日本歌曲《婷婷柏華》裏有壹種花叫唐棣花，《詩經》裏叫唐棣花。狄的左手邊有壹個木字和壹個官字。這是壹個日誌，壹個大詞。壹棵樹，壹個多字，是梨的壹種，我們小時候經常吃。又名甘棠，是邵祖上的祖花。不要切。在《詩經》時代，唐棣華給人壹種富足的感覺。黃色在綿長丘陵的黃土坡上鮮艷奪目，不像江南青山綠水下的黃色，在青山綠水中顯得那麽暗淡和失落。
我壹直在想這幾個詞的關聯性:正派堂，荒唐事，荒唐話滿紙，暢暢，甘棠的唐。我壹直覺得這些詞都有黃色的意思。它的由來是它有宏大、蔥郁、遠而長的含義，而且大部分是本義。老子說地大王大，王的本意是土中有火。王的最後壹個橫字，在甲骨文中是火的意思，後來流行起來。王加了個白白為帝，太陽在上，地在下，有火的地方。而廣大，但廣大的廣字不是讀廣，讀廟，為廟在崖下蓋房子。外面壹個寬，裏面壹個黃，寬。黃色表示地裏有火，所以黃色是土地的顏色。這幾個字都含有，陽光，光明，光明正大，火的燃燒，火的顏色和土地的顏色壹樣，它的正色是黃色，所以《易經》裏說，與天地相合的廣闊，寬闊，是寬廣的大。廣生指的是坤蔔地的生長，指的是幹蔔地的生長，與天地相合，所以“王”字的終極意義來源於“大”字，最終表達的是火，有天火、地火，從而產生光，火炎導致光明，最後導致草木茂盛，於是荒謬的“荒”字就有了草木茂盛，淹沒了土地。詩曰，花其夕陽，住其曠野。此不足有大義，《紅樓夢》開篇，盡是荒唐事，誰能懂其中滋味？《莊子》裏有荒誕派的話，荒誕派的話又大又不著邊際，叫做荒誕派的話。從唐朝，端莊的殿堂，到衣服，上面是衣服，下面的裙子是衣服，詩裏說，我是朱孔陽，君子之裝，是大黃的意思，是太陽壹樣明亮。甘棠，特指紅塘、紅彩、黃塘、白塘。還有李杜，這邊是土，顏色也是土黃色，所以李杜和甘棠也是黃色的意思。常久，上面壹字，下面壹巾，青黃不接，普普通通，常立六尺，望八尺，字由五常、常久、常恒組成。這個常子應該也有黃色的意思。最近壹直在思考中國的漢字，包括繁體字和簡體字，都是神傳的。中國的文字絕對不是人造的。倉頡創造了漢字，倉頡被上天送到人間。太可惜了，他不過是天堂的壹代。這種能力應該是上天賜予的。上帝給了他創造漢字的能力。造詞之初，下粟，驚天地泣鬼神，泣鬼神。中國文字是壹種神聖的文字。我壹直在思考中國的寫作。它有壹個內數，是指伏羲八卦中的《糊塗洛書》中的內數，而不是數學中的外數。內數合理，數和理是連在壹起的。比如3代表發展，三筆字，有發展的意思。比如土地的土是三劃，久了就是三劃。這個3代表東方，代表。先天八卦幹1，兌2，離3，震4，代表過去。這裏不想展開太多，包括中國的話。它有金木的火、水和土壤。分為五行，也稱五常，常指永恒不變。也就是說，金木的這種水火土，這種不變的特性，在這個世界上永遠不會改變。開堂，皇帝的皇帝，廣闊無垠，王者的王者，長盛不衰的常，甘棠的唐，都有黃色的含義，與土地和陽光有關。只有綜合考慮中國的文字，才能深刻理解中國文字的內涵。我們要尊重中國的文字，它不是地上的東西，而是天上的神物，所以我們要尊重。為什麽這麽多年我們壹直沒有放棄對文字的尋找？原因是我們可以從文字中汲取力量，汲取前進的力量。未來雖然暗淡神秘，但裏面有光，有黃，有地力，有神力，要惜字如金。在結束這篇長文之前，我們先來背誦壹下詩經蕭亞麗的《上上哲花》:
百花齊放，葉兒欣欣向榮。我見到了那個人，我的心裏，真的很高興。心裏很開心，所以有個安心的地方。
壹朵朵鮮花盛開，鮮艷而明亮的黃色和黃色。我遇到了那個人，他的衣服是物品。他的衣服有文章，所以有節日陳列。
朵朵鮮花盛開，黃色的是白色的，嬌嫩的。我見到了那個人，四根黑色的鬃毛在前面。前面四根黑色鬃毛，六根韁繩光滑柔軟。
往左，往左，這位先生處理得非常恰當。往右，往右，君子有發揮的余地。有他發揮的空間，所以繼承人才能成功。(20210518)