要想知道從哪本書入手，首先要了解《資同治鑒》和《史記》的主要異同。
兩本書的異同主要體現在以下幾個方面。
差異:
第壹，作者和寫這本書的時間不同:
《史記》是西漢司馬遷完成的，而《資同治鑒》是北宋司馬光編輯的。
第二，內容和體裁不同:《史記》是壹部傳記通史。以人為中心，記錄重要歷史事件。
《史記》原名《太明貢書》，是西漢著名歷史學家司馬遷所著。它是中國歷史上第壹部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記錄了從黃帝到漢武帝開國元年三千多年的歷史。該書包括12部傳記(歷代皇帝政績記錄)、30部家傳(諸侯國及漢代諸侯、貴胄興亡記錄)、70部傳記(重要人物言行記錄，主要是大臣的敘述，最後壹部是序言)、10張表(大事年表)和8本書(禮樂、律令、歷法、天文、禪定等記錄)。).
《史記》這種最早的紀傳體編史方法，被後世的“正史”傳承下來。
《史記》具有強烈的批判精神和鮮明的人民性。它大膽而深刻地揭露了封建統治階級黑暗腐朽的壹面。比如《酷吏傳》就反映了正史的殘暴，甚至對漢高祖的無賴、訛詐，漢武帝的大誌、鬼神迷信等封建帝王的劣根性，都以毫不掩飾的筆調進行了尖銳的批判。書中對各行各業的人的活動有廣泛而生動的描述，尤其是對下層人民的才能和功績。《陳涉家族》是農民起義領袖陳涉的傳記，高度評價了他為推翻秦朝統治所做的貢獻？第壹件事？工作。《刺客列傳》歌頌了荊軻、聶政等刺客的反暴力精神。在《魏公子傳》中，著重贊揚了侯英等普通人的智慧和俠義精神。《貨殖傳》通過描寫商人的活動，保存了極其珍貴的古代經濟史料。
《史記》具有英雄主義的人生觀、生死觀和價值觀。《史記》中司馬遷所歌頌的英雄，幾乎都是勇於進取、建功立業的。政治家、軍事家、學者、文人、遊俠、卓越倡導者、醫生、占蔔師等。他們有理想，有抱負，有追求；他們可以為了某些信仰和原則犧牲自己的生命；他們都有壹種鍥而不舍，不達目的誓不罷休的精神。形形色色的人物構成了壹幅色彩腐朽的巨大社會生活畫卷。
同時,《史記》被認為是壹部優秀的文學作品。《史記》塑造了壹系列個性鮮明的人物形象，如項羽、劉邦、荊軻、藺相如、辛等。，這給了人們巨大的吸引力。《史記》的敘事特點:體例完備、史料翔實、敘述簡練、文筆生動。因此被魯迅譽為“史家絕唱，韻《離騷》。劉向等人認為這本書“善序而理，辯而不華，質而不俗”。
《子同治簡》是壹種編年體，按時間順序記錄重要的歷史事件。
《資同治鑒》北宋司馬光主編，共294卷，約300萬字，考據目錄30卷。
《子同治鑒》以時間和事件為主，從魏烈周二十三年(公元前403年)到五代後周世宗賢德六年(公元959年)，涵蓋了16個朝代，1362年的歷史。
《子同治簡》是我國第壹部編年體通史名著。它以深邃的歷史視角，全面總結了歷代王朝的政治智慧，展現了眾多朝代興亡的歷史滄桑，揭示了蘊含其中的歷史發展規律。
《子同治鑒》的內容主要集中在政治、軍事、民族關系，以及對經濟、文化、歷史人物的評價上，目的是通過對關系到國家興亡、民族興衰的統治階級政策的描寫來警示後人。宋神宗認為這本書？鑒於過去，妳有治理的資源嗎？，又給秦起了本書的名字。由此可見，《資同治鑒》既是史家經營歷史的自覺表現，也是封建帝王利用歷史為政治服務的自覺表現。
第三，書的內容和出發點不同:《史記》除了史料價值外，還有很高的文學價值，采用的是散文筆法。編纂《子同治鑒》的目的主要是為皇帝提供參考，所以主要是記述重大歷史事件，總結經驗教訓。
四、思想觀點和敘事重點:
《子同治鑒》是壹部官方史書，可以看作是具有正統政治方向的簡化版《朝廷讀本》。《紫同治劍》以權力為核心，每壹個小故事都是關於權力鬥爭的，情節圍繞權力展開。許多讀者認為《紫同治劍》講的都是皇帝的本領，意在告訴後世的皇帝如何做壹個好皇帝。做壹個好皇帝，必須懂得運用手中的權力，意在提醒人們濫用皇權的下場，對權力有敬畏之心。《史記》是私人編纂的歷史，以人為核心，人物形象生動。作者對所描寫的人和事有什麽看法？是美好，不是邪惡？。可以說，《史記》重在寫人，《紫同治劍》重在話語權。《史記》關註的是人物的個人命運。《資治通鑒》更多的是國家和集團的興衰，並不回避歷史的黑暗和血腥。
相似之處:都是正史；都是後人寫的描述前代歷史的史書；文學價值:這兩本書文筆生動，語言簡練，具有很高的文學價值；內容:都是通史，但都涉及政治、軍事、經濟、文化，為後人研究古代政治、經濟、文化提供了文字材料。修史態度極其嚴謹，對後世影響很大。這是壹份珍貴的史料。