印刷術是中國古代漢族勞動人民的四大發明之壹。印刷術起源於道教雕版印刷，活躍於唐代雕版印刷[1]。它是在宋仁宗時代由畢升發展和完善的，產生了活字印刷術，由蒙古人傳到歐洲，所以畢升被稱為印刷術的始祖。中國的印刷術是現代人類文明的先驅，為知識的廣泛傳播和交流創造了條件。印刷術首先傳播到朝鮮、日本、中亞、西亞和歐洲。活字印刷術的發明是印刷史上壹次偉大的技術革命。活字印刷的方法是先制作單字的正反字符圖案，然後根據原稿選取單字，排列在字模盤中，上墨，印刷後再去掉字體，以便下次排版時再次使用。
印章在先秦時期就有，壹般只有幾個字，表示姓名、官職或機構。印文都是刻入反射，有陰陽之別。在紙出現之前，官方文件或信件都寫在竹簡上，寫好後用繩子捆起來。
在結紮部位放置粘性泥封結，將封口蓋在泥上，稱為泥封。泥封就是在泥上印刷，這在當時是壹種保密的手段。紙出現後，泥印演變為紙印，蓋在幾個公文紙的接縫處或公文紙袋的封口處。據記載，北齊時期(公元550~577年)有人制作了壹種用於加蓋公文的大印章，很像壹種小刻本。
印刷於1和戰國時期(公元前475年-公元前221年)。
2.晉代著名方士葛洪(公元284-363年)在《抱樸子》壹書中提到，道教曾用四寸見方(13.5×13.5)，大木印120字。這已經是壹個小街區了。
3.佛教徒也受到啟發。為了使佛經更加生動，佛經的卷首常印上佛像。這種手工雕版印刷比手繪方便多了。
4.碑刻技術對雕版印刷技術的發明很有啟發。石雕的發明歷史悠久。唐初陜西鳳翔發現十面石鼓。它們是公元前8世紀春秋時期秦的石雕。秦始皇出巡，七次在重要的地方刻石。東漢以後，石碑盛行。漢靈帝四年(公元175年)，蔡邕建議朝廷立《詩經》、《尚書》、《周易》、《禮記》、《春秋》、《公羊傳》、《論語》等七部儒家經典石碑，20.9萬字，刻在46塊石碑上。用了8年，全部刻好。成為當時學者的經典。很多人競相抄襲。後來，尤其是魏晉六朝時期，壹些人趁人不備或無人看管，將經書印在紙上自用或出售。結果廣為流傳。
5.拓印是印刷技術產生的重要條件之壹。古人發現，在石碑上覆蓋壹張稍濕的紙，用軟槌輕敲，使紙落入石碑的凹部。紙幹了以後，用棉花包好，蘸上墨水，在紙上輕輕壹敲，紙上就留下了和石碑壹模壹樣的黑白大字。這種方法比手工抄寫更簡單可靠。於是拓印出現了。
6.印染技術對雕版印刷也有很大的啟示。印染就是把圖案刻在木板上，用染料印在布上。中國的印刷版分為浮雕版和鏤空版兩種。1972湖南長沙馬王堆壹號漢墓出土的兩件印紗(約公元前165年)上印有浮雕板。這項技術可能早於秦漢，但可以追溯到戰國時期。紙發明以後，這種技術可能用在印刷上，只要把布變成紙，染料變成墨水，印出來的東西就成了雕版印刷。在敦煌的石室裏，有唐代印著凸盤和鏤空盤的佛像。篆刻、拓印、印染技術相互啟發、相互交融，加上中國人民的經驗和智慧，雕版印刷技術應運而生。
7.雕版印刷發明於唐代(7世紀左右)，在唐代中後期得到廣泛應用。早期的印刷活動主要在民間進行，多用於印刷佛像、佛經、誓約和歷書。唐朝初年，玄奘用背面正面紙印制普賢像，贈予僧尼。
8.北宋時期(約11世紀)，畢升發明了活字印刷術，但並未廣泛使用，但雕版印刷仍被廣泛使用。