自從包救了公主，程君臣就被發配到城西，壹路上都是無盡的饑渴。晚上住宿，旅遊。
不過，抵得上三個春景。那時候，微風吹拂柳綠如絲，美景最令人難忘。當鳥兒被提醒時，花兒被溫暖地烘烤著，花兒到處都是。
海棠院來雙燕賞春。在《紅塵》中，再續前緣吹著絲竹，打著草。
師徒二人正在欣賞房間，忽然看見壹座山擋住了去路。唐僧道:“徒弟們小心。“我怕會有老虎和狼來阻止我。”
行者道:“師父，和尚不可在家說話。還記得吳超和尚心經上說心中無礙無障無恐怖，遠離顛倒夢的話嗎？但它只是清除了心中的汙垢，洗去了耳朵裏的灰塵。
不吃苦很難成為大師。妳不用擔心，但有我在，就算天塌下來也不會有事。
妳害怕什麽？」長老扯回馬，道:「傳旨往長安，只記得來西天拜佛。舍利王國，金象斑斕，浮屠玉色斑駁。
找窮天下無名水，遍天下山不可及。壹個接壹個，煙浪重疊，何時才能解脫？行者聽了，笑道:“妳要自由，有何難？如果成功之後，所有的緣分都沒了，所有的方法都空了。
那時候，自然，但身體上不閑著？”長老們聞言，只好忘記了自己的擔憂。放下銀子，催促玉龍。
師徒們非常陡峭地爬上這座山。這是壹座非常陡峭的山:高聳的山脈和陡峭的山峰。灣畔深溪下，孤峭。
在海灣周圍的深溪下，我聽到大蟒蛇翻身的聲音；這是壹個陡峭的懸崖，但我可以看到胡林切斷他的尾巴。擡頭望去，鸞頭突兀而清晰；回頭看，山谷幽深，藍天低垂。
上來高，像梯子像凳子；往低處走就像壹個坑。真的是怪怪的峰脊，真的是尖尖的懸崖。
峰脊上，采藥人自以為不敢去:削崖前，樵人不能動。胡羊野馬亂，狡兔牛陣。
山遮日月星辰，妖獸與滄浪相會。草徑密難入馬，雷音如何見佛王？長者勒住韁繩，註視著那座難以行走的山。
我看見壹個伐木工人站在綠色的沙坡上。妳告訴他如何打扮:戴壹頂舊的藍色氈帽，穿壹件毛領毛衣。
舊的藍氈帽，用煙霧遮住太陽，很奇怪；難得開心忘憂。手持鋼斧快磨，刀削幹柴緊梁。
取第壹春色，四階和諧；身外休閑往往是三星的壹抹。等妳老了，妳只有和別人分享。有什麽榮辱？樵夫正在坡前砍朽木，這時老者從東邊走來。
他從森林中停下斧子，跨過懸崖，大聲向長者喊道:“西遷的長者！暫停電影。我有壹句話要告訴妳:這山裏有壹群專門吃妳的毒怪。”
聽了這話，老人嚇得魂不附體。他顫抖著坐著，不會雕刻馬鞍。他轉過身來，對他的弟子們喊道:“妳們聽到樵夫報告說，這座山上有有毒的怪物。誰敢詳細問他？”行者道:“師父放心。“我去問他壹些事情。”好猴拖著腳步，上山來，向樵夫叫“大哥”，打探消息。
樵夫回答說:“長老，妳怎麽會在這裏？”行者道:“哥哥，恕我直言，我們是東土差來西天取經的。那是我的主人。他有點膽小。我了解到有有毒的妖魔鬼怪，所以來問壹句:那妖魔是多少年的，它是多少年的怪？還是小霸王，還是初出茅廬？實話告訴妳，我在等山神之地把他弄起來。”
樵夫聽了，仰天大笑:“妳原來是個有風的和尚。”行者道:“我不是馮。“事實就是如此。”
樵夫道:“妳怎敢說自己老實？”行者道:“妳這牛逼狂妄的攔路賊。妳和他不是親戚嗎？不親則為鄰，不親則為友。”樵夫笑道:“妳這個風月和尚，太不講理了。
我是好心，我是來給妳匯報的。當我教妳走路的時候，我會早晚有所防備，妳卻反而依賴我。且不說我不知道妖的來歷，我是知道的。妳怎麽敢驅逐他？解決方案在哪裏？行者道:“若是天魔，就送給玉帝。”。如果是當地的妖，跟當地政府解決。
西方屬於佛，東方屬於聖。北方之解與真武，南方之解與火德。
是焦靜潔和海珠，是鬼祟潔和王艷，各有各的方向。我老孫跟哪兒的人都熟，就發了壹封批文，連夜飛走了。"
樵夫忍不住冷笑道:“妳個濺風和尚，想雲遊四方，學點法術水。只能驅邪縛鬼。妳還沒遇到過這麽惡毒的怪物。”“我怎麽能看出他狠毒？”猴子問。樵夫道:“此山路六百余裏，名曰平頂山。
山上有壹個洞叫蓮花洞。山洞裏有兩個惡魔。他畫影子和人物來抓和尚。抄名訪姓，吃唐僧。
如果妳是外地來的，那是可以的，但是妳犯了錯誤，所以妳不能去那裏！行者道:“我們是唐朝來的。”。樵夫說:“他要吃妳了。”"
“自然！”猴子說。自然！但我想知道他是怎麽吃的？”樵夫說，“妳想讓他怎麽吃？行者道:“妳先吃了頭，好耍花招。”。先吃腳，就難了。”樵夫說:“妳先吃是什麽意思？怎麽說先吃腳？”行者道:“妳不用等。
如果我先吃我的頭，壹口咬掉他，我就死定了。我不知道痛，不管他怎麽煮。如果我先吃腳，他嚼拐杖，嚼腿亭，吃腰截骨。我還是匆匆赴死，卻沒有零零碎碎的痛苦。這太難了。樵夫說:“和尚，這段時間他在哪裏？我只是抓住妳，把妳綁在籠子裏蒸妳。"
行者笑道:“這樣更好！更好！我不能忍受痛苦，但我只是在生悶氣。”樵夫道:“和尚，不要調嘴。
妖怪身上有五寶，神通極廣。就算是天上的玉柱，海裏的金梁，唐朝的和尚要是保證去，也要被弄糊塗了。"
“妳頭暈嗎？”猴子問。樵夫道:“三四個人就糊塗了。”行者道:“不要緊，不要緊。
我們壹年經常有七八百個暈孩子，這三四個暈孩子很容易去掉，頭發就過去了。“好冒險，完全無所畏懼，專壹。
2.文言版《第三十二回西遊記》賞析《第三十二回平頂山》功曹給蓮花洞蔣木木去了壹封信。平頂山功曹發函，比喻平等。平等是學佛最重要的途徑。佛家講六七始，五八見果。
這個“六七”指的是“六七”覺知，不持之以恒，功德自然成。德是道的德，道是純潔的，德必平等。
如果第七知識的最後壹個知識被轉化，就可以獲得同等的智慧。功曹指功德的即時作用；寄信的內涵非常豐富。
普通人和聖人有什麽區別？發消息的功能就很不壹樣了。從六根的眼根，我們可以簡單的觀察到:普通人就是普通人的肉眼，看不透，看不到遠處，看不到過去和未來，只能看到那裏有什麽，看不到天空，看不到空氣中的氣體分子和原子，即使借助儀器也稱不上暗物質和黑洞。
聖人是不同的。除了以上能力，他還能做微視。比如當時的佛祖釋迦牟尼能在水中看到昆蟲，壹碗水中有3000只昆蟲(或者84000只昆蟲，都是壹個意思，指* * *形狀的昆蟲，現代科學上稱之為各種細菌)。這種細菌被稱為最後的昆蟲，也就是最小的昆蟲。不僅如此，光波的頻率也是可以觀測到的，現在科學儀器的測量也不壹定準確。
因為科學儀器是在自動的基礎上觀察他的動作，所以肯定不如在完全靜止和運動的情況下那麽清晰完整。不僅如此，佛祖還說，最後的蟲不能只由火焰引起，這可能是最早的火焰消毒法。
用今天的話來說，細菌無處不在，但不能存在於火焰中。今天，人們真的想擺脫細菌。其實空氣無處不在，不可能擺脫。
最好的方法是與細菌友好相處。當然，這不是壹件簡單的事情。所謂“萬物之和”，就是眾生與萬物之和。體內細菌還少嗎？但人們稱這些為自我，把外界的細菌視為敵人。
只有從這些地方了解中醫，才能真正體會到中國傳統的智慧。以小聰明詆毀大智慧，除了自己的無知還能證明什麽？就像妳明明是壹個普通人，卻要把自己樹立為自己正確觀點的來源壹樣，四處打假是非常危險的，因為妳才是最可怕的虛假。
不如放棄壹切對自我和自我建立的妄想、分離和執著，去體會人生的淡然和快樂。關註別人的虛假，並不能建立自己的真實，只是增加了自己的虛假。
指出別人的假，如果是為了全人類的身心解放，而不是為了自己的私利，才會有真正的意義。蓮花洞牧牧遇到災難，蓮花和佛教用這個比喻純粹的自我價值。
蓮花原本是純潔和平等的象征。如果我們理解成的善惡之分，我們就在蓮花洞了。壹旦分別堅持真理，“真理”就成了束縛自己的地獄。
蔣木木指的是用心的八戒。這種分離和執著，是心靈的災難，無法揚名立萬。
萬壹災難來了，今天就講給有知識有學術地位的人聽。他們可能不願意接受。他們應該獻身於“真理”，為“理想主義”而奮鬥。
很少有人意識到自己已經倒退很久了，理想只能是妄想，決定不現實。而且，執著的妄想才是輪回的根本原因。人們為什麽要這樣做？往往並不是真正的理想，而是作為獲取名利的手段和途徑，這就更悲劇了。
本質上屬於欺世盜名的行當。但從因果律原理來說，可以說正義到了極致。身居高位的，執迷於導演的失誤而墮落；那些到達底部的人反思過去並提升。
比如道家太極圖中，兩極轉化就是自然平衡的規律。人在道中，道在人與人之間，世間萬法，道顯義。
所有的法律都沒有高低貴賤之分。據說唐僧收復了齊天，師徒團結壹心，* * *誌在西方。
自從包救了公主，程君臣就被發配到城西，壹路上都是無盡的饑渴。晚上住宿，旅遊。
不過，抵得上三個春景。那時候，微風吹拂柳綠如絲，美景最令人難忘。當鳥兒被提醒時，花兒被溫暖地烘烤著，花兒到處都是。
海棠院來雙燕賞春。在《紅塵》中，再續前緣吹著絲竹，打著草。
師徒同心同德，* * *誌在西方。這句話很重要，因為它強調師徒關系總是密不可分的。
修行也是壹樣，如果妳想把目前頭腦中的妄想和念頭分開，那就是妄想。妄想是分離和執著產生的。沒有分離和堅持，妄想自然會消融。
修行就是壹下子把所有的東西都練出來，離不開所有的規律，也就是中道。但值三春景，三春，意思是生而妄想，分別依附三春。
在修行過程中，最關鍵的內涵就是金剛經中的“住而不生”。壹般練習者無法同時掌握。即使那些有水果證書的人也經常處於無家可歸或無聊的狀態。
普通人總有心，也總有妄想的心，離別的心，執著的心。清風吹拂柳綠如絲，緣分如清風，極易陷入生死幻境。
柳，陰陽平衡交替之道；綠如絲，表示生滅過程過於微妙。對於普通人來說，確實很難察覺到習慣在吹，行業在萌芽。
美景最難忘，修行才會有境界。壹旦境界奇妙，最容易與之共存。催鳥之言，時當其時，機也；鳥，見也；說話的人都打過交道。
機會來了，忍不住看狀態，看相或者看性，這叫功夫。暖花暖發，境界誘人，必然出世。
花生出心。方菲無處不在，境界宜人，賞心悅目。
海棠院來雙燕賞春。海棠，比喻自開花，富貴榮華。
雙燕，築巢，比喻住在心裏。賞春，很多人修行，但出了境界還能努力。當他們離開境界時，他們認為他們已經到達了彼岸，並自稱為聖人。
其實條件好和條件差都是幻境，不能執著。極樂世界的極善境界，真的是無生無念的境界。
如果妳堅持專註的境界，就很難去極樂世界。紅塵，再續前緣弦管，鬥草。
3.西遊記第48-50回第48回，怪物被八戒耙造兩鱗逃回水宮。
怪物凍結了河流。引誘唐僧冰上過河，使其落水。
藏在宮殿後面的石頭盒子裏。八戒、沙僧、白馬、悟空會聚，回寨。
第四十九回八戒沙僧引怪出水，悟空掄棒打，怪出不來。觀音受悟空之邀降伏妖怪，說妖怪是自家池子裏的金魚。
河中老人背著唐僧師徒過了河，要唐僧去西天問佛來生。●第五十場，悟空用金箍棒畫了壹個圈圈攔住妖，讓唐僧等人坐在圈裏，然後去齋月。
三個唐道士等得不耐煩了，便出圈來到眾人面前，誤入獨角王魔窟。悟空急忙去打那妖，那妖卻把他甩出壹圈，把金箍棒套在他身上。
4.原西遊記主要內容:第壹次生靈根，修心，生大道，第二次悟菩提，破魔，第三次拱宇宙千山，除九幽十類，第四次官封馬心，名不正言不順。第五次桃賢偷丹，天公捉怪。第六次觀音去會，問小賢者世偉為何倒向大聖，在八卦爐中逃出大聖。走下山，第八回以猿猴為心，造佛經，傳極樂觀音，附長安附錄，陳光蕊上班，河中和尚報災。第九次，袁守城忘我地計算，老龍王出錯了。第十回，第二回，宮門鎮唐太宗鬼魂重生。第十壹次，唐王還活著。孤獨的靈魂蕭感到空虛。第十二回，玄奘建會。觀音被形象化了。第十三回金蟬落虎僧第十四回正念，六賊無影無蹤，15回蛇山神暗加持鷹之悲與馬之退，16回觀音寺，僧求寶物，黑風山怪盜袈裟，17回孫行者大打，黑風山的觀音寺，18回熊之怪，唐僧的難逃， 高老子老莊行者煞，十九回雲棧洞，悟空集，浮圖山玄回法，設寨，留大聖須彌靈，設結界於。 回到八戒戰陣、流沙河、木叉，接受佛法，悟道。回三藏，記書，試禪定。回到大仙萬壽山，和他的老朋友吳莊觀呆在壹起，偷人參。回鎮遠仙，捉頭陀，行者猴，鬧五莊觀。回孫悟空三島，求觀音，甘泉活樹。二十八回花果山群魔聚義，黑松林，三藏會魔，二十九回脫困，江河來社稷，八回轉山林，三十回邪魔侵義，意，馬壹心猿，三十壹回豬八戒喚起義刺激孫悟空，孫悟空，行者，智騙魔，三十二回平頂山，龔曹發函蓮花洞，會災，三十三回陶世偉欺義心猿得寶藏心靈猿第36次在月亮的邊緣。看到側門了。鬼王第三十七次拜訪唐三藏。悟空神化引領嬰兒。第38次寶寶問媽媽知惡。金木看到了真相。第三十九回壹粒仙丹三年生於天，故嬰兒生於主界。思維猿第四十次失去理智。這把刀屬於蔣木木。思維猿第41次被火打敗。蔣木木被魔法俘虜了。第四十二回大聖尹在勤拜觀音慈善會並縛弘海。第四十三回，妖在黑河捉到和尚，去西龍捉鯰魚。第四十四回，法身運車，靈邪。第四十五回，三清觀大聖留名車，孫悟空亡國。第四十六回，外道欺辱佛法，猿猴顯其聖，滅其壹切惡。第四十七回，聖僧夜間遮天。金木大發慈悲救了這個孩子。三藏有難，觀音救魚簍。第五十回，情緒混亂，魔鬼迷上了愛情。第五十壹回，猿空，水火無用，難煉神功。第五十二回，悟空大鬧。金鬥洞暗示英雄是禪師吞飯、懷鬼、黃坡運水解邪胎的第五十三回。第五十四回法西來遇女國，猿計脫煙火。第五十五回是色和情色戲。唐三藏回過神來，我生土匪的氣，我不信任猿猴。第五十七回，真行者怨假孫悟空水簾洞。第五十八回，兩心擾亂大坤融合，難定真相而死。第五十九回，唐三藏路阻火焰山，孫行者調芭蕉扇，第六十回，牛罷教，赴華筵，孫行者調芭蕉扇，第六十壹回，豬八戒助降魔，孫行者調芭蕉扇，第六十二回，滌垢回第六十三回，二僧大鬧龍宮，辟邪得寶。第六十四回，荊棘嶺悟能苦口婆心在沐仙庵三藏談詩。回到第六十五回，惡靈假設小雷音的四個人都處於極大的痛苦之中。第六十六回，天神被彌勒佛邪靈束縛。第六十七回，駱駝得救，禪穩出穢道，心明。回到第六十八回，朱紫國唐僧講了第七十回妖邪，妖寶，煙，沙，火，悟空偷紫鈴的計劃，第七十壹回行者化名，掉妖與觀音的現象，第七十二回摔在妖王身上，第七回愛上盤絲洞，第七十三回因舊恨情迷， 心魔中毒，長庚第74回報魔惡意，行者作變，心猿第75回鉆陰陽，妖王歸大道，降妖身第76回真。 第七十七組惡魔欺騙自然。崇拜是真的。像第七十八組僧侶壹樣，小早川憐子派申銀·金典去了解惡魔並談論道德。第七十九團僧尼尋洞捉妖。當他們生活在老年時，他們是拯救嬰兒的主要力量。鎮海寺第八十壹批僧尼識魔辟邪。第八十二批僧尼尋求楊的保護。第八十三批僧尼知擔頭，尼姑歸自然。圓感很大的佛很難滅。成正帝是自然的。第八十五次，猿嫉妒蔣木木的惡魔主人，並計劃吞下禪。第八十六回，蔣木木為怪物歡呼。公瑾施法消滅邪惡的靈魂。第八十七回，豐縣頂天擋雨。孫謀士單士林。第八十八回，禪去玉華鑄社。第八十九回，黃詩景賜假釘鈀宴。金木土雞制作豹頭山。第九十壹回，獅子金平府燈會洞唐道士自白92回三僧鬥四星青龍山捉犀怪93回問古傳說到孤園94回四僧賞皇家園林，壹場奇空激情，95回真假擒玉兔，真陰歸正社，淩源96回寇園、 我樂得待高僧唐長老無貪無財97回金酬護其免於邪蟄，聖靈救原九。 十八回，猿猴烹馬馴服，真如九十九回，九九回，魔滅，三三回，道滿，百回東土五聖成。