編劇有哪些？

荷馬(約公元前9-8世紀)，古希臘盲人詩人，是著名史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的編輯。他的史詩作品是希臘人從野蠻走向文明的主要遺產。第二，但丁(1256—1321)是意大利詩人。出生於壹個沒落的貴族家庭。代表作是《神曲》，廣泛反映了中世紀晚期意大利的社會生活和鬥爭。集中表現了世紀神學、哲學和科學思想的偉大成就，表現了新舊之爭，表現了人文主義的萌芽，但帶有濃厚的中世紀宗教色彩，表現了詩人在新舊交替時期的思想矛盾。約翰·沃爾夫岡·馮·歌德(1749—1832)是德國詩人和劇作家。從小熱愛自然科學和藝術。青年是瘋狂沖刺的中堅力量。由於他的努力，他為德國文學留下了不朽的作品。他的代表作《浮士德》是他花了長達60年時間創作的不朽之作。4.拜倫(1788—1824)是英國詩人。1788 65438+10月22日出生於倫敦壹個破落的貴族家庭。他反對暴政和壓迫。他生來就是瘸子，對它很敏感。十歲時，拜倫家族(紐斯塔德修道院是其住所)的世襲爵位和地產落到他手裏，成為拜倫六世。哈羅公學畢業後，於1805-1808在劍橋大學學習文史。他不是壹個勤奮的學生，很少聽課。但他在歐洲和英國廣泛閱讀文學、哲學和歷史著作，還從事射擊、賭博、飲酒、狩獵、遊泳、拳擊等活動。1809年3月，以世襲貴族身份進入上議院。他出席了上議院，並發表了壹些演講，但這些演講明確表達了拜倫的自由主義的進步立場。擁護人民革命的民主思想，為民主自由和民族解放的理想奮鬥終生，努力創造。他的作品具有重要的歷史意義和藝術價值。他的主要作品包括《異教徒》和《哈羅德遊記》。莎士比亞(1564—1616)是英國文藝復興時期偉大的戲劇家和詩人。出生於商人家庭，從小熱愛戲劇。他壹生著作甚多，有37部劇本，兩部長詩，154首詩，共14行。他的主要作品有:歷史劇《查爾斯三世》、《亨利四世》、《仲夏夜之夢》、《第十二夜》等。悲劇包括:《羅密歐與朱麗葉》、《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。長詩包括《維那斯與安托尼斯》和《盧克萊修的恥辱》。這些作品顯示了歐洲資產階級的人文主義是最充分和最藝術化的，它們是歐洲文藝復興文學的頂峰。馬克思稱贊他是“人類最偉大的戲劇天才”。6.維克多·雨果(1802—1885)是9世紀法國偉大的小說家和著名詩人。出生在壹個軍官家庭。他壹生創作了大量的詩歌、小說、戲劇和文學理論著作。代表作有《巴黎聖母院》、《悲慘世界》等。他的作品以精湛的技巧、廣闊的生活畫面和豐富的內容，揭露和強烈譴責了專制制度和反動教會的罪惡，並對下層階級的悲慘遭遇表示同情。深刻反映了19世紀法國社會政治生活中的重大事件和社會現實。他的作品對後來的作家有很大影響。泰戈爾(1861—1941)印度詩人、小說家、戲劇家、散文家、社會活動家。出生於地主家庭。他壹生寫了50多首詩，12部小說，100多部短篇小說，20多部戲劇。主要作品有詩集《荊歌》、《晨歌》、《吉檀迦利》、《鳥》、《園丁》等。劇有《郵局》《紅夾竹桃》《莫吉多塔拉》。小說有《海難》、《戈拉》等。還有文學、哲學、政治、遊記、書信等多種。他還擅長作曲和繪畫。他的歌曲《人民的意誌》在1950年被定為印度國歌，泰戈爾的創作在印度文學史上占有重要地位。1913獲得諾貝爾文學獎。八歲，李奧？托爾斯泰(1828—1910)65438+9世紀俄國最偉大的作家。出生於貴族家庭，1840進入喀山大學，受到盧梭、孟德斯鳩等啟蒙思想家的影響。1851—1854在高加索軍隊服役，開始寫作。1854—1855參加過克裏米亞戰爭。多年的軍旅生活不僅使他看到了上層社會的腐敗，也為他在代表作《戰爭與和平》中現實地描寫戰爭場景奠定了基礎。1855 11進入彼得堡文壇，他的成名作《少年》(1857)反映了他對貴族生活的批判態度，他的“道德修養”的主張和他擅長精神分析的特點。從中篇小說《壹個地主的早晨》(1856)可以看出他站在自由派貴族的立場上主張自上而下的改革，在自己的莊園實驗中失敗的過程。20世紀70年代末，托爾斯泰的世界觀發生了巨大變化，寫成了《懺悔錄》(1879-1882)。80年代創作:話劇《黑暗的力量》(1886)、《教育的果實》(1891)、中篇小說《魔鬼》(1911)、伊萬？伊裏奇之死(1886)，克萊澤奏鳴曲(1891)，黑茲爾？穆拉特(1886—1904)；《球後短篇小說》(1903)，尤其是長篇小說《復活》(1889-1899)，是他長期思想藝術探索的總結，也是批判俄國社會最全面、最深刻、最有力的作品，成為世界文學不朽的傑作之壹。托爾斯泰晚年努力過著簡樸的平民生活。1910年6月離家出走，165438年10月7日在小站去世，享年82歲。壹代文學大師完成了他們的人生旅程。九、高爾基(1868-65438)出生在壹個木工家庭，他壹生寫了大量的作品。代表作有自傳體小說《童年》(1855)、《母親》，深刻反映了俄國無產階級革命運動，成功塑造了壹批無產階級先鋒戰士的形象。這是世界文學史上第壹部描寫無產階級革命鬥爭的不朽名著。列寧曾高度評價《母親》，稱之為“壹本非常及時的書”。高爾基的作品是全世界無產階級的財富，給世界工人運動帶來了巨大的利益。“十、魯迅(1881—1936)，原名周樹人，偉大的文學家、思想家、革命家，中國現代文學的奠基人之壹。出生在壹個沒落的封建家庭。曾留學日本，1909回國，在杭州等地任教。辛亥革命後，先後在南京、北京教育部、北京大學工作。1918年5月，《狂人日記》出版，猛烈抨擊封建制度，奠定了新文學運動的基石。1918-1926，先後創作了《吶喊》、《仿徨》等短篇小說。1927—1935以馬克思主義為指導寫了大量的雜文。1936 10六月19，病逝於上海。2.陶淵明(365-427)，中國古代文學家，潯陽柴桑(今江西九江)人，字明或隱。有陶淵明的收藏。他的曾祖父陶侃是東晉初年的名將。他讓強兵掌管長江中遊，擔任八州軍務都督，讓長沙做了縣令，壹時名聲大噪。追贈傅。祖父陶茂官是府尹，父親是官員。道氏作為東晉開國元勛後，並不像南方名門望族那樣高貴，也是潯陽的大家族。只不過陶淵明家道中落，是因為他的父親在他年輕的時候就去世了。29歲開始為官，在江州獻飲，不久隱退。後來又先後在真君、建威等地擔任參軍等地位較低的官員，過著隱姓埋名的生活。陶淵明的文學創作在詩歌、散文、辭賦方面都有很大成就，但詩歌對後世的影響最大；在陶淵明的詩歌中，田園詩最具代表性。柳宗元(773-819)，唐代文學家、哲學家。出身官宦之家，21歲為秀才。他和劉禹錫參加了主張革新的王集團，並擔任禮部尚書。史稱“八司馬事件”。柳宗元在長期的流放生活中，親近了民眾，思想發生了很大的變化。後被任命為柳州刺史，所以後人也稱劉柳州。在文學上，他與韓愈共同倡導古文運動，並被稱為“劉漢”。他的文學主張是“文道並重”，強調遊記和寓言是最好的文學成就。他的代表作《永州八記》充滿了感情和場景。他的寓言短小精悍，意義深遠。《三誡》是壹部有影響力的傑作。柳宗元在詩歌創作上的成就主要體現在他的山水詩中。他的詩不同於別人的田園詩，卻表達了他對現實社會的不滿和自己的不幸感嘆。他很有哲理。殷和的“獎善罰惡”，打擊了當時流行的因果報應思想。但他們對佛教妥協，主張儒釋道和解。有壹本河東先生的作品集。李白(701-762)，字青蓮居士，唐代綿州(今四川省江油縣)長隆人。李白從小聰明博學，興趣廣泛。26歲那年，他離開父母，踏遍大江南北，足跡遍布半個中國。經道士吳俊推薦，前往長安拜翰林。不到三年，因為覺得政事腐敗，李白又開始了流浪生涯。晚年滯留，死於當塗(今安徽)。李白的詩(如《蜀道難》、《夢登天目山》等。)雄渾奔放，語言自然明快，達到“清水出芙蓉，天然雕”的境界。他的思想既有儒家積極向上的精神，又有道家抒發情懷的自由，夾雜著遊俠的思想。包括李太白在內，李白有900多首詩。畫面中，壹身白衣的李白獨自站在河邊，看著孤帆的遠影漸漸消失，超然飄逸，仿佛在醞釀壹首詩。杜甫(712—770)，河南珙縣人，唐代大詩人。早年四處流浪。他曾經是檢驗工程部的袁外郎，所以在國際上被稱為“杜工部”。杜甫壹生受盡磨難，晚年生活極其貧困。杜甫的詩大多反映了下層人民的疾苦。他的詩抒發個人情感，往往與時代之弊緊密結合，思想深刻，境界廣闊。它們具有強烈的社會現實意義，深刻地反映了時代特征，被後世稱為“詩史”。他的詩歌在藝術上借鑒前人，融會貫通，形成了獨特的沈郁頓挫的風格。杜甫的詩有1400多首，包括春望、北伐、二為道、三官(潼關官、新安官、石昊官)和三別(新婚、辭舊、無家)。現存的杜工部收藏。畫面中，杜甫衣著樸素，坐在太湖石上，若有所思地寫著。畫面突出了對杜甫臉型、面部皺紋、眼睛的描寫。幾道皺紋，埋葬了杜甫的不幸遭遇；陰沈的眼神透露出妳受傷時感受世界的感覺。韓愈(768-842)，河南合陽(今河南省孟縣南)人。因其郡望昌黎，自稱“昌黎漢峪”，故後人稱之為漢昌黎。曾任刑部侍郎、吏部侍郎。他極力提倡儒家思想，以繼承儒家正統思想。堅決反對佛道，反對藩鎮割據。在文學上，他反對六朝文風，主張恢復先秦兩漢的散文傳統。他的寫作充滿活力，透徹，邏輯和情感。被尊為“唐宋八大家”之首。他的詩獨特而新穎。昌黎先生的作品集是有的。畫面上，韓愈的脫外套博樂隊挺立，呈現出壹種正氣肅穆的形象。柳宗元(773—819)河東(今山西永濟)人。他是唐代的作家和哲學家。柳宗元倡導古文運動，他的詩文都是反映現實的名篇。諷喻小品作為壹種獨立的文學形式，是柳宗元的創新。其中代表作如《三誡》短小精悍，寓意深刻，語言犀利，風格嚴厲。柳宗元的山水遊記尤為突出，文筆優美清新，景物描寫細致生動，極富詩意。他的代表作《永州八記》對後世影響很大。柳宗元是“唐宋八大家”之壹，有現存的《六合東集》。畫面反映了柳宗元因參加王、等人的革新運動而被流放到南方溪邊作詩的形象。蘇軾(1037—1101)，梅州眉山(今四川眉山)人。父親蘇洵和哥哥蘇轍都是著名的散文家。宋仁宗嘉祐二年(1057)進士，翰林學士，聖旨，禮史。王安石寫了壹封信，論證新法的弊端。後來，他因用詩歌刺傷新法而被送進時宇監獄，並被降職。死後追文忠。北宋中期文學領袖，文學大師，唐宋八大家之壹。他的散文隨心所欲，詩歌題材廣闊，清新剛健，善用誇張和比喻，別具壹格。詞豪放，與辛棄疾並稱“蘇辛”，包括《東坡全集》、《東坡樂府》。歐陽修(1007-1072)，冀州廬陵(今江西吉安)人。字永叔，號醉翁，六十壹俗人。宋仁宗天盛八年進士(1030)。嘉祐五年(1060)，祭奠參議會副特使。次年，他被任命參與政治事務。後來又先後任刑部尚書、兵部尚書。熙寧四年六月(1071)，辭少師太子，居潁州。卒為文忠。歐陽修壹生博覽群書，文章天下第壹。他精通文史，造詣很深，對宋代文風改革有很大貢獻，位列唐宋八大家。歐陽修在史學上也頗有建樹，與宋祁等人共同編纂了《五代史》(新五代史)和《唐書》(新唐書)。歐陽修的書法也是世界聞名，他的書法深受顏真卿的影響。朱曰:“歐陽公書法如人，外行若素，中道強。" .這位散文大師也是金石學研究的先驅，編輯整理了數千篇金石學，撰寫了十卷四百多篇文章，簡稱《集古錄》。其中金文20余篇，多為石刻。這是現存最早的金石學作品。司馬光(1019-1086)，本名君石，陜西夏縣涑水村人，世稱涑水先生。松仁是宗保元元年(1038)的進士。宋仁宗在去年被任命為天章閣。於希寧三年(1070)，得知永興軍(今陜西省Xi市)。第二年，他退居洛陽，用15年的時間編輯了《子同治簡》。元豐八年(1085)，哲宗即位，皇後高泰聽政，召其回京主持國事，次年任尚書左侍郎。石。他是北宋著名的歷史學家。他主編的《資治通鑒》是壹部年代通史，始於周威烈二十三年(前403年)，止於賢德六年(959年)。全書294卷，還有目錄和考證30卷。有些篇章具有很高的文學價值，如《赤壁之戰》、《淝水之戰》等。還有《鞏崢紀》中的司馬文，陸遊(1125-1210)，字觀務，號，南宋人。12歲能寫詩，壹生作品豐富。現存作品有《劍南詩稿》《渭南文集》等數十部。陸遊有很多文學才華，尤其是在詩歌方面的成就。我說“六十年壹萬首”，今天還有九千三百多首。這些詩很多都表達了抗金殺敵的豪情和對敵漢奸的仇恨。他們風格奔放，陰郁悲壯，洋溢著強烈的愛國激情，思想藝術成就突出，生前被譽為“小李白”，不僅成為南宋的領袖，而且在中國文學史上享有崇高的地位。他們是中國偉大的愛國詩人。袁枚(1716-1797)，清代詩人、詩學批評家。字子才，號簡齋，晚年封為倉山居士、錢塘(今浙江杭州)人。袁枚是乾嘉時期的代表詩人之壹。與趙翼、蔣士銓並稱為“乾隆三大詩人”。乾隆四年(739年)進士，授予翰林院庶吉士。七年調任，乾隆做官。他曾任江寧、上元知府，政治聲音好，受到巡撫尹繼善的適當賞識。33歲時，父親去世，辭去職務，養母。他在江寧(南京)買下隋廢園，改名隨園，並建房定居。他被稱為隨緣。此後，他在這裏過了近50年的閑適生活，從事詩歌和散文寫作，編著《詩話》尋找人才，並獲獎、頒獎，為當時詩壇所敬仰。24歲時，袁枚參加了科舉考試。考題是“賦有我聽風中玉墜叮當”。詩中有壹句妙語“人若存疑，隔日如河”。然而，總統們認為“所涉及的語言不是壯語，他們將被安置在孫山”。幸運的是，尹繼善州長當時挺身而出，避免了落榜。詩文有《小倉方善集》之卷。詩學:隨緣詩話(16)、補遺(10)、子午雨(24)及其續篇(10)。卷軸和說話部分有30多種。散文代表作《向姐姐致敬》悲情真摯，源遠流長。古文評論家將其與唐代韓愈的《十二郎頌》相提並論。