1.找個精神導師。選擇壹位精神導師。
避免接受那些只強調瑜伽身體方面的老師的培訓。有壹個能讓妳全面理解瑜伽的精神層面(相對於宗教層面)的老師很重要。老師不應該是壹個通過讀書和參加研討會來了解自己信息的學者。教師的教學必須來自直接的經驗。這樣的老師將能夠毫不猶豫地處理學生可能有的所有精神問題。
不要接受只強調身體層面的瑜伽老師的訓練。找壹個能教妳瑜伽完整精神意義的老師(但不是宗教)是非常重要的。那個老師不應該是書房裏只會引經據典的學者。老師教的東西應該來自他自己的直接經驗。只有這樣，老師才能面對學生可能遇到的所有精神問題，而不是支吾搪塞。
我家瑜伽註意事項:有很多訓練選擇強調身體層面。很多人認識瑜伽，幾乎都是從身體層面開始的，所以他們似乎都認為只有體式才是瑜伽。身體層面很重要，但是想要改變自己，單純依靠身體層面是無法真正改變瑜伽的。
瑜伽認識論認為，身體是業力，即所有的動作都是在業力中完成的，包括妳練習的體式。想要改變自己，需要從感官心智的訓練開始，也就是“眼、鼻、舌、身、意”六種感官，只有設計了“六種感官”的課程訓練，才能真正改變自己的業力行為，因為六種感官決定了姿勢行為的改變。
《瑜伽經》第壹篇闡述了人類蛻變的意義。對於那些追求體式的練習者和教練來說，身體的業力行為習慣往往伴隨著貪婪、暴力和強制命令行為。所以只有訓練內在的身體才是瑜伽的精神核心，這樣妳才能真正的改變。
對於尋求精神定義的老師來說，壹直以來都是傳統的正念瑜伽，但是基於這篇文章，很多人幾乎忽略了它的重要性，斷章取義的瑜伽就更不可取了。對於經典，需要對其研究“說得通”，“說得通”來自於心智感知和內在的身體證據，而不是簡單地來自於風格。
2.壹定要體驗直接傳播。以獲得直接傳播。
不要滿足於由新手教師舉辦的教師培訓，他們從DVD上展示他們師傅的教導。不要滿足於所謂的“大師”只是偶爾出現在課程中。課程中的每個學生都需要與靈性導師有直接的接觸和體驗，因為知識和智慧的傳遞經常發生在能量層面。
不要被沒有經驗的老師訓練，他們會給妳看他們跟著的師傅的DVD。不要因為聽到某個高手會在培訓班“偶爾出現”而被吸引。每個學生都應該與壹位靈性導師有直接的接觸和體驗，因為知識和智慧經常在能量層面上傳遞。
我家的瑜伽筆記:瑜伽體驗不僅僅來自體式。有些瑜伽老師會用錯誤的方式給妳展示體式，告訴妳這是瑜伽體驗，這是錯誤的做法。瑜伽的體驗是對身心轉化的壹種驗證，也就是驗證妳人格的整體轉化，包括:對心靈的感知，對行為的理解，對自我的控制等等。
在瑜伽的八大分支中，前兩個分支非常重要，這是最容易被忽視和不可理解的地方。外在的老師是妳業力的導師，而真正的老師是妳心靈的內在精神導師。每個人都有，妳的每壹次訓練都充分體現了內在精神能量傳遞的轉化。
記住，每個人都是活的瑜伽經！
真正吸引妳的是這本《體瑜伽經》，而不是外面那些所謂的大師。妳有自己讀書學習的經典。這就是瑜伽之道。
3.越大越好。師資培訓並不是越多越好。
妳經常會看到教師在壹個課程中培訓60到200名學生。在緊張的200小時課程中，由於緊張的練習，學生經常會經歷身體、心理、情緒和精神上的危機，並可能面臨多重挑戰。由於處在壹個龐大的非個人化的課程中，學生和他們的需求迷失在人群中。
我們經常看到有的老師培訓會60？200人。在200小時的強化訓練中，學生們經常會經歷身體、心理、情感和精神上的危機，同時面臨許多挑戰。在壹個人數眾多，缺乏個人關註的培訓中，無論是學生還是他們的個人需求都無法得到滿足。
我家瑜伽筆記:瑜伽培訓不是買賣人。的確，對於某些人來說，訓練的人越多越好。然而，由於他們的能力有限，他們可能不會產生預期的結果。數鈔票，點人數，有點混亂。也許妳會以鈔票的價值來判斷自己的能力。
另外還有很多瑜伽培訓班，基本都是挑戰四肢的高難度，但是向內的“心智知識”訓練幾乎沒有變化。他們大多以難度來定義瑜伽的高低，這往往導致瑜伽成為阿九柔術和雜技場，瑜伽的現實性失去了作用。
瑜伽大師德西卡·查爾(Desika Char)指出:現在很多國家流行的瑜伽，只是簡單地把動作隔離出來，告訴人們哪些動作可以練習身體的哪些部位。其實這不是真正的瑜伽。印度瑜伽的精髓在於呼吸和調息，在於通過壹些姿勢來提高人的身體、心理、情感和精神能力，從而達到身心的和諧統壹。
4.避免宗教，邪教和崇拜。避免宗教，信徒和崇拜。
避免帶有壹絲崇拜精神導師的訓練。瑜伽練習是壹個轉化新手成為壹個自由的主人，而不是成為壹只綿羊，不知不覺地跟隨的過程。
避免暗示妳崇拜靈性導師的訓練。瑜伽練習是壹個把初學者變成解脫大師的過程，而不是把妳訓練成壹只聽從別人建議的綿羊。
我家瑜伽筆記:自古以來就有名師出高徒的說法，其實不然。應該是名師出高徒。那些名師基本等於自戀頭銜的名聲。在瑜伽中，當妳可以學習瑜伽來控制自我能力的時候，每個練習者都可以成為妳自己生活中的主人。
學會擺脫那些懸在妳頭上的頭銜。它們都是揮之不去的煙霧，它們會使妳的頭腦和思想遲鈍。瑜伽教母的頭銜不是那麽好炫耀的。除非妳是壹個對所有人都有利的人物行為，否則妳只能是壹個瑜伽花瓶，遠不如鳳姐的靈感真實。
瑜伽在妳的身心器具世界裏，每天都有壹系列的體現伴隨著妳。妳不需要崇拜任何人。妳要做的就是通過瑜伽壹步步改變自己。當妳找到了蛻變的喜悅，妳得到的快樂就有了真理的曙光，所以妳的精神導師就是妳的內在化身。
5.實踐教學要實踐怎麽教。
確保在課程中有足夠的實際教學經驗，這樣妳就不會只學到理論知識，卻沒有做好實際教學的準備。從裏到外了解體式(瑜伽姿勢)不會讓妳知道如何教它們。瑜伽教師培訓不是整天做體式的瑜伽訓練營。妳需要學習溝通，心理，肢體語言，如何通過動手技巧來糾正錯誤，以及如何在未來給妳的學生以精神和精力上的支持。
確保在培訓過程中會安排足夠的實際教學操作和練習，這樣到最後，妳不僅理論知識空洞，實際怎麽教也無所適從。即使妳知道體式的所有細節，也不意味著妳知道如何教它們。瑜伽老師培訓不應該是壹個整天練習體式的訓練營。妳需要學習如何溝通，心理學，如何解讀肢體語言，如何自己糾正，如何在未來給予妳的學生精神上和精力上的支持。
我家瑜伽的註意事項:很多教練認為姿勢的標準練習，包括學習姿勢細節的練習，都是實踐教學。其實這只是壹個練習技巧，並不是瑜伽的教學手法，所以他們從這個標準和詳細的內容中學到的東西等於空洞的理論知識。
目前在國內的大部分訓練中，這種體式練習的技術課很多，但是教授技術課的很少。很多教練培訓班直接等於會員式的練習，所以創造了很多教練，根本上不了課，包括瑜伽課上的交流語言，身體解讀的能力，體位法的觀察等等。，這些都是欠缺很多的。
我曾經問過壹個帶運動模式課的教練:妳知道下面哪些練習者體力不支嗎？哪些臉在痛苦中支撐著？哪些在抖？哪些姿勢做的比較松？哪些在等？教練的回答是:不知道！無知的壹句話，足以說明教練不合格。
瑜伽本身就是很多集生理學和心理學於壹身的哲學產物，體式訓練肯定是需要的，但是學了體式訓練，妳就成了瑜伽老師。瑜伽老師要多學習語言的聲音理論，人類哲學的辯證法，心理指導，內省的體系，否則妳只是壹個練習者，不是老師。
6.瑜伽不是體操瑜伽不是體操
記住90%的學生都是初學者！大多數西方人都在應對身體限制和健康狀況。避免劇烈的雜技式瑜伽。選擇壹種能讓初學者安全練習的瑜伽風格。否則，妳將會加入無數瑜伽教練的行列，這些教練讓學生們覺得(在他們的第壹堂課後)他們不夠靈活，無法練習瑜伽。
別忘了90%的學生都是新手！在西方，許多人有各種身體缺陷和健康問題。避免那些激烈的有氧瑜伽。選擇學習壹種能讓初學者安全進入練習的風格。否則，妳將成為無數瑜伽教練中的壹員——學生們壹上完第壹節課，就會斷定自己太僵硬，無法練習瑜伽。
我家瑜伽註意事項:瑜伽開展多年，至今很多人很難接近瑜伽，因為瑜伽課的難度限制了他們。對於激烈的有氧瑜伽來說，其實這只是瑜伽的壹個邊緣運動，並不能完全展現瑜伽的真正內涵。
瑜伽大師巴拉特·坦科爾(Bharat Tankor)在接受《生命時報》記者采訪時表示:瑜伽不同於普通的運動，它並不適合所有人。壹些患有心臟病、高血壓、脊椎疾病或韌帶損傷的人應先咨詢醫生。而且瑜伽也沒有統壹的姿勢標準。現在很多國家的人，不分性別，不分年齡，不分年齡，都練同壹個姿勢，要求同壹個標準，這是很愚蠢的。
瑜伽姿勢要適應每個個體，而不是統壹的瑜伽姿勢。瑜伽老師要根據練習者的身體特點來設計訓練課程，這樣才能達到好的效果。
7.限制瑜伽設施不要依賴設施。
避免將妳和妳的學生局限在特定的教學設施環境中的風格(炎熱的房間或有太多瑜伽工具的設施)。瑜伽練習的本質是能夠在任何時間任何地點進行。妳的學生應該能夠接受妳傳授的知識，在任何地方獨立練習，而不依賴於任何設施。
避免只能在某些教學設施中練習的瑜伽風格(熱房間或太多瑜伽輔助工具)。瑜伽練習的本質就是要隨時隨地進行。妳的學生在接受了妳給他們的教學後，應該能夠在任何地方自己練習，而不是依賴壹些設施。
我家瑜伽註意事項:我們發現輔助器械太多會形成對人體瑜伽的依賴，而在身體條件的依賴下，會缺乏自我能力條件。比如狗的雙臂之間好像夾了壹根木棍，很有幫助。其實妳感受不到身體帶來的協調傳遞，而是棍子粘在了屏障上，身體的精神能力就會缺失。
看看現代生活中的人，被很多東西取代，變得依賴，妳就知道了。對於瑜伽來說，不是追姿勢的標準。哪怕妳今天有壹點點進步，也是增強體能的效果之壹。好好利用妳的能力，讓它發揮出來，而不是被取代。
輔助的目的是尋求體式的目標。過多的使用輔助設備有時候會讓我們懷疑到底是靠自己還是靠設備。那麽是妳的轉型不夠真實嗎？
B.K.S .艾揚格的《瑜伽之光》,書中摘要:
瑜伽體式練習不需要任何器械，因為瑜伽認為人類的四肢已經提供了必要的重量和對抗重量的工具。通過練習這些體式，瑜伽練習者提高了身體的靈活性、平衡性和耐用性，增加了生命的活力。
8.新世紀瑜伽不要陷入新世紀瑜伽的迷霧。
小心剝落和新時代的無意義。能量和脈輪的知識是強大的，但是瑜伽練習不僅僅是脈輪。
當心所有那些關於“新世紀”的混雜理論。關於能量和脈輪的知識是非常強大的，但是瑜伽除了脈輪還有很多其他的內容。
我的瑜伽筆記:這壹條很重要，但是經常被很多人誤傳。印度瑜伽大師帕布帕在《經典精華》中指出:既然吠陀經典中已經有了壹套無與倫比的程序，人們就沒有必要再編造壹套新的體系來誤導無辜的人。現在社會上很流行拋棄現有的標準體系，打著“新發明的瑜伽項目”的幌子給大眾壹些假貨
對於那些用刨子來解釋瑜伽的西方訓練來說，這是很牽強的(除非妳有更高的醫學背景)。這是因為刨工真的沒那麽好學。壹位醫科大學畢業的醫生說:我不敢講解剖學，因為我要進入臨床實習階段，而且這只是局部的解剖學實習。在刨床領域，沒有全解剖的專家。
如果只把瑜伽當成體式運動，學習和單純了解解剖學是好的，但是瑜伽不等於運動。對於那些擔心受傷的練習者來說，只要遵循瑜伽八大分支中非暴力、無貪、誠實的戒律，就足以避免受傷。
關於瑜伽的知識結構，按照傳統的內容，我們學夠了，就是最好的學習效果。傳統記載了很多關於瑜伽、脈輪等生理和心理的內容。這種廣泛而深刻的實踐學習內容，足夠妳學習壹輩子。
9.課程結束後與老師的聯系。培訓結束後與老師保持聯系。
確保在課程結束後，老師會回答妳的問題，並在需要時指導妳的第壹步教學。妳應該能夠在課程之外從妳的老師那裏找到精神支持，因為妳的實踐必須在妳的認證之後繼續。
確保培訓結束後，妳還有機會向老師提問，甚至在必要時幫助妳開始教學。妳應該可以在培訓後繼續從妳的老師那裏得到精神上的支持，即使妳已經有證書了。
我家瑜伽註:證書不能說明什麽，只代表妳學習的壹個經驗證明。真正的證明來自於妳的教學實踐，來自於大眾受益的證明。這不僅僅是能力的證明，更是無形的，永久的。對於精神能量來說，是妳學習之後的修行和感悟的結合，來保佑妳的能力，保證妳的精神動力不會喪失。
10.轉型的力量。變革的力量
讓妳的心，而不僅僅是妳的頭腦和錢包，參與尋找合適的老師和教學。避免受趨勢和交易的影響。老師是教學的載體，可能會在妳心中永遠產生共鳴。真正的老師會擴展妳的能力，讓妳接受來自妳編程思維之外的智慧。
用妳的心，而不僅僅是妳的頭腦和錢包來決定妳應該選擇什麽樣的老師和培訓。不要受潮流和商業的影響。老師是傳承瑜伽教學的工具，那種教學可能會影響妳的壹生。真正的老師會拓展妳接受智慧的能力，而智慧只能來自於妳心靈之外的羈絆。
我家瑜伽筆記:《瑜伽經》開篇解釋了什麽是瑜伽，瑜伽就是控制自我意識的轉化。所以，對於轉型來說，真的很難，不是擺拍難。讓無知的人變成智慧的人，讓不健康的人變成健康的人。讓壹個智障的人變成壹個心智健全的人。選自《瑜伽經》精疲力盡的壹句話:有各種變化，有痛苦的，也有不痛苦的。
對於訓練的選材，需要從整個身心入手，而不僅僅是姿勢。瑜伽經典為我們指明了道路，讓我們與精神知識、與身心智慧相聯系，而不是將其解釋為肌肉與肌肉的聯系。這樣解讀就不好了，《瑜伽經》的作者潘塔伽利也會替妳難受。我的瑜伽起源於廈門，釋放妳的心靈之美！