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木蘭是什麽時候的人物?

花木蘭是中國文學作品中代替父親參軍的女英雄,真偽不明。木蘭的姓氏,籍貫等。,史書上都沒有記載,所以木蘭之爭古往今來壹直存在。

花木蘭最早出現在南北朝時期的壹首敘事詩《木蘭詞》中,寫於南北朝北魏,南朝陳《古今樂錄》中原載。和尚智匠在《古今樂錄》中說:“木蘭無名。”長達300余字,後被隋唐文人潤色。郭茂謙《樂府詩集》在《木蘭詩註》中說“不知何時起”。

《古今樂錄》記載:“木蘭詩,本唐魏所創。”然而古今音樂的記錄早已失傳。這種說法至今仍有爭議。

明代作家徐渭將《木蘭詩》改編為《女木蘭從軍為父》。劇中她自稱“我姓華名木蘭,祖上西漢時,住在河北魏縣。我父親叫桑植,壹生習武。他也是舊時代著名的指揮官。”從此,木蘭的父親叫華弧,姐姐叫華夢蓮,哥哥叫華雄,母親叫華元時。清代《女木蘭》也說:“木蘭雖詳於古樂府。據明朝說,有壹個關於韓震女兒的故事,和木蘭的故事差不多,所以魏改做了。花木蘭不詳,書中所提花明弧之名,與王郎成親之事,皆是魏所杜撰。”

祖沖之的《史記貨殖列傳》和李康的《史記貨殖列傳》中都提到花木蘭姓華。壹說木蘭本名朱,清康熙年間的《黃陂縣誌》說:“本縣朱之女木蘭,生於初唐...壹個假男人代替他父親參軍了,...而她的家還在木蘭山腳下。”焦紅在《屍佼·畢成》中也說:“木蘭,朱之女,代其父。今黃州黃陂縣北七十裏,即綏遠木蘭縣。有木蘭山、幕府神龍殿、忠烈寺,足以彌補樂府碑刻之不足。”但是,有木蘭姓魏的說法,也有木蘭姓韓的說法。據《新唐書》“少女木蘭,姓任”。

《河南通誌》:“隋木蘭,松州人,姓魏。恭帝出兵保家衛國,木蘭智勇雙全,替父出征,卻功勛歸來。.....村民們為它建了壹座廟。”

侯友棗寫《蕭烈將軍塑像補正錄》說:“魏將軍,處女,名木蘭。.....這些年來,按紀律,十次八仗,十二次政策轉向。朝覲期間,皇帝對他的勇敢很滿意,並授予尚書令的稱號。不去,就認真聽。傭兵回到譙府,趙無極的房間,沂容的服裝,經過閨房的裝束,都是驚恐的。鹹,是指從人民誕生之日起,就沒有遮掩。警衛帶著震動回來,聽到了朝鮮不壹樣的聲音。當他被召回闕,想帶他入宮時,將軍說,我沒有妳這樣的禮貌。拒絕死亡。迫於權力,他自殺了。所以,追悼,也有壹份孝心……”。

阿明作家劉偉德寫了壹部《漢書·木蘭傳》(戊):“少女木蘭,姓韓,原名戊,四川閬中人”。

木蘭的籍貫也有爭議。《清史誌》稱潁州譙縣(今亳州市譙區)東魏村。姚穎的《康居圖》叫甘肅武威人;劉廷之在《木蘭碑》中稱木蘭為直隸萬縣人。《商丘縣誌》將木蘭列為商丘人。

元代侯友藻所作的碑刻《孝將軍塑像補正錄》上的文字至今仍清晰可辨。《辨正孝將軍像》石碑配《木蘭詞》全詩。碑文開篇寫道:“魏將軍,字木蘭,亳州人,女...綏陽在南,往東八十裏,意為古博方疆域,孝市井。還建了壹座神社雕像,土人也在4月8日祭拜,這壹天是壹位將軍的誕生。”

據《商丘縣誌·列女》卷十壹,“木蘭姓魏,是處女。可汗傳世招兵,木蘭之父毛獲勝,弟妹皆稚。慷慨地代表他,他拿了盔甲和箭袋。曹格疾馳而去,壹年之後,十裏八戰,無人知曉。凱回來後,天子表揚了他的功績。除了大臣們,我真心實意地奏著省親。然後回到家,脫下他的軍裝,穿上他的舊衣服。同行的人都嚇壞了,於是在朝鮮聽說了這件事。喚回闕,要收宮。木蘭說:“我沒有陛下那樣的禮貌。”。我用我的死亡誓言拒絕了它,但我被迫違抗它並自殺了。皇帝大驚,追授將軍,並‘孝’之。”

意思是木蘭姓魏,為父從軍後辭職。皇帝知道真相後,想把她召到後宮,但木蘭寧死不屈,她自殺了。皇帝驚呆了,於是追授木蘭“將軍”稱號。目前河南禹城仍有壹座木蘭祠堂,廟內有壹尊木蘭像,還有兩座碑留存下來,壹座是元代的“識孝權”碑,壹座是清代的“識孝權”碑。在當地的各種民間傳說和歌謠中也有木蘭從軍的故事。

明代徐渭在《四聲猿》中說,她姓華,名木蘭,父親華弧(朱)是預備役軍官,姐姐華夢蓮,弟弟華雄,母親姓袁,壹家五口,至今仍為大家所接受。

況且朱姓木蘭。

唐·白居易在《白玉蘭》中說:“奇怪木蘭以前是個姑娘。”杜牧還寫過壹首名為《木蘭寺》的詩:“弓戰為人,曾有畫眉之夢。幾番思量還酒,推雲何至朱。”由此可見,花木蘭的故事在唐代已經家喻戶曉。杜十裏木蘭廟位於河南省商丘市虞城縣,至今仍有木蘭宗祠、木蘭墓、將軍坊等遺址。還有木蘭山、幕府神龍殿、忠烈寺,足以彌補樂府碑刻的不足。根據以上史料,有專家學者認為木蘭應該姓朱。此外,還有“漢”姓木蘭,四川閬中人,姓“木蘭”和鮮卑的說法。

查了最權威的詞語詞典,解釋是:“木蘭的姓不是花,就是朱,或者木,沒有確認。

侯友棗寫《蕭烈將軍塑像補正錄》說:“魏將軍,處女,名木蘭。這些年來,按紀律來說,十戰八勝,政策十二轉。朝覲期間,皇帝對他的勇敢很滿意,並授予尚書令的稱號。不去,就認真聽。傭兵回到譙府,趙無極的房間,沂容的服裝,經過閨房的裝束,都是驚恐的。鹹,是指從人民誕生之日起,就沒有遮掩。警衛帶著震動回來,聽到了朝鮮不壹樣的聲音。當他被召回闕,想帶他入宮時,將軍說,我沒有妳這樣的禮貌。拒絕死亡。迫於權力,他自殺了。所以,追悼,也有壹份孝心……”

花木蘭的事跡流傳至今,主要得益於《木蘭辭》的絕唱,這是壹部歌頌花木蘭女扮男裝為父從軍的傳奇故事的敘事長詩。