營，換個說法，那時候沒有按鍵。這是三根繩子，起到紐扣的作用，只是因為這只小羊是皇家服裝。這三個英文應該各有含義，可能代表輩分，官職等等。所以這意味著這件衣服很華麗，穿得很好，很耀眼。
他的兒子，國子監:嚴和毛的《詩序》說他是壹個學者，我很同意他的說法。前兩章分別講君子的德和直。這裏說的是，兩者兼備的人，壹定是國家的棟梁，國家富強的基礎。
詩的意思就在這裏，這也是我對這首詩的大致理解。那麽，我們來看看幾種主流的解釋。當然，在這個字面意思的基礎上，加上壹些政治思想，更偏向經典部分。
首先我們來看看毛的《羊倌序》的解釋，也是壹個刺頭。壹個講往事的紳士，帶著風。妳什麽意思？也就是說，文章中描述的君子是古代的君子，而不是當代的，當代的也找不到詩中描述的那種。所以是諷刺現政府的腐敗，或者叫淫風。不是男女通奸，是社會不正之風。鄭風也是這樣解釋的，從鄭桓公和鄭武公開始，然後談到鄭莊公和鄭文公，贊美鄭桓公和鄭武公，卻諷刺鄭莊公和鄭文公。之前的文章都是針對某個君主的譏諷。這篇《羊倌》不是針對某壹個君主，而是“刺朝”，即諷刺朝廷。
還有壹種說法是，這首詩提到的先生就是子產。子產是誰？著名華僑之子，又名公孫俏，是鄭穆公的孫子，鄭國公子的孫子，春秋中後期鄭國貴族。著名的政治家和思想家。他的功績很多，主要是讓鄭在晉、楚等大國的夾縫中生存下來。那麽這首詩就是用來贊美他的。
另壹種說法是，這首歌說這首詩是向英考叔叔致敬，他是英谷的壹名海豹突擊隊員，也許是英帝的首席執行官。鄭莊公把她安置在程英，是因為她母親幫她哥哥* * *造反，也就是軟禁，發誓不死不見她。而英考叔的功績就是他可以挖壹條地下河，叫做墳墓，讓他母子相見，打破誓言，這在古代也是壹種孝道，所以英考叔的功績就是明白了大義。當然，故事更精彩，我只是截取了它的意思。
事實上，關於這篇文章，我希望它的意思是贊美正義的紳士。至於作者的本意，我不知道。