世界上有多難？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，容易的人就難了。
蜀中有兩個和尚，壹個窮，壹個富。窮人對富人說:“我想要的南海是什麽樣的？”富人說:“我為什麽要去？”嶽:“我有壹瓶壹碗。”富人說:“多年來我壹直想買壹艘船，但壹直沒能買到。”妳為什麽想去？“第二年，窮人會從南海回來告訴富人。富人有羞恥心。
去西蜀南海不知有多少裏路，但富僧不可去，窮僧不可去。人的誌向不如卑微的和尚。
閱讀練習1
1.這篇文章通過壹個生動的故事告訴我們學習的重要性。
2.“告訴富人by()”是省略號，括號裏省略的是。
3.選擇下面添加的單詞，並給出錯誤的解釋。( )
a、窮人對富人說話(tell) B、我想要的南海(go)
c、之行離西方蜀國(距離)D、顧還不如蜀國的壹介和尚(看來)
4.文章裏有兩個地方“兒子憑什麽靠？”為什麽第壹個地方用問號，第二個地方用感嘆號？請簡要分析壹下。
5.對比是本文寫作的壹大特色。請以蜀中兩位高僧和畢要去這壹段為例，談談文章是如何運用對比的。
看答案:
1.主觀努力(或決心)2。處於南海3.D4 .第壹次表達詢問語氣(或表達壹般疑問)第二次表達輕蔑語氣(或不屑壹顧)5 .省略。
閱讀練習2
8、解釋多義詞(6分)
自以來，有兩個和尚()曾去返回蜀國()
期待桓侯而仍去()食肉動物鄙視()去鄉下想家()
9、下列句子中與虛詞用法相同的是()(2分)
a我想要南海b .壹個是窮人，另壹個是富人c .告訴富人
子墨子九距真無馬邪，必分人。
10，翻譯以下句子。(4分)
想買船好幾年了，還是買不到。________________________________________
(2)人之誌向，不如壹介和尚。___________________
11._ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _的故事(4分)
12.以下節選自《為了學習》。請用“/”來斷開這個句子。(2分)
我的才華比我的才華聰明壹倍，我的才華比我敏感壹倍。人們也排斥它，不使用它，這和無知平庸沒什麽區別。
看答案:
8.(6分，1分每空格)回來，轉身(轉身)在邊界留下短視。
9.(2分)c
10，(6分，“買”、“還”、“顧”、“在”各占1分，句意各占1分)
幾年來我壹直想租壹艘船，但壹直沒有成功。
(2)人定誌，不如川邊和尚？
11，(4分，每個空格2分)
《蜀比》的兩個和尚，誌向堅定，主觀努力，即使客觀條件很差，也能克服困難，取得成功。
(意思沒錯)
12，(2分，1每錯壹次扣0.5分，直至扣掉本題分數)
我的聰明/聰明/敏感/拒絕/無知和平庸沒什麽區別。
2.看答案1學習，毅力，決心。
2，要告訴有錢人。告訴富人他去了南海。
3、看不到標點符號。好像是第二個。
4、第壹個問號是問窮人，所以用問號；第二個得知窮人只想帶著壹瓶壹碗去南海，卻幾年都沒能買到船，可見他對窮人的不屑，於是用了壹個感嘆號。
5.首先說明有錢人想買船去南海，證明去南海相當困難；後來，我通過窮人的瓶子和碗去了南海，從而說明了壹件事。雖然去南海很難，但只要妳有足夠的毅力和決心，沒有什麽是不可能的。
3.文言文“為學”的答案是“為學”
原文
世界上有多難？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，容易的人就難了。
蜀中有兩個和尚，壹個窮，壹個富。窮人對富人說:“我想要的南海是什麽樣的？”
富人說:“我為什麽要去？”
嶽:“我有壹瓶壹碗。”
富人說:“多年來我壹直想買壹艘船，但壹直沒能買到。”為什麽要去！"
第二年，窮人將從南海回來告訴富人。富人有羞恥心。
去西蜀南海不知有多少裏路，但富僧不可去，窮僧不可去。人的誌向不如卑微的和尚。
翻譯
世界上的事情有難和容易的區別嗎？只要妳做到了，那麽困難的事情就容易了；如果妳不去做，那麽容易的事情就會變得困難。難學和好學有區別嗎？只要學習，難的都容易；不學習的話，會那麽容易，那麽難。
四川邊境上有兩個和尚，壹個窮，壹個富。窮和尚對富和尚說:“我想去南海。怎麽樣？”
富和尚說:“妳打算怎麽辦？”
貧僧道:“壹個水瓶，壹個飯碗，我就夠了。”
富和尚說:“我這幾年壹直想租條船順流而下，壹直沒成功。”妳怎麽能走！"
第二年，窮和尚從南海回來，告訴了富和尚。富和尚壹臉慚愧。
四川離南海很遠。我不知道有多少英裏。富和尚到不了，窮和尚到了。壹個立誌讀書的人難道不比四川邊境那個窮和尚差嗎？
4.《供學習》習題及答案《供學習》習題及參考答案1。指出下列發音不正確的組別。()a .被抓的人(dài)到現在幾乎成了(qi)迷茫平庸(yōn)放棄(bǐ ng) B .蜀之()I)2 .解釋下列句子中“著”的意思。①學會了，困難的人也就容易了。()②富人會感到羞恥。()③有能力的人會當老師。()④吃馬的人。() 3.解釋下列句子中“之”的意思。①人難學。()②學會了，困難的人也就容易了。b .壹個立誌讀書的人難道不比四川那個卑微的和尚嗎？c .壹個立誌讀書的人難道不比四川邊境那個窮和尚差嗎？d .人立誌讀書，常常擔心趕不上川邊的貧僧。5.用現代漢語寫出下列句子的意思。①富人說:“我試著買了好幾年的船，但還是失敗了。我怎麽能依賴它呢？”人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學的話，容易學的人就難了。翻譯:6。了解下列文言詞語的含義或用法:①下列句子中所加的詞語含義不同，讀音不同。用括號解釋壹下。《蜀誌》裏有兩個和尚()窮人對富人說話()兒子過日子()顧不如《蜀誌》裏的和尚()②這相當於文言文裏的“人”、“物”、“物”。試著解釋下面句子中的“著”這個詞。學起來，難者易()富者恥()有能力者為師()普通勞動者()③“乎”、“壹”、“也”、“焉”、“在”都是文言文中常用的語氣詞。先讀下面的句子，然後通過添加壹些單詞來解釋所表達的語氣。天下事難還是難()。妳做到了，困難的人也就容易了。不做，容易的人也難。b .孔子曰:“學而師於時代乎？”有朋自遠方來，不亦樂乎？無知不溫不是君子嗎？”c .孔子說:“三人行，必有我師；選好的跟好的，改不好的。“d .凱旋綿長園，手捧杯來談桑麻，等到山中度假，我在菊花時節再來。8.下列句子節奏和停頓錯誤的是:()a .天下事/難嗎？對它來說，是/難/易；如果妳不做它，它將是/容易/困難的。b .人很難學/學嗎？c .舒/有/有兩個和尚，壹個窮，壹個富。d .它是如此的/聰明和敏感，妳可以依賴/不依賴它。9.判斷是非，打”？“a .孔子，名丘，字仲屁，是我國古代戰國時期壹位偉大的思想家、教育家。()b .韓非，戰國末期韓國之子，占領時期的重要思想家，先秦時期的儒學大師。()c .他是短篇小說集《聊齋誌異》的作者。()e .《歸園》、《路過老人村》、《錢塘湖春遊》、《書湖殷先生墻》、《訪山西村》的作者分別是陶淵明、孟浩然、杜甫、王安石、辛棄疾。() 10.難的人容易。()②到現在為止，差不多算是成功了。()③不用就拒絕。()④有什麽共性嗎？()⑤不如壹介和尚的誌向。()參考答案1 . C(C組“語”的音應該是“於”。) 2.(2) .....；(3) .....；四...人民3。(略)4.C5 .(略)6。本題三個小問題，引導學生學習文言詞匯和虛詞。學習文言文實詞，註意古今對比；學習文言文虛詞，給予適當的提示，對學習方法也有啟發。①蜀中有兩個和尚(“賤”字是邊界的意思，現代語言中“賤”字是劣質的意思，“賤”字是鄙視的意思，只有“賤”字是邊界的意思)。“無言”的“語”就是“說”。讀怎麽走)(子是對對方的尊稱，相當於“妳”。在現代語言中，最常用的意思是指兒子)？顧不如蜀壹介僧哉(顧的意思是“反而”和“不要”。對困難的事情來說是容易的。富人有羞恥心(某人)。有能力的是老師(某人)。普通工人(某人)。3天下事難(疑問語氣)，難也(感嘆語氣)。多年來壹直想買船，還是買不到(肯定語氣)。富人不能來窮人不能來(表)b組“文”要寫成“於”；D組的“田園詩”應該是“田園詩”。C組的停頓應該是“淑芝/有兩個和尚”。9.A(*)孔子是春秋時期魯人。韓非是法家學說的集大成者。E(*)《錢塘江春遊》和《山西村行》的作者分別是。哎；語氣詞表達反問句。
5.閱讀學習與做人的答案是學習與做人(有刪節)。梁啟超問妳為什麽進學堂，大家都會回答為了學習。問妳為什麽學習，每個人都會有不同的答案，或者妳自己也回答不出來。先生們！我來為妳解答:“為學問而做人。”人的心理由三部分組成:知識、情感和意圖。這三個部分發育完全，我們的祖先稱之為三爹——智、仁、勇。為什麽叫“大德”？因為這三樣東西是人類共同的道德標準，要成為壹個人就必須具備。三件事的完成狀況如何？子曰:“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。”因此，教育應該分為三個方面:智力教育、情感教育和意向教育。怎麽才能不迷茫？最重要的是培養我們的判斷力。第壹，要有相當的常識。此外，我們必須對自己想做的事情有專門的了解。更進壹步，要有遇事突破的智慧。壹個人如果連常識都沒有，就會聽到打雷，說是打雷打雷，看到月蝕，說是癩蛤蟆的貪婪。那麽，他壹定什麽都不知道。如果他遇到壹點困難的問題，他將依靠向上帝尋求幫助。所謂“故弄玄虛”，成了最可憐的人。學校裏的小學教的是人要有很多基本常識，不至於什麽都偷偷摸摸摸索。但光有壹點常識是不夠的。作為壹個人，我們總應該有壹個特殊的職業。這是專業知識。但僅僅依靠這種常識和知識是不夠的，必須發展出普遍的智慧，才能有根本的判斷。上面提到的常識和壹般智慧，都是智育的要素和目的。為什麽仁者不憂？要明白這個道理，首先要知道中國先賢的人生觀。“仁”字大多包含在儒家的人生觀中。我們擔心的從來不超過兩端，壹個是擔心成敗，壹個是擔心得失。如果我們有“仁”的人生觀，我們就不會擔心成敗。為什麽？因為我們知道宇宙和生命永遠不會完美，正是在這個永遠不完美的宇宙中，我們永遠能夠創造進化。我們所做的，不過是在宇宙演化的漫長路程中向前推進壹寸或兩寸，哪裏值得成功？但是不做呢？不做就寸步難行。那真的很失敗。仁者見仁，智者見智，認為不做才算失敗，願意做才不會失敗。所以《易經》說君子會自強不息。而且，如果我們有壹個“仁者”的人生觀，就不會患得患失。為什麽？因為這個東西是我的，有得有失。甚至人格也不是單獨存在，無法明確劃分，但哪裏能有我們的東西呢？當然沒有什麽收獲。我只是為了學習而學習，為了勞動而勞動。我不把學習和勞動作為達到某個目標的手段——我可以為我們有所收獲。如果要有這種人生觀，有哪些得失值得擔心？我怎麽能不害怕？沒有困惑，沒有煩惱，恐懼肯定會減少很多。但這是意誌問題。壹個人意誌力薄弱，就會有豐富的知識，暫時用不到，就會有美好的感悟，暫時改變心意。但是他的意誌怎麽會堅強呢？第壹件事是要頭腦清醒。孟子說，誠信至上。每個人都應該保持勇氣，所有的行動都應該公開。這是第壹件事。第二件事是不要被低劣的欲望所束縛。如果妳被物質的無聊分散了註意力，那麽所有的煉鋼都會變得柔軟。簡而言之，壹個人的意誌意誌會由強變弱，由弱變強。做不了自己的主人還能做什麽？只有奮鬥，才能獲得自由。當妳的意誌被磨礪的時候，自然就看妳該怎麽做了。妳毫不猶豫的拿起它去做。“雖然成千上萬的人將要死去。”這樣才能成為壹個世界，永遠不會掉隊。這就是教育的目的，教人“勇敢無畏”。先生們！妳現在懷疑嗎？很無聊嗎？悲傷和痛苦？覺得自己抵抗不了來自外界的壓迫？我告訴妳，是因為妳不知道，妳才會迷茫；妳傷心痛苦，就是因為沒心沒肺而擔心；妳認為妳無法抵抗外界的壓迫，那就是妳害怕了，因為妳不勇敢。這就是妳的知識、感情、意向都沒有培養出來，所以妳還沒有成為壹個個體。希望妳有痛的覺悟！有了意識，就會自動。先生們，醒醒！成年與否，就看這幾年了！1922 65438+2月(選自閱讀名篇-中外演講)11。作者認為學習和做人的關系是什麽？「成為壹個人」的標準是什麽？答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 12。作者怎麽看待「我怎麽能不迷茫」？「仁者不憂」的道理是什麽？試著總結每壹點。答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 13。本文主體部分的討論和論證有什麽特點？這樣寫有什麽用？答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 14。後兩節使用了哪些修辭手法？試分析其表達功能。答:_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _參考答案:11，因果關系。智、仁、勇合而為壹，使知者不惑，仁者。④有基本面判斷。(2)“仁”的儒家人生觀認為，宇宙和人生永遠不會完美，所以不作為就是失敗，願意作為就不會失敗。由此，我們不會擔心成敗。(2)“仁”的儒家人生觀認為，沒有什麽是我們所擁有的，沒有得失，所以我們不會為得失而煩惱。35438+03，引用孔子作為中心論點，每壹層都以壹個問題開始，不僅連貫，而且讓人思考。14，反問句，排比，稱呼等。連續的反問句尖銳而發人深省，而這三個“...就是因為妳……”句式形成排比，回答堅定，不僅見解深刻，而且充滿* *，氣勢強勁。
6.文言文中的“為學”壹詞解釋如下:巴，即向富人講述他的為學之旅:學，學1。壹:指的是世界上正在發生的事情。亦:易:是。然後:然後:怎麽回事；...平庸:平庸。2.壹:無意義，取消句子獨立性。3.壹:是指學習。4.壹:很俗:偏僻的地方。語言:讀發音，告訴，說給...於:對。欲望:想要，想要...5.智:對...何:什麽碗:佛教徒吃飯的器皿。夠買:雇。買船:租船:南下，遊長江，順流而下。還有；明年再來；過了第二年；自愧不如；顯得無地自容。能:在乎:不要。顏:加強語氣的助詞。是:快遞。相當於“巴”、“那”、“將”。裘德:還是回來吧。到達。去:距離。意思:這個故事告訴我們，只有我們設定壹個目標，並努力實現它，我們才能成功。主觀努力是成功的關鍵。人下決心很重要，但要靠人的努力。人們應該制定長期目標，而不是總是制定目標。人們做什麽。關鍵在於主觀努力。至於文章中的“我有壹瓶壹碗就夠了”，兩個“壹”表示窮人對物質要求極低，壹個“足”表示他克服困難的堅定信心，窮人迎難而上的勇氣和實現遠大理想的堅定信念，以及無所畏懼的堅強意誌和敢於實踐的精神。作者分別引用“窮和尚”和“富和尚”來描述富和尚沒有去南海，但窮和尚成功地去了那裏。這樣寫是想說明學習的關鍵是努力和堅定的信念。妳要有決心，凡事依人而定，妳要有決心。
7.關於文言文學習內容的學習。
【清】彭端淑
現在的大致情況屬於實驗版六年級第八課《為了學習》，原題《為了學習的壹個兒子和侄子》，沒有刪節。
原文
世界上有多難？對它來說，容易難；不做，容易的人也難。人很難學嗎？學了，難的人也就容易了；不學，容易的人就難了。
我太虛弱了，抓不到人；我的材料沒用，抓不到人；學壹次，學很久，但不要偷懶，妳會達到的，只是妳不知道它的模糊和平庸。我的智力比人好壹倍；我對材料很敏感，比人敏感壹倍；棄之不用，無異於昏厥平庸。聖人之道是魯傳下來的。但是，再笨再聰明也沒用。
蜀中有兩個和尚:壹個窮，壹個富。窮人對富人說:“我想要的南海是什麽樣的？”
富人說:“我為什麽要去？”
他說:“我壹瓶壹碗就夠了。”
富人說:“多年來我壹直想買壹艘船，但壹直沒能買到。我為什麽要去？”
第二年，窮人將從南海回來告訴富人。富人有羞恥心。
我不知道去西蜀南海要走多少裏路，但有錢的和尚不能去，窮人也不能去。人之誌向，不如蜀中卑微的僧人。所以，聰明和敏感可以依賴，但不能依賴；自恃其聰明靈敏而不學，弄巧成拙也。迷茫和平庸可以被限制但不能被限制；那些在昏睡和平庸中不自限，在機械中不知疲倦的人，也是自立的。
翻譯
世界上的事情有難和容易的區別嗎？只要妳去做，困難的事情就變得容易了；如果妳不去做，簡單的事情就會變得困難。難學和好學有區別嗎？只要妳學會了，困難的事情就變得容易了；如果妳不學，簡單的事情就會變得很難。
我的才華不如別人；我的才華平庸，不如別人。只要我每天努力學習，長期堅持，直到成功，我才知道自己的無知和平凡。我天資聰穎，動作敏捷，比別人多幾倍。如果拋棄了，那就和無知平庸沒什麽區別了。孔子的思想和言論，最終由天賦遲鈍的曾參流傳下來。在這方面，有沒有愚昧、平庸、聰明的套路作用？
四川邊境上有兩個和尚，壹個窮，壹個富。窮和尚對富和尚說:“我去南海怎麽樣？””富和尚說，“妳憑什麽去？窮和尚說:“我有壹個裝水的瓶子和壹個裝米的碗。”"這幾年來，我壹直想租壹條船順長江而下，但是還沒有成功。是什麽讓妳去的？”第二年，窮和尚從南海回來，把這件事告訴了富和尚。富和尚露出了羞愧的表情。
西方的蜀國離南海有幾千英裏遠。有錢的和尚到不了，沒錢的和尚可以。人若欲立誌，不如川邊和尚？所以，聰明才智可以依靠，也可以不依靠；那些依靠自己的聰明和敏捷而不努力學習的人會失敗。無知和平庸能制約人卻不能制約人；那些不被自己的無知和平庸所局限，而是孜孜不倦努力學習的人，會靠自己的努力獲得成功。
詞語解釋:
學習:學習和研究。
資質:天賦，資質。昏:迷茫。接住:到達，然後。材料:人才。平庸:普通，平庸。
丹丹:每天。懶惰:懶惰，懈怠。
倍:超過。放棄:放棄，放棄。
聖人:孔子。道:思想，言語。卒:終於，終於。陸:慢。
用途:用途，功能。什麽:不要。常:不變，固定。
意思是:邊界。
語言:讀四遍，說出。
南海:指普陀山(浙江舟山群島)，佛教聖地。怎麽樣？這裏是討論的基調。
碗:僧侶用來盛食物的工具。
買:花錢雇。底部:順流而下。
越多，越多，同“和”。
羞愧:羞愧的表情。