主要經歷:苗希永生於嘉靖二十五年(1546)。八歲時，父親去世，親友失散。因為他17歲時患了瘧疾，經過長時間的醫療後，他沒有康復。他檢查了蘇文。)“夏傷必然致夏秋瘧，而他根據夏邪之感而治其個人之小病，而“方弱”，門戶衰敗，世累糾結，故常見怒，礙事，數嬰兒之病。”他開始對黃綺的方式感興趣，並與司馬，壹個在無錫高攀龍進入房間的弟子在壹起。他認為溫陽陽明證很多，善用純醇、寒涼來折疊。他以重用石膏養陰而聞名。每當有苦惱或怪癥時，“俗醫相顧而離”，人“必交質而問苗先生”。苗壹生交了很多朋友。曾結識沈金衡(字梁振)、陳(字)、王文祿(字，即義)和唐步煙，並不斷與任丘僧裴在流(在金壇西禪寺住宿)、督察陳赤石、別駕於潤福、文官部張恒陽、國子監張玄璞、翰林史鶴亭、司。為了搜集民間驗方，他寫了《刀痹湯與民間醫術遺》(丁元薦《醒神先醫筆記》序)。他和王肯堂有著良好的友誼。他無私地介紹了自己在南京用酸棗仁補血的經驗，後來又把資生堂丸這種治療鼻塞、健脾開胃、消食止瀉的有效方劑傳了下去。“凡範裕泰所編之書，皆仲春所編”(《王古今醫史》)。
代表作有神農的《本草經》和廣的《鹹興齋醫學筆記》。
學術內容:1。變溫病為共的治療理論，結合時代和地域的差異，頗有“獨立開多門”，將仲景切割成法，如治太陽，棄馬圭，以羌活湯為主。這是因為在江南大地上，“從來沒有大風，卻總有濕熱。”羌活為祛風散寒除濕之要，故為君藥。同時在秋冬季節加入紫蘇和蔥白。如果患者感覺煩躁，喜歡就涼，不喜歡就熱，同時口渴，也就是要導入陽明，就要在羌活湯中加入石膏、知母、麥冬，大劑量有助於排汗。
2.苗仲春治療吐血時認為吐血的病機主要是陰虛火旺，逼血狂動，肝氣上亢，肝不藏血，氣逆火升至肺金，傷陽絡。氣逆血行，火升血溢。當然，其他出血如氣火亢盛、肝不藏血引起的咯血、鼻衄等也可使用。因此提出了治療吐血的三個關鍵，即活血不如止血；宜補肝而不切；宜降氣而不降火。
3.註意脾胃。《東原》脾胃學說治脾，偏揚陽燥。雖然苗崇拜他的理論，但它已經發展了。慎用苦寒之品，如黃連、山桅、黃柏、知母等，以免傷脾泄。而搶奪津液的溫燥藥，如白術、陳皮，據說能健胃除濕，但能救標，而服用過多則能瀉脾，損傷津液。所以停也是合適的，但不能亂用。他指出脾虛有十二證，總方是脾陽虛和脾陰虛之別。脾陽虛要溫養，脾陰虛要清養。對於久病之身，脾陽受傷，脾陰不足，要脾陰同治。但脾喜燥惡濕，則流於燥，故苗告誡:“只知香燥溫，為治脾之道，不知甘寒潤澤益陰。”鑒於此，他常用人參、白扁豆、山藥、蓮子、陳皮、茯苓、炙甘草、大棗或棗仁、石決明、沙參、麥冬、白芍、砂仁、麥芽等調理脾胃。
4.辨別真假筆畫，苗中玉認為“真假筆畫之別，差之千裏。”並指出它們的不同之處。為了感受外生的風邪，在寒冷的西北，氣息濃厚的地方，氣虛的人容易為所欲為，分為中臟、中腑、中經絡。臟臟的人死的多，腑臟的人變得沒用，經絡的人可以調理。真正中醫的治療方法是先化解風邪，再滋養氣血，所以可以用肖旭唐明。藥用桂枝、麻黃、生熟附子、獨活、防風、白芷和天南星。在“熱多痰多，真陰不足，內熱極盛，津液受盡折磨，凝成痰，氣道不通，熱極之熱，使仆驟僵。”患病的人多在沒有大風但多濕熱空氣的江南地區，如江蘇、浙江、福建、四川、湖北、湖南等地，神誌不清，或口眼歪斜，或語言澀澀，或偏癱。發病初期可表現為內熱證，如口幹舌苦、大便不通、小便短澀等。劉和堅認為“類中類”的病機是失趣不宜，水不控火；朱丹溪認為濕熱之火，痰在中間，氣在中間。苗在吸收他們學說的基礎上，認為內虛暗風確實是陰陽兩虛，陰虛者多，與外感風邪不同。用清熱(天冬、麥冬、菊花、白芍、茯苓、天花粉、茅廁)、理氣(蘇子、胡椒葉、橙子、郁金)、化痰(川貝、白芥子、竹瀝、李靜、香加皮)的方法治療目標，而治本則是養陰(天冬、菊花、苗學根認為如果“中中”誤用了治療“真中風”的藥物
5.辛涼發散治療出疹苗中春將出疹的主要癥狀概括為咳嗽噴嚏、流淚流淚、腹瀉、痰熱盛、口渴、煩悶，甚至狂燥咽痛、口唇無力。並總結了治療皮疹的特點，指出皮疹是肺胃熱邪所致，“差不多氣疫之類！”因此，不宜按證治疹，而當治本以祛邪熱時，證就會退。邪熱以涼散為主，辛寒、甘寒、苦寒為藥用。但最好避免酸收，最好是潑辣散，設施暖化，那就是災難。辛散如荊芥、葛根、西河柳、石膏和麻黃；涼如玄參、薄荷、竹葉；甘寒，如麥冬、生甘草、蔗髓；苦寒類藥材如黃芩、黃連、黃柏、貝母、連翹等也有使用。剛開始出疹子肯定伴有咳嗽，但是止不住咳嗽。如果皮疹伴有哮喘，不要用平喘藥。宜用大劑量的竹葉石膏湯，配西河柳、玄參、薄荷。凡是很熱的，就是白虎湯加西河柳，忌用升麻，會使他喘氣。腹瀉患者不宜止瀉，可用黃連、升麻、葛根、甘草。認為皮疹家族不宜忌腹瀉，腹瀉會解除陽明的邪熱。出疹後咳嗽，要清熱化痰，不要用五味子等收斂劑。產後腹瀉，大便膿血，都是邪熱所致，所以禁澀，以升散為佳。升麻、葛根、白芍、甘草、白扁豆和黃連仍在使用。痱子過後，元氣回來，脾胃虛弱。宜以白芍、炙甘草為君，以蓮子肉、白扁豆、山藥、麥冬、龍眼肉為臣。拿的多了，就會變強。出疹後要用金銀花、連翹、玄參、甘草、懷生地、亞麻、黃連。
臨床應用苗希勇勤於研究醫學方法，勇於實踐，對疾病的診治有獨到之處。他的診療特點可以概括為:(1)以變治感冒；創造三個治療吐血的小技巧；註意脾胃；辨別真假內外筆畫；治療皮疹的新良發散。
軼事典故他因有事造訪京城，並委托康贍養母親。她媽拉肚子，康夫婦當媳婦照顧。她死後“聚美料”(顏《南吳舊事錄》卷二)，可見她交遊之廣，無不榮辱與共。
苗公“重廉節”，是當地英雄。楊煉上任常熟知縣時，首先拜訪了他，虛心向他請教。鐘春推薦了隱湖百萬富翁毛青，幫助* * *發展水利，教他種糧的經驗。他還鼓勵毛青之子金毛到富水山莊拜師錢，修建圖書館(建館、木更樓)，高價購買宋元刻本，做好紙(石矛造)
苗希勇的性格奔放。苗先生與西冷詩社成員交流。他每次講古今國事興亡，兵家勝敗，風起雲湧，聲聲震天，要把墻頭房子給毀了。他滿口豆菜，“酒熱”，說出心裏話，“仰天長嘯”，歡天喜地地飛了起來。
人物對苗臨證論點的評價深刻，構思巧妙，語言樸實，方法有備，為後世眾多泰莎所稱道。自《學記》以來，在溫補之風盛行的時候，苗能大膽發表自己的看法，提倡清涼，值得欣賞和學習。行醫之後，勤於寫作，勤於耕耘，積累了30年的心血，終於寫了很多書。神農的《本草經》和《初醒註》、《齋藥》是他的代表作，豐富了中醫寶庫，因此在當時獲得了卓越的聲譽，與李時珍壹起被傳入明史。
後世對苗錫庸的學術思想影響很大。苗認為，“傷寒”是多種傳染病的總稱，冬季發病時為“傷寒”，春夏發病時為“熱病”、“熱病”，屬於“生不逢時、生不逢時”的傷寒。無論“傷寒”還是“溫病”，邪氣必定來自口鼻。這是他獨創的思想，對明清時期溫病學和溫病學的發展影響很大，是溫病學派形成的有影響的人物之壹。在吐血的治療上，他提出了三個治療吐血的妙法；對於脾胃病的治療，苗擅長潤燥清神；苗仲春治療中風的藥物為甘潤清靈，開啟了臨床治療中風的先河，奠定了張治療中風八法的基礎。在皮疹的治療上，他的兩部著作《同時治疹論》和《續疹論》至今仍對臨床有指導作用。
苗希勇認為，從漢朝到明朝，已經“壹千多年了，風氣寬松，人物脆弱。情況和北土完全不壹樣，所以它的藥有時候是可以換的，不是針對仲景的。學妳想要的，改變它，跟著時代走。如果是這樣，法律就不會以貧窮告終。”
"血不能通經絡，氣逆經絡者."
“肝為將軍之官，主藏血。吐血之肝失責，養肝之肝平，血歸。切了就不能藏血，因為肝虛，血越多。”
“氣過則火，氣降則火降，火降則氣不升。血液隨著氣體流動，沒有溢出的危險。降火壹定要用寒涼劑，會傷胃。若傷胃，脾不統血，血不歸經。”
“胃氣，也就是後天。以谷氣為基礎，就是說:有胃氣的脈就是生，沒有胃氣的脈就是死。他還說:谷中則安，谷中則昌，出谷則亡可見先天之氣猶未盡，臟則不傷快。光是胃氣偶爾會受傷，這樣會死得快。”“谷氣者，郫縣餉也，餉之必須，則皆立之；胃氣敗，百藥難敷。”