四行詩
杜甫[唐朝]
“兩黃鸝鳴翠柳，白鷺連天”
我的窗戶框住了白雪覆蓋的西山景色。我的門經常對向東航行的船只說“再見”
做出贊賞的評論
這首《絕句》是詩人住在成都浣花溪草堂時所作，描寫了草堂周圍美麗的春光。
詩歌以充滿活力的自然美切入，營造出清新輕松的氛圍。在前兩句中，詩人從不同的角度用含蓄的方式描述了這壹美麗的場景。翠是新綠，是早春萬物復蘇發芽時的顏色。“二”和“壹”是相對的；壹橫壹豎，它打開了壹道非常美麗的自然風景。這首詩中“明”字最為傳神，用擬人的手法把黃鸝描寫得更為傳神，百鳥成對，構成了壹幅充滿喜慶氣氛的生機勃勃的畫面。黃鸝在柳上鳴唱，這是潤物細無聲的生命力。下壹句用更明顯的運動寫出了大自然的生命力。白鷺在這清新的天空飛翔，既是壹種自由的慰藉，也是壹種向上的奮鬥。再者，第壹句說的是黃鸝在柳上歌唱，下壹句說的是白鷺飛向天空，把空間拓寬了很多，從下到上，從近到遠，讓詩人看得見摸得著的生機充滿了整個環境，從另壹個角度展現了早春的繁華。
第三句“窗含西陵秋雪”，詩人從窗外望去，因為早春空氣清新，陽光明媚，所以能看到西陵的雪山。後兩句已經指出當時是初春，冬天的秋雪想融化，給讀者壹種濕潤的感覺。在這句話的“窗”和“雪”之間有壹個“含”字，說明在初雪融化的時候，濕氣潤濕了冬天凍結的窗欞，更能寫出詩人對初春有濕氣的生機的感受。而“西陵”則是詩人看到窗前初雪融化時，想到草堂附近的西陵，想到西陵山上的長雪，用西陵山上的雪代替了窗上的殘雪，使表達的意境更加廣泛。此外，詩人從少年時代起就有報效國家的誌向。幾十年的重重阻礙，他終於有了重新展出的機會，戰爭的歲月就此放下。這與詩人看到窗前融化的雪就想到了西陵，把窗上的殘雪換成了山脊上的千年積雪，從而給了詩人壹種倔強的融雪感。
最後壹句話進壹步描述了杜甫當時的復雜心情。當船從“吳棟”來時，這句話表示戰事已定，交通已復，詩人見物思故鄉。使用“泊位”壹詞有其深刻的含義。杜甫漂泊多年，沒有著落。雖然他心裏還有壹點希望，但是那種希望已經大大降低了。“博”字正好寫出了詩人希望與失望之間的復雜心情。而“萬裏”則暗示了實現目標的難度，與第三句中的“錢球”並列，從時間和空間上描述了實現目標的難度。三國的孫權，自古以來就被很多學者譽為賢明之主。作者指孫權代表東吳，暗指杜甫對王朝皇帝的希望。“泊”、“萬裏”、“東吳船”的組合，正是為了寫“難”字。
全詩看似四個獨立的場景，但詩人內心的感受使其內容壹致，清新淡雅的景物寄托了詩人內心復雜的情感，形成了統壹的意境。起初，他表現的是草堂的春色，詩人的心境是陶然。然而，隨著視線的遊移和景物的變換，江船的出現觸動了他的思鄉之情。表面上看是壹幅生機勃勃的畫面，但在歡快明亮的場景中，卻寄托了詩人對時間的流失、孤獨和厭倦，也寫出了詩人在有壹線希望時的復雜心情。在那種希望之外，更多的是詩人對失望的傷感。
2.經典千首詩賞析與精選
東方早春
唐代詩人:楊巨源
詩人景清在春節，綠柳黃半參差。
如果妳待在森林裏，那麽妳出門就是壹個看花人。
文學欣賞
這首詩寫的是詩人對初春景色的熱愛。前兩句突出了詩名中“早春”的含義第壹句是詩人遊覽城東時對早春景色的贊美。這裏有兩層意思，表示詩人喜愛的清新景色在初春；同時也說明這種清新的早春景色最能激發詩人的詩意。壹個“清”字用得恰如其分。這裏不僅指早春本身清新喜人的景色，還指這種景色剛剛開始嶄露頭角，還沒有引起人們的註意，所以環境很安靜。
第二句緊接著第壹句，是對初春景色的具體描寫。早春，柳葉新芽，顏色淺黃，俗稱“柳眼”。“才”字和“半”字都暗示著“早”。如果只是籠統地寫柳葉的誕生，雖然也寫《早春》，但總覺得平淡無味。詩人把握住了“半不平”的狀態，讓人仿佛剛在綠枝上看到了幾只黃柳眼，那麽清新可人。這不僅突出了“早”字，也非常逼真地描繪了初春柳樹的魅力。生動的筆觸蘊含著作者的巨大喜悅和贊美。早春，氣候寒冷，花還未開。只有柳枝新葉沖出寒冷，最有生機，最早給人們帶來春天的消息。寫新柳正好抓住了早春景色的特點。
前兩句已經寫了早春之神，再詳細描述就變得多余了。最後兩句把“若欲留”二字改了，用筆從對面寫下，用芳春美景來烘托早春的“清景”。上林苑繁花似錦，景色極為絢麗多彩；遊客如雲，環境噪音如城。這後兩句與前兩句形成鮮明對比，體現了詩人對初春清新景色的喜愛。同時，這也是壹種比喻。“人人都是看花人”不僅意味著到處都有很多人看花，還意味著人們取得了巨大的成功，人們渴望欣賞他們。所以，這首詩的深意是:求賢濟世，選拔人才，應該是在地位卑微，成就不明顯的時候，就像嫩柳黃了，色彩不濃的時候。這時候如果他們能善於識別，大膽支持，就會很快派上用場。如果他們是成功的和知名的，就像紅映美麗的花朵和樹枝壹樣，人們會渴望贊美他們，所以人們沒有必要去尋找和幫助他們。
全詩並置清幽麗景，對比鮮明，色彩明亮；同時又深刻耐人尋味，堪稱壹篇好文章。
3.經典千首詩賞析與精選
江南春
杜牧[唐朝]
江南，綠紅花開的聲音，山麓村落的水邊村落。
南朝留下了480多座古老的寺廟，無數的塔籠罩在風雨中。
做出贊賞的評論
這首《江南春》千百年來享有盛譽。詩中既描繪了江南春光明媚，又再現了江南煙波浩渺的陽臺風光，使江南風光更加神奇、撲朔迷離。迷人的江南，被詩人的高明之筆所感動，更加精彩。這首詩中的四句都是景物詞，意象和景物很多，有植物，有動物，生動多彩，景物也有遠近，動靜結合，各有特色。全詩以清淡的文字和極其概括的語言，描繪了壹幅生動、多彩、神韻的江南春色畫卷，呈現出深刻而優美的意境，表達了壹系列含蓄而深刻的感情，千百年來享有盛譽。
第壹句“千裏鶯啼綠映紅”。詩的開頭，詩人睜開眼睛，從眼前的春色中想象出整個江南大地。千裏江南，到處歌舞升平，粉綠相間，壹派春意盎然的景象。在寫作中，詩人首先運用了烘托的手法，將“紅花”與“綠葉”搭配，並用“映”字，從透視的角度突出了“江南春色”的多彩景象。同時，詩人也從聲音和聽覺的角度展現了江南春天歌舞升平的熱鬧景象。詩中的“壹千裏”精彩而有分量，不僅在空間上拓展了詩歌的審美境界，也為後面的描寫奠定了基礎。
第二句是《山郭酒旗風》。《山國》山城。指建在山腳下的城市。“酒旗”是指掛在古酒店外的罩子。這句話的意思是，在近水的村落裏，近山的城垛上，到處都是迎風飄揚的酒旗。在這裏，詩人用李進的辭藻來形容映入眼簾的對象——水鄉、山果、酒旗。這些意象從大到小，既表現了壹定的空間位置，又突出了江南特有的建築特色，這裏的“村”與“國”都是山水環繞。尤其是“風”字，不僅增添了詩歌的動感，也更好地凸顯了“酒旗”，從而增添了詩歌的文化內涵和人文氣息。
第三句話“南朝四百八十殿”，是指東晉以後、隋以前的宋齊梁陳四個朝代，都以建康(今江蘇南京)為駐地，歷史上稱為南朝。“四百八十座寺廟”描述了許多佛教寺廟。因為當時南朝佛教很盛行，建了很多寺廟。這意味著南朝留下了480多座古寺。在這裏，詩人圍繞“水鄉、山果、酒旗式”，聚焦“廟堂”，拓寬想象空間，將思維追溯到“南朝”，從而提升了詩歌的歷史文化內涵，提升了詩歌的審美境界。同時，詩人用“寺”指代佛教，並用虛數“480”修飾，既使詩意象豐富，又照顧到了第壹句中的“千裏”。更重要的是表現了南朝佛教的盛行，為後面句子的抒情性奠定了基礎。
第四句是“多少塔煙雨”。“煙雨”就是蒙蒙細雨。這句話的意思是，無數的塔都籠罩在風、煙、雨之中。這裏詩人沒有用“廟”，而是改成了“陽臺”，不僅是為了避免詞語的重復，也是為了適應“煙雨”這樣的環境。在這裏，通過現實與現實的結合，詩人的面前有了壹段歷史，他的內心非常感慨——歷史總是在發展變化的，朝代的更替是必然的。在這裏，詩人從審美的角度欣賞江南春天的自然之美；詩人通過深刻的思考，穿越時空，實現了歷史文化的審美意義。
杜牧特別善於用短短的四句二十八字描繪出美麗動人的畫面，呈現出深刻優美的意境，表達出含蓄深刻的感情，給人以美的享受和思維的啟迪。《江南春》反映出中國詩畫中的審美是超越時空、淡泊灑脫的，具有儒、釋、道“頓悟”的思想，多表現出懷古、隱逸、寫意的詩意情懷。
欣賞差異
關於《江南春》絕句的主題，是否借古諷今，眾說紛紜。
有研究者提出“反諷論”，認為中國歷南朝皇帝崇佛，杜牧時代的佛教也是惡性發展，而杜牧有反佛思想，所以最後兩句話具有反諷意味。或認為主旨是尊儒排佛，表達對統治者治國無方、佛道失誤的擔憂；或者認為主旨是借古諷今，諷刺統治者過度修建佛寺會導致國力衰弱，民生蕭條，加劇社會危機。他們認為晚唐詩人有壹種憂國憂民的情懷，審美上不乏反諷，詩歌的內涵更加豐富。
壹些研究人員不同意。他們只是認為這首詩只是描繪了江南的美景，表現了詩人對江南風光的贊美和向往。理解詩歌，首先要從藝術形象入手，不應該做抽象的推論。杜牧反對佛教，並不代表他壹定討厭歷史上遺留下來的佛寺建築。在宣州，他經常去開元寺等地遊玩。我也去過池州的壹些寺廟，和僧人交過朋友。他的《九華山路雲寺，青衣江劉福橋》、《秋山春雨中徘徊，傾遍江南廟堂樓》等詩，都說明他對佛寺的陽臺還是很欣賞的。
4.經典千首詩賞析與精選
這個公園不值得參觀
葉紹翁[宋代]
也許是主人擔心我的木鞋踩壞了他珍貴的青苔，輕輕敲擊柴門，久久無人開。
但是這個春天的春天，畢竟是關不住的，妳看，有壹個粉紅色的杏子伸出了墻。
做出贊賞的評論
這首小詩描寫了詩人春天逛公園的所見所感，非常生動有趣。這首詩情景交融，流傳千古。既表現了春天不可抗拒的生命力，又表現了作者對春天的熱愛。形容寧靜、安逸、舒適的田園風光。這首詩也告訴我們壹個道理:壹切充滿生命的美好的新事物，都要按照客觀規律發展，任何外力都阻擋不了。
“汝當憐犬牙，封青苔，柴飛久不開”，解釋作者未遇親友，園門緊閉，不能觀賞園中春花。不過很幽默，說大概是因為園主愛惜園中的青苔，怕我的獠牙在上面留下踐踏的痕跡，所以《柴飛》遲遲放不出來。主人不在家，故意說主人有意拒絕客人。這是為下面這首詩做鋪墊。
由於“憐牙印苔”的構思，最後兩句更為新穎:雖然主人自私地關上了園門，似乎想把春色壹個人留在園中，但“春色滿園關不住，壹枝杏出墻來。”後兩首詩形象生動，構思奇特。“春色”和“紅杏”都是擬人化的，既在景物中蘊含感情，又在景物中蘊含邏輯，能引起讀者的諸多聯想，受到哲學的啟發:“春色”關不住，“紅杏”必然“出墻”宣告春天的來臨。同樣，壹切新的美好的事物都無法阻擋，也無法禁錮，它必將沖破任何束縛，蓬勃發展。
詩意地說，門前有青苔，說明花園幽靜，主人不在家。敲了半天門也沒人應，更加冷清。但是，所有的愛還是流露出來了。從冰冷的寂靜中寫出繁榮，讓人感受到壹種意外的喜悅。
這首詩在寫作上有很多優點。壹種是寫春景，抓住特點，突出重點。"陸遊《馬上作》雲:"平橋雨初收，白日雲飄。柳不遮春色，壹枝杏出墻。“善於突出重點，以‘柳’的金黃、翠綠來襯托‘紅杏’的艷麗。葉少翁的詩應脫胎於陸遊的詩，用“楚”字擬人化了紅杏，抓住了春色的特點，突出了重點。二是“少花錢多辦事”，這是含蓄的。比如“壹顆杏”是“所有愛”的具體集中表達，壹顆杏代表墻內百花爭艷。第三是場景中有愛情，詩中有人物，而且是美好高尚的人。門雖設，常關，久不開“小口柴飛”不言而喻。他懶得社交，也無意賺錢。雖然經常關著門，但是所有的愛都溢出了墻，他的人自然，高富帥，更讓人感動和遐想。
第四，不僅景物包含情感，景物也包含理智，能引起許多聯想，從而給人以哲學上的啟迪和精神上的鼓舞。“春園不能閉，壹枝杏出墻。”春色就在這樣的“關”與“出”之間，沖破圍墻，溢出園外，呈現出壹種蓬勃的、被鎖住的生機。後人賦予這兩首詩以人生哲理:新事物壹定會沖破重重困難，脫穎而出，蓬勃發展。這兩首詩獲得了新生，流傳不息。
5.經典千首詩賞析與精選
滁州西溝
魏吳穎[唐朝]
獨自壹人，小草長在溪邊，樹上有黃鸝鳴唱。
春潮帶來雨來的晚來的急，野渡上沒有船。
做出贊賞的評論
作者任滁州刺史時，遊於西溪滁州，寫下此詩。這首詩雖然寫的是平凡的風景，但經過詩人的觸動，卻成了壹幅意境幽深的律動畫。也包含了詩人不到位不能用的無奈和悲哀，也就是作者對自己才華的不公。
前兩句是春色，愛幽草，輕黃鸝，比喻喜慶，忌諂；後兩句描寫春潮帶雨的急迫，水過舟湧的景象，蘊含著壹種不到位，不能用的無奈悲傷。全詩流露出平靜的心態和悲涼的情懷。
關於晚春景色的詩。“我壹個人在草叢裏，樹上有黃鸝在歌唱。”也就是說，詩人只喜歡長在溪邊安靜的小草，樹蔭深處有黃鸝在歌唱。這是壹道美麗的色彩和優美的音樂交織在壹起的優雅風景。春末，人群已過，詩人徘徊到溪邊，卻見壹片小草在生長。這裏，幽草、深樹，透露著幽冷的境界。雖然她們沒有花朵般的嬌媚迷人，但她們青翠的身姿，她們自我放縱的孤獨，她們與時代格格不入的拒絕，與作者沈靜的個性相契合，自然贏得了詩人的喜愛。這裏“孤憐”二字飽含情感，是詩人的獨特感受。它揭示了作者無憂無慮的寧靜心境。王安石寫“當草比花綠”這句話，他寫初夏的情景，也是同樣的用意。第壹句，靜靜地寫；第二句寫的是。那只鶯嘰嘰喳喳地在灌木叢中滑行。迎迎看似打破了剛才的沈寂和閑適，其實卻在詩人寧靜的內心蕩起了更深的漣漪。第二句前面有壹個“上”字，既是說客觀景物的時空轉移，也是說詩人的坦蕩與開放。
接下來的兩句，重點寫的是荒野和荒野的景色。雖然景色不同，但還是按照這種感悟發展:“春潮帶來雨晚來匆匆，無舟渡野。”傍晚，春潮漲潮，春雨淅淅瀝瀝，西江河水驟然見快。原本荒涼冷漠的鄉村渡口，此刻越來越難找人了。只有空船隨波漂流。“帶”字用在“春潮”和“雨”之間，仿佛雨是隨潮而來，把兩件互不相幹的事緊緊聯系在壹起，用“急”字寫出了潮與雨的動態。最後壹句。用“沒人”這個詞解釋渡口的“野”。兩首詩描寫的情形有些淒涼，但用“自我”二字，體現了閑適和自得。魏在詩歌中善用"子"字，可以理解為"自由"、"自然"，其中包含"自賞"、"自憐"之意。“野渡”這句話是這麽解釋的。否則就是違背了壹兩句話。這兩句話，以飛揚流動之勢，襯托出壹派閑適寧靜的景象。可以說詩中有畫，景中有情。
這首詩有沒有寄托，有什麽寓意，壹直爭論不休。老註認為這首詩有政治寄托，說它寫成“君子在下，小人在上”的形象，包含了壹種不到位，不能用的無奈的悲哀，但又過於復雜，難以自圓其說。有人認為“沒必要把西溪風光托付給這對情侶。”其實，詩中透露的情緒若隱若現。開頭並排提到幽草和黃鸝時，詩人用了“孤憐”二字，明顯表現了詩人清貧清醒時的心境，對阿諛奉承也不高。最後兩句話，包含了壹種他不在位，不能用的無奈、焦慮、悲傷的感覺。詩人寫情景是帶著感情的，借情景來表意，寫自己喜歡的和不喜歡的情景，說自己喜歡的和不喜歡的事，但內心平靜，感情憂傷，自然就表現出來了。這首詩表達了作者對生活的熱愛。