2、石濤北宋，高7.7厘米。石頭是白色和黃色的，堅硬而薄。把壹個桃子放在平座上，附上桃枝和兩片桃葉，從蒂到桃尖畫壹個凹槽，使桃子的形象更加生動逼真。是佛教信徒進地宮供奉的供品。
3.石羊:北宋，高5.6厘米。石頭是白色的，黃色的，比較厚，比較松。方形底座上躺著壹只肥羊。那只羊擡起頭，蹲伏在四肢上，看上去很安詳。卷曲有序的卷發用陰線刻在身上。刀工簡潔，雕刻精美。應該是佛教信徒放入地宮的聖物。
4、鎏金天王銅像:唐，天王是佛教護國公。兩天來，王贏高鼻梁，深眼睛，壹臉凝重。壹種是戴珍珠冠護耳；穿著短外套和鬥篷；穿褲子，系在腳踝處；踩軟靴，踩邪靈；拿著杵。
5、天王鎏金銅像二:德明珠寶冠:寶坻卷曲披肩，頸腱突；上身和腿部裸露，全身肌肉都有；收腰裙；左臂擡起，右臂用杵支撐；赤腳站立。兩位天王的形象生動，比例準確，制作精良，氣勢磅礴，是唐代最精美的金、銅像。
6.鍍金銀瓶:北宋，高26.8，腹徑11.4厘米，重344克，簪長14厘米。鍍銀，錘打和焊接，輕而薄的骨架。它是壹種佛教樂器。這種瓶頸細長，口小，頸中間附有壹個帶輪子的圓盤，寬肩，滿肚，左腳有壹個假圈，肩附有壹個大葫蘆狀的流，蓋是平的。蓋子和花由壹條銀鏈連接。肩部和小腹飾以俯仰珍寶的蓮花，花紋古樸美觀，雍容華貴。頸上圓盤刻有“張氏李，劉氏王，崔氏梁氏張，吳氏三徒願生供養”字樣。出土時口中插有壹枚金銀簪，簪頭為佛像。這種純凈的瓶子是信徒為了表示對佛陀的敬意而特制的，放入地宮中。
7.廓型龍紋釘玉，長30，厚1.1厘米。玉質青色，局部有紅褐色軟泥。器身扁平，兩側形態和花紋相同。阿憶龍是雕刻在上部輪廓，龍和龍通過雲。中心頂部有壹個圓形穿孔，用於懸掛。主體下部為墻體，靠近墻體的內外邊緣有凸寬的弦紋，弦紋內填充隱藏有序排列的谷紋；在墻主體外側的兩側，雕刻著不同的、不對稱的圖案。在漢代的玉璧中，主體上端刻有龍或龍紋的所謂廓形璧是常見的，有的還有銘文。但難得的是，此器除了上廓之外，兩側壁上還有不同形狀的龍紋。此外，在這個裝置的內外邊緣有壹圈寬的凸弦。墻體厚度為1.1，外徑為24.4 cm。所用的玉料並非新疆和田等地區出產。據了解，兩者都屬於漢代，但由於年代不同，其形式也有所不同。其中兩邊有剪影線的，有戰國遺風。