這五位聖人都是出自鄒魯和儒家。之所以被尊為聖人，是因為他們有著極其光明的道德和智慧，他們學以致用，做出了“四書五經”的中國元典系列。
奠定了仁義禮智核心價值觀的基礎，開創了人們觀察、分析和解決生活和社會基本問題的思想範式。文化經典、價值觀和思想範式是推動中華文明按照自身邏輯持續發展的內在動力和基本規則。
1，孔子
開創了私塾之風，倡導仁義禮智信。弟子3000人，其中聖賢72人。他帶領部分弟子周遊世界十三年，晚年修訂了《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易經》、《春秋》六經。他死後，他的弟子和再弟子把孔子及其弟子的言行和思想記錄下來，編成《論語》。
這本書被認為是儒家經典。孔子是當時社會上最博學的學者之壹，在世時被尊為“天之聖人”、“天之木鐸”，甚至被後世統治者尊為聖人、至聖、至聖孔子之師。
2.顏回
曹姓，顏氏，明輝，字子淵，魯國人，住在醜弄堂(今山東省曲阜市老城區醜弄堂街，顏祠所在地)被尊為傅聖顏子，春秋末期魯國思想家，孔子七十二賢之首。
十三歲拜孔子為師，教其壹生。他是孔子最得意的學生。孔子最稱贊顏回，稱贊他好學，有愛心。魯哀公死於14年8月23日。歷代文人敬重顏回，配得孔子，祭之於獄，追授顏主爵位，復為聖人。
3.曾子
司姓曾，名沈，名，魯南吳城人。春秋末期思想家，孔子晚年弟子之壹，儒家重要代表人物，於霞後裔。
曾子在儒學發展史上占有重要地位。後人尊稱他為“宗聖”，成為夫子廟當之無愧的四大夥伴之壹，僅次於“復聖”的顏元。
4.Zisizi
孔伋，字子思，孔子之孫，孔子之子孔鯉之子。生於周三十七年(公元前483年)，卒於周威烈二十四年(公元前402年)，享年82歲。中國是春秋時期著名的思想家。
子思在儒家學派發展史上占有重要地位。他繼承了孔子的中庸思想，開啟了孟子的心性論，對宋代理學產生了重要而積極的影響。
因此，北宋惠宗年間，子思被謚號為“沂水侯”；元文宗順治元年(公元1330)，謚號“敘聖”，後人尊他為“敘聖”。
5.孟子
孟子(約公元前372年-公元前289年)，戰國時期鄒國(今山東濟寧鄒城)人。戰國時期著名的哲學家、思想家、政治家、教育家，儒家代表人物之壹，地位僅次於孔子，與孔子並稱“孔孟”。
提倡“仁政”，他首先提出了“民比君貴”的思想。韓愈《原道》把孟子列為繼承先秦儒家道統的人物，元朝追贈孟子為“雅龔升”並尊其為“雅聖”。
擴展數據:
這五位儒家聖人的另壹個重要貢獻是繼承、弘揚和創新了堯舜以來優秀的家學、家教、家風，形成了鄒、魯等聖人才有的家風。
孔子、晏子、曾子和孟子有最好的導師。他們的家教有壹半來自母親:孔孟幼年喪父，都是靠母親撫養教育成人。孔子和孟母是母親教育的典範。
這兩位偉大的母親都獨立承擔起了家庭教育的重任，繼承了鄒魯家庭教育的優良傳統，也繼承了鄒魯孔、顏、曾、孟的家風，她們歷久彌新的風範令人驚嘆。孔孟是繼承母親的教誨長大的。
他們在結婚生子時，會對慈母的家庭教育有著強烈、深刻、生動的記憶，並將慈母的家庭教育發揚光大，並結合自己的家庭教育思想進行創新發展，形成了孔孟之道的家風。
晏子和曾子沒有走孔孟家風形成的道路，是因為他們的父輩生活了很長時間。他們的情況也差不多。父子二人壹起在孔子的學校讀書，直接受孔子的教誨影響，形成了各自的家風。燕姿和曾子是後起之秀，壹代比壹代強。
百度百科-聖人(中文名詞(稱呼人))
中公。鄒魯文化與聖人家風