記載怪事的古籍有哪些？
有許多關於中國古代奇聞軼事的神秘故事。我在這裏列舉壹兩個，僅供參考。(按時間順序)
《山海經》、《淮南子》、屈原的《楚辭》、列口的《列子》、莊周的《莊子》、史燚和《詩經》(先秦時代。這個時期的文學是指從古代到公元前221年秦始皇統壹全國之前的中國。外國人稱這個時期為神話時代。中國的神話很豐富，但很多都因為口口相傳而失傳了。我們今天看到的，多是上述文獻中的零星信息。)
幹寶的《搜神記》、東方朔的《靈異經十記》、班固的《漢武故事與漢武帝傳》、曹丕的《列夷傳》、張華的《博物誌》、葛洪的《神仙傳》等這壹時期的小說可分為神魔小說和平民小說。其中，神魔小說很多，但大部分已經失傳，有30多種。它們記錄了仙魔、鬼魅、異物、佛教等不切實際的故事，以及壹些野史軼事、民間傳說，充滿了新奇離奇的浪漫主義色彩。其中不乏膾炙人口的、宋、等故事。
王都的《集》、《步江白猿將軍佚名傳》、的《遊仙洞》、沈吉吉的《枕邊人傳》、陳的《離魂》、李的《劉壹傳》、李公祚的《柯南太守傳》、杜光庭的。這壹時期，尤其是唐代，傳奇小說是由南北朝小說發展而來的。大多寫的都是奇奇怪怪的故事，所以後人會把這個時期的小說統稱為？傳奇？。)
宋詞的《記冤獄》和李雲的《太平廣記》(這是宋代的小說。)
吳承恩的《西遊記》、許的《封神演義》、羅茂登的《宦官西遊三寶》、鄧誌摩的《鐵樹》、的《飛劍與薩真人的棗咒》、於香鬥的《南北遊記》、吳元泰的《東遊記》、楊的《西遊記(。《西遊記》之後，明代出現了大量的鬼小說。)還有馮夢龍的？三個字？(也就是余世明顏、、顏、顏三部曲)和淩夢初的？兩拍？(也就是《第壹瞬間的驚奇》和《第二瞬間的驚奇》)以上還是明朝的小說，但都是短篇小說集，其中不乏神怪之作，比如《壹園之夜的仙女》。)
蒲松齡的《聊齋誌異》，紀昀的《嶽薇草堂筆記》，李汝珍的《鏡花緣》(以上為清代小說。)
古書有哪些形式？
古籍的形式主要有:簡牘、金版、石雕、獸皮、帛書、紙質書(雕版印刷和活字印刷)
首先介紹簡書、金雕、石雕、帛書。
按照出現的順序，先有簡單的攻略，然後是金雕和石雕，然後是絲綢，最後是紙。這些形式具有書籍的特點和功能。
1簡化書:又稱？簡嗎？，可以說是中國最早的書籍。簡是壹根竹子，類似於壹本書的壹頁，壹般可以寫壹行漢字。政策？是很多根竹子用線或者牛皮編織成壹本書，在甲骨文裏？書？象形文字是把許多竹片連接起來，就像今天的壹本書。連接竹片的主要材料是麻繩和牛皮繩。是不是叫用牛皮繩連接？緯編？所以有個成語叫？緯編三絕？。根據先秦典籍的記載，這種簡化書出現在商周時期，因為有？唯殷祖上，有書有典？文字記載，但至今沒有考古發現證實。單純的謀略很難保存，所以商朝的單純謀略沒有流傳下來。簡的尺碼因朝代而異。竹簡的書寫方法最初是漆書，即用漆在竹簡上書寫。後來改用石墨，後來秦孟天發明了毛筆。秦朝以後，有了簡單的毛筆書寫策略。簡愛的書最大的缺點就是體積大。據史料記載，秦始皇每天閱讀公文150斤。這是因為《簡愛》的公文只能寥寥數語寫成，大量的竹片捆紮成冊，很重。據史書記載，秦漢時期有大臣寫公文，由兩個大漢擡入宮中。《簡愛》作為壹篇文章作為載體，顯然是不方便的。比如漢武帝在位的時候，文人東方塑給皇帝獻上壹個劇本，但是要用三千根竹簡，派兩個人擡入宮中。
②金雕、石雕:金雕是指鑄造或雕刻在青銅器上的銘文，從周朝到漢代的鐘鼎，許多青銅器上都有銘文。周代的銘文大多是宣傳紂王的成就，紀念祖先的成就，記錄重要事件。也就是說壹般的東西不值得鑄造或者雕刻在青銅器上。周朝最長的銘文有500字，史料價值很高。戰國以後的銘文，大多是執事、鑄事、年月等，很少有長扁巨制的。
石刻是指刻在石頭上的銘文，作為書籍廣泛使用。中國現存最早的石刻是舉世聞名的石鼓文？石雕的始祖？。因為字刻在十個鼓形的石頭上，所以叫？石鼓文？。北京故宮博物院藏有十件石鼓文的作品。十面石鼓上用大篆刻有十首四言詩，描寫秦打獵的情景。其時代為春秋時期秦所刻。這十件石鼓文出土於初唐時期的陜西寶雞。他的書法壹直很受重視。現在其中壹塊石頭已經被磨掉了，另外九塊也不完整。這是現存最早的石刻。後世有石刻。石雕最大的書籍功能是什麽？石井？雕刻。漢代王莽命馮真抄寫古文《周易》、《尚書》、《左傳》並刻石，開此先河。從此有了石經，所有的經典作品都鐫刻於世。石經的價值主要包括:第壹，漢魏唐的石經由於當時沒有刻本，傳世的都是古文，為後人修經提供了依據，所以價值很高。第二，傳播的方法是唐朝發明的。在傳播墨水後，紙張可以組合成卷軸，成為當時流行的書籍。(字帖)歷代石刻的精華在Xi安的碑林。碑林是中國最大的石雕博物館。
(3)絲綢(jiānb？):中國古代用絲綢作為記錄知識的載體。壹般叫帛書，有人叫帛書；因其顏色為白色，故又稱。素書？。在紙發明之前，人們習慣在絲綢上寫字，這被稱為帛書。帛書產生於春秋戰國之交。絲和竹片同時並存。竹簡可刮可改，常作為書籍的初稿，而帛書不易修改，所以常作為書籍的定稿。此外，皇帝的重要文件經常使用絲綢，而他的臣民的壹般文件經常使用竹子和木材。東漢以後，帛書被廣泛使用，後人常用帛書書寫重要文獻。帛書的優點是易裁剪，重量輕，缺點是太貴，成本高。
④紙書:據考古發現，植物纖維紙早在西漢初年就已發明。東漢蔡倫改進造紙術後，人們開始用紙書寫，但簡書和帛書同時存在，而且是書籍的主要形式。三國時期，隨著造紙術的改進和大量回用紙的出現，紙本取代簡書和帛書，成為書籍的主要形式。據史料記載，陳壽的《三國誌》成書後，很多人喜歡抄。左思的《三都賦》成書於北京，但史卻代代臨摹。洛陽紙貴？。中國現存最早的紙本書是晉人寫的《三國誌》殘卷。
紙和書的裝訂也經歷了壹系列的變化。唐朝以前是卷軸，唐朝以後出現了折疊，然後出現了活頁本(豎版)。從唐代到清代，折頁和活頁裝訂(線裝)是主要的裝訂形式。比如妳可以看到明清奏折(折疊)和線裝古籍(書籍裝幀)，明清的公文因為折疊成卷所以叫奏折。
雕刻和活字印刷
雕版，又稱雕刻，是將文字或圖形刻在木板或金屬板上，使之成為印刷的基板。然後在底板上進行油墨印刷。這項技術始於中唐時期，最初是從印制歷書和佛經開始的。甘肅敦煌發現的唐代印制的《金剛經》是我國發現的雕版印刷實物。從唐代到五代，雕版印刷非常盛行，形成了官刻、作坊刻、民間刻並行的盛況。
活字印刷術:發明者是北宋的畢升。仁宗年間，他發明了用泥土雕刻單個倒置的字，燒成之後，就成了陶字。另外，在有鐵架的鐵板上，均勻塗上松節油、蠟、紙灰制成的粘合劑，然後按要求把活字放在鐵板上，加熱使粘合劑融化，再用另壹塊平鐵板把字壓平。冷卻後，將泥型固定在鐵板上，即可用墨印刷。用火稍微烤壹下，取出活字備用。後來，他創造了木制活字。活字印刷書籍在明代逐漸成型，當時流行銅版和鉛版。中國印刷書籍的發明和改進，開啟了書籍的歷史時代，後來傳播到世界各地。