壹個*** 7的鄧文迪。
武帝:
漢武帝(劉徹)
魏武帝(曹操)
晉武帝(司馬燕)
成武皇帝(李雄)
趙武帝(石虎)
宋武帝(劉裕)
南齊武帝(蕭賾)
梁武帝南部(蕭炎)
陳武帝(陳霸先)
北周武帝(宇文雍)
溫迪:
韓文迪(劉恒)
魏文帝(曹丕)
宋文帝(劉義隆)(南北朝時的宋朝)
陳文帝(陳剛)(南北朝陳朝)
隋文帝(隋文帝)
唐朝(李世民)(唐太宗文)
溫明皇帝(朱迪)
文帝和武帝都是謚號，古代帝王。按照周公的《亡者之法》，那是對皇帝壹生功過的評價。
根據遺腹法
經緯、天地、文悅。成為它的方式。道德被廣泛閱讀和書寫。什麽都知道。要勤快，用日語提問。別不好意思問。對人民的仁慈和愛。易慧·程錚。人民向文字致敬。要謙恭有禮。給人民壹個稱號。與...壹起上升。
只是僵硬理智，說武俠。只是無欲無求，堅強不屈。要忠恕，要正直。以實力威脅敵人，以實力作戰。以德為敵。確定災難是軍事性的。由士兵招募，所以可以決定。懲民勝武。法律可以讓人服從。誇誌氣窮，勇往直前。如果妳有野心，妳會變得極其貧窮。安民建立了壹個政府，並說“成功”。政治穩定。
從上面可以看出，死於武學的皇帝大多武功出眾，開國皇帝往往需要平定天下，戰勝災難，死於武學也就不足為奇了。文帝往往是守城高手。
“文”和“武”都是皇帝的謚號。皇帝死後，謚號是由新繼位的皇帝，要求大臣們根據死者生前的品德和行為給予的壹種稱號。
謚號的本意是褒善貶惡。根據謚法的規定，謚號可以分為褒、貶、同情三類。屬於贊美類，比如《精衛天地日語》。意思是善於治理天下的人，可以稱為“文”。劉恒、漢文帝、隋文帝、隋太宗、都以善於治理天下而聞名，所以都被稱為“文”和“溫蒂”，意思是說，凡是有實力、有智慧的人，都可以稱為“武”。周武王姬發、漢昭帝劉徹、魏國的曹操、晉國的司馬燕，都以威武著稱，所以他們的謚號就叫“武帝”。
謚號並不能真正說明人的才華和德行，反而有很大的虛偽性。宋代以後，每壹位君主的謚號都只褒不貶惡。
中國歷史上很多朝代都有“文帝”“武帝”。比如周朝，有吳王姬發，有文王姬昌；在漢朝，有皇帝和恒。三國時魏吳優皇帝曹操，溫蒂曹丕等等。只有宋、遼、金等少數朝代沒有“文武皇帝”。還有別的朝代，比如明朝有武宗沒有文宗，清朝有文宗沒有武宗。
為什麽很多朝代都有“溫蒂和武帝”(或“文宗和武宗”)？這和他們的“素養”和“武功”有關系嗎？
“文帝”“武帝”與謚號有關。謚號是皇帝或重要人物去世後，後人根據死者生前的行為和謚法的規定而給予的稱號。後世稱之為這個稱號，成為理想化的形象。有的很合適，有的還不錯，有的明顯美化、粉飾或者擴大化了。對於歷史上那些窮兇極惡的皇帝，有的是“惡”，比如周厲王和楊迪，這是對他們的指責和直言不諱的攻擊。
謚號出自師法。根據謚法的規定，謚號可以分為褒、貶、同情三類。規定了若幹個有固定意義的詞，這裏說的“文”、“武”基本都是褒義。“天地經緯說‘文’和‘刑民勝武’，就是說善於治天下的人可以看作‘文’，對敵德強的或者自詡誌窮的人說‘武’。像漢文帝，隋文帝，隋文帝，都是著名的善於治理天下的皇帝，所以被稱為“文”和“”。像南朝的曹操、魏武帝、宋武帝等，壹生南征北戰，武藝出眾，被封為“武帝”。贊美“文”“武”的人，基本都是名副其實。歷史上每壹個朝代都不缺少有文化有武藝的顯赫帝王，所以很多朝代都有“文帝武帝”。
回顧中國2000多年的封建歷史，產生了500多個皇帝，他們的名字大多被後人遺忘。而那些帝王頭銜為“文”、“武”的，基本都是無名小卒，名聲準確。
還有壹個普遍現象:被後人稱為“文帝”的人，幾乎都是好皇帝，在其統治期間，大多數人安居樂業。例如，劉恒(前202？前157)，在位期間繼續執行漢初的休養生息和輕奢賦稅政策。租金率兩次降到30稅，13年完全免除地租。三十稅成為漢代的壹種風俗。尤其是他廢除肉刑，是中國法制史上的壹次重要改革。他和他的兒子景帝開創了繁榮的文壇。他是漢朝的關鍵人物。還有，名副其實的“文皇帝”曹丕。在所有的文帝中，他的文化修養最高，是建安文壇的領軍人物。收藏壹直代代相傳，他是名副其實的“文皇帝”。
被後人稱為“武帝”的人，在軍事上有很大成就，很多都是靠軍事政變當上皇帝的。曹操(155 -220)，魏國著名皇帝，著名的政治家、軍事家、詩人。他壹生參加和指揮了近50場戰鬥，積累了豐富的實戰經驗。他編撰了孫武的《孫子兵法》，撰寫了大量軍事理論著作。曹操武功高強，學識淵博，擅長書法、圍棋，熟悉音樂、舞蹈和工程技術。在文學上，他以四言詩和簡練的散文著稱，是建安文學的領軍人物。曹操壹心要做周文王，以顯示自己的文學功底，但後人卻選擇了魏武帝作為自己的謚號，這對於曹操來說是壹大意外。此外，梁武帝生活中也有壹些情況，比如明武宗皇帝朱厚照，放蕩不羈，無憂無慮，臉皮厚，自封“大將軍”。他被譽為“武宗”，像朱厚照這樣的“武宗”在歷史上是很難找到的，所以他是壹個有爭議的武宗。