禮記？關於曲禮，他說:“因此，業主交朋友，判斷嫌疑人，與眾不同，並知道對與錯。”禮的作用是確定人與人之間的親密關系，確定難以區分的事物，區分人的地位，辨別是非。
禮的正字是“禮”，從指，從(lǐ)和“ǐ”，體的正字是“體”，“釋名”是“禮，體”。把它做好。這說明儀式需要通過身體的肢體來表達。古代的禮儀就是這樣。在古代，舉行儀式是為了崇拜上帝和尋求幸福。《說文》:禮與行。所以，事情都是上帝保佑的。
《論語》？《巴蜀》記載:丁公問:“君使使，臣奉君乎？”子曰:“君使臣禮，臣忠君。”從此“君以禮待臣，臣以忠待臣”被視為古代禮儀的核心。
孔子塑像，刊於《歷代王公大臣圖說》(清代拓本)，哈佛燕京圖書館藏。(公共領域)
君臣之禮
“弘道錄？《君臣之禮》:“記載上古時，君強臣幼，君庸臣裝，君拜臣卑。多好的天氣啊。“大意是說，在古代，國王有權有勢，大臣稱贊，君主有功，大臣記錄，君主頂禮膜拜，大臣俯首稱臣。多好的天氣啊！
先秦時期，人們席地而坐，如果相互致敬，臀部擡離雙腳，上身挺直。“李周？管春？《太諸》記載了九種祭祀儀式。Kokotow是九拜儀式中最隆重的儀式，是朝臣們迎接君主時用的(做這個儀式時是跪著的，因為頭長時間接觸地面，所以叫kotow)。空頭，是君主對部下或尊者對卑者的回答(做此事時跪下，手交於地，頭引於手，因頭不真正觸地，故稱空頭)。除了鞠躬之外，還有壹些禮節來表示妳對部長的尊重。如:下臺，下臺迎接或敬禮。
在古代，君臣之禮不僅是臣下對君主實施的，也是君主對臣下實施的。清代顧的《日之錄》(卷二十八)及《拜頭》說:“陳《禮記》雲:拜頭者，諸侯、帝王、文人，亦以其君為榮。不過，妳也有朝臣中的弓。書上說太甲在伊尹鞠躬，王乘在周公鞠躬。”
周對他手下的做法主要是“鞠躬”。“李周的根據？秋官？《司儀》記載司儀負責迎接九等客的儀式，告訴國王自己應有的儀容、語言和禮貌。國王和王子們壹起下令把祭壇建得有三層樓高，周圍有矮墻，像宮殿壹樣，宮殿兩邊各有壹扇門。國王接見朝南的王子時，向共同姓氏的王子鞠躬(手向前舉，略舉)，向不同姓氏的王子鞠躬(手向前舉，橫伸)，向同姓的王子鞠躬(手向前舉，略舉)。
“李周？《夏官》記載:“孤貴人特，大夫致敬，士致敬。".王浣，門在左邊，門在右邊。”這是紂王及其蝦兵蟹將在朝廷大典上的禮儀，向孤清鞠躬；對於博士來說，因為同職級的人很多，所以按照很多人的行程分級；對於秀才，因為秀才分上中下三等，所以要敬禮三次。所謂“王回禮，左鞠躬門，右鞠躬門”，就是王回禮，向侍從的老人、老虎、仆人鞠躬。
無論是周朝皇帝向王侯、孤獨、貴人、博士、學者乃至下層老學者、猛虎、大仆行禮，都屬於君臣之禮的範疇。
禮貌大於尊重。
“弘道錄？《君臣之禮》:“錄:禮大於尊。堯舜循天道立極，米切爾憶古說秦，故服天道；恭敬，就是慚愧自己；容，就是這麽對人的。其實也不是壹句尊重的話。"
換句話說，禮物只不過是壹句尊重的話。堯舜繼承天命登上皇位，史家考察古書，說他恭敬認真，所以能服天職。尊重和禮貌，所以妳可以偉大；讓路，這樣妳才能善待他人。其實沒有比壹句尊重更重要的了。
這說明古人不僅有身體上的禮儀，還有內心的尊重。《曲禮》曰:“不可不敬，若有所思，從容不迫。”安民在《曲禮》中說:壹個有地位的人(君子)，心裏總要有壹個“敬”字，神情凝重，似若有所思，說話從容。只有做到這三點，才能讓人心安！
司馬光在《子同治簡》中論君臣之禮:推排《易經》，甘、坤為先。孔子解釋說:“天尊地卑，所以要做到。”。卑微到陳，高貴到卑微。“也就是說，君臣之位還是天地之位。這說明君臣之禮首先確立了君主的主導地位。
司馬光認為《春秋》貶低諸侯，推崇周王室。周王室的官職雖不高，但書中的排名順序仍在王侯之上，可見孔子對君臣關系的態度。
當周幽王和周厲王失去了他們的美德，周朝的運氣每況愈下。皇族衰落，禮教崩潰；欺軟怕硬，沒落；諸侯商議，征服他人；士大夫擅自幹預國家事務；壹般來說，儀式十有八九已經毀了。
司馬光，北宋文學家、史學家，生活於仁宗、英宗、宗申、哲宗四朝，主持編纂了中國歷史上第壹部編年體通史——《資同治鑒》。( *** )
齊桓公的“崇拜”儀式
周朝是真正意義上的封建社會。東移後，周王室衰落。然而，當周襄王時，晉文公是勤奮的，並取得了霸權。胡琰對晉侯說:“壹個君主要想成功，不如侍奉紂王，不如要求諸侯(“要求諸侯如勤政”)，這樣諸侯才會信任妳，才符合仁義。”
晉文公勤奮的國王變成了暴君，而齊桓公則“對諸侯畢恭畢敬”。《左傳》？《Xi公九年》記載，前651年，在葵秋入盟，齊、魯、宋、魏、鄭、徐、曹等國君入盟，紛紛尋求與他國交好，符合禮義。
當時，周襄王派壹個屠夫把肉送給，說:“周天子祭祀文王和，派我把肉送給叔父。”齊桓公準備拜謝。宰孔道:“日後有令，天子差我來說:‘因叔父年事已高，有所建樹，特頒壹等功，不必謝之。’”齊桓公回答，“天子的威嚴就在前面。我怎敢接受天子的命令而不拜謝？如果我不跪拜，我怕我會掉下王位，給天子留下恥辱。不敢下去拜謝？”說完之後，他躬身爬上臺階接受祭祀。
《左傳》記載了對周的“崇”，說明雖衰，君臣之禮不變。