蘇轍在《子瞻、陶淵明詩話》中記錄了蘇東坡貶謫儋州的生活；
東坡先生過著流亡生活，拋下家人，帶著小兒子獨自渡海。住在茅草竹林裏，壹天都是茶和芋頭。
東坡，隨著他的身體老化，被困在壹個危險的情況下，受辱，在壹個野生的地方，住在壹個竹屋，吃難吃的食物...
曾經的好朋友，現在的政敵張盾，真的很殘忍——他要把這個儋州城困死在東坡！
可是，像東坡這樣偉大超脫的靈魂，怎麽會輕易被困住呢？這個天生的樂觀主義者用了很短的時間就變得透明和釋然了。他在《兒童之書》中寫道:
？到了海南，我看了看四周無邊無際的海水，難過地說:“我什麽時候才能到這個島？”我想過:天地在死水，九州在茫茫大海，中國在小海，不在島上的人...讀到這是壹種微笑。
被貶儋州，這種僅次於斬首的屈辱和懲罰，就這樣被東坡驅散了。他很快就把儋州當成了自己的第二故鄉，並自嘲說“我是旦兒家的，寄生在西蜀”，表現出“蘇樂天”的風範。
套用東坡的話:儋州應該不好嗎？但他說，這個安心的地方是我的故鄉。
心安理得的東坡又開始讀詩，更喜歡讀陶淵明的詩。這種偏愛可能產生於黃州:開墾東坡，耕讀龍牧，在最貧瘠的土地上，東坡領略到了更高級的生活情趣，也深刻地閱讀和理解了陶淵明。
萬裏悟道，畢竟詩酒鄉情。現在，在儋州這片土地上，這位中國文學史上最耀眼的作家，卻把自己變成了陶淵明的鐵桿粉絲。東坡寫信給他的弟弟蘇轍:
？？我只不過是個詩人，我只擅長深刻的詩歌。袁明寫的詩不多，但他的詩豐富生動，是曹、劉、鮑、謝、李、杜所不及的。
東坡毫不掩飾對陶淵明詩文的情有獨鐘。他把陶淵明的詩放在歷代大詩人之上，直言李白杜甫不如元葉明。
詩為天下俗，惟沿襲古人，始於東坡。東坡在儋州期間，對陶淵明的詩窮追不舍，“前後數百首，直至得意。”而“集而錄之，以留君子”，於是誕生了《子瞻與陶淵明詩文》壹書。
東坡告白陶淵明更是深情:“我對陶淵明深信不疑，欲教其夕。”翻譯成現代漢語，那就是:我對妳印象深刻，我要向妳學習，哪怕只學到十分之壹。
愛他的詩歌，和它的韻律，服從它的節日，向它的人民學習。六十多歲的東坡，把自己變成了陶淵明的粉絲，已經六百多年了。這種狂熱不亞於今天的追星族。
東坡對偶像化的狂熱，讓好友黃庭堅有點嫉妒。但是，他愛東坡，愛圓明。所以他在《後記子瞻與石濤》中對這兩個人大加贊賞:
子瞻落到嶺南，準備好了就想殺。
在徽州飽餐壹頓，品壹首精致深刻的詩。
彭澤謙掌櫃的，東坡仙人。
雖然來源不同，但是味道差不多。
？東坡離圓明很遠，幾百年的距離。然而，同樣的神韻，同樣的超脫，讓東坡深深了解了這位魏晉士人。因為我知道，我佩服！因為我知道，我深愛著！
老年沒有什麽好東西，只有好詩。在遙遠的儋州，在人生的黃昏，陶淵明的詩像天邊淡淡的雲，給東坡最美的風景，最溫暖的慰藉！
註:今天看的是《子瞻陶淵明詩文引論》。
附原文:
子瞻與陶淵明詩歌引證
蘇哲
東坡先生過著流亡生活，拋下家人，帶著小兒子獨自渡海。住在茅草竹樓裏，日子慘淡，豪華的房子和玉食的想法並不存在於胸中。我生活中沒有什麽愛好。我以歷史為園地，以文章為宣傳。到目前為止，我已經停止了。我樂於做壹首詩，深刻而優美，不見老人的疲憊。
這時候哲也搬到了海康，書來告訴他:“古人詩人都有模仿古人的，卻沒有效法古人。”追古始於東坡。我只不過是個詩人，我只擅長深刻的詩歌。袁明寫的詩不多，但他的詩豐富生動，是曹、劉、鮑、謝、李、杜所不及的。前後寫了幾百首詩，以此為榮，說以此為恥。今天我將它收藏並記錄下來，與留下的先生和為我誌向的兒子。但是，我對俞源很了解，怎麽能好他的詩呢？如果他是男的，他是真的有感情。袁明臨終時，告訴閆妍等。:‘我又小又窮，每次窮的時候都是從東流浪到西。性只是笨拙，事情太多了。如果妳為自己衡量自己，妳將遭受庸俗。當妳死的時候，妳會饑寒交迫。“元明此語，蓋錄也。我今天真的有這個病，只是我沒有早點知道。我做了半輩子官，深以為然，想晚上教。”
嘿，老公！袁明為了五鬥米壹條皮帶，不肯見村裏的小人，但是子瞻做官三十多年，被獄官困住，無法解救，所以大難臨頭。他想用桑榆的最後壹幕來信任余元明，誰會相信呢？雖然，子瞻為官，其進退，尚可考。君子之後，必在天子之位。
無師自通的招數少，孩子盼冠而學。首先，妳可以向老師學習。子瞻嘗語錄詩有古人之風，以為非也。但自居東坡以來，學問日見進步，富如四川。他的詩比杜子美和李太白的多，所以和袁明相提並論。蛙雖忽隨之，常隨之，其和深刻，隨之者也壹二。