麒麟，壹種動物，是根據中國人的思維方式，通過混合思想創造出來的。從其外部形狀來看，其特征為駝鹿身、牛尾、馬蹄形(史書稱“狼蹄”)、魚鱗皮、角端有肉的角、黃色。這個模型是在肢解了很多真實動物後的新組合。它將這些珍貴動物的所有優點集中在麒麟這個虛構的神獸上，充分體現了中國人的“集美”觀念。
“麒麟”以“鹿”為部首。古人造這個詞的時候就明確告訴人們麒麟是由鹿進化而來的，但絕不是鹿，零件和裝備都比鹿多。據說它的身體像浣熊，也可以寫成貓頭鷹，在古籍中簡稱為獐；有壹條牛尾巴，壹個圓頭，但只有壹個角。有的說齊是男的，林是女的，兩人的造型略有不同。但據說齊家的開頭大致像壹只鹿。被古人奉為神獸、仁獸。它的壽命很長，可以活兩千年。能吐火，聲音如雷。“毛毛蟲360，獨角獸長”。
中國古老的生育民俗。壹種為孩子祈禱的方法。根據傳說，麒麟是壹種仁慈的野獸，是好運的象征，可以給人們帶來孩子。相傳孔子誕生前夕，有獨角獸在他家吐玉書，玉書上寫著“水靈之子為衰王”，意思是他有帝王之德，不占其位。雖然是在緯度上說的，但實際上是“麒麟送子”的依據，載於王充的《論衡定仙》和賈的《拾遺筆記》。民間有“麒麟之子”、“林之子”的美譽。南北朝時，人們常把聰明可愛的男孩子稱為“我的麒麟”。此後“麒麟送圖”。作為木刻畫，鐫刻“天上麒麟，地上郎為狀元”的對聯，是壹種吉兆。壹般認為拜麒麟可以生孩子。唐杜甫《許晴二子之歌》:“君不見許晴二子妙哉？”誘發吉祥夢隨之而來。孔子給石家的，不是天上的麒麟。《胡普安》記載的中國民族風俗。《湖南》引《長治新時代民謠詩》:“女圍龍懷，亦奇也。真龍不如紙龍，可為林寄子。”原註:“婦人若多年不生育，每次龍燈到家，賜印儀以龍身圍婦人壹次，龍身縮短，騎子繞堂壹周，稱為齊林之禮。”根據林奇奇的說法，它屬於龍，這就是用龍燈取代齊家的人。