道教音樂的作用是什麽？

老子說“大嗓樂嗓”，這大概是對音樂之美的最好概括。“喜聲”甚至“無聲”都有“無聲的訴說比有聲的訴說還要多”的內涵，所以“喜聲”可以稱為“大聲音”。“聲大”是自然的音樂，即符合天地自然之道的最美的聲音；之所以說《聲的希望》，是因為最美的音樂不是用耳朵聽的，而是用心去感受的。“大嗓好聲”其實就是人要用心去欣賞的自然的內在無為，也就是與“道”的溝通。道教音樂無疑是老子思想的具體表現。道教音樂可分為清樂和亡靈樂。清樂用於祭雷、護苗、消災祈福，亡靈樂用於祈福、好生、善終。主要用於齋戒儀式，如開告示、招魂、取水立旗、簽總召、同時上場、邀請三宅聖人、起師接駕、午後祭奠聖人、濟貧送飯、順利復駕等。在民間也俗稱“京雲”。播放時，可根據儀式情節的需要，將各種道教歌曲進行串聯組合。音樂的組合隨著不同的儀式而相應變化。演唱形式有獨唱(通常是大功率)、合唱、散唱和鼓樂、打擊樂和合奏。道教音樂在社會教育中有其獨特的作用。道士通過特殊的表達方式祈求國家富強、人民平安，祈求神靈保佑民生安康、風調雨順、五谷豐登，或為死者翻身，以達到生死安寧，或修身養性，追求壹種純凈優雅的心境。道教認為音樂對人有重要作用。《太平經》說:“有聲音的人，都在用音樂的語言說話。”“老公的音樂是在呼喚有聲音的東西。比言之人，有善有惡，善者幸，惡者兇。”“故樂而得意，則可花世；得償所願，則可媾和滅惡；得其意者能娛人，得其意者能娛神；得償所願者，能自得其樂；得償所願者，能自得其樂；得其所願者，神之王，無所不能遊。當妳快樂時，妳的懲罰被切斷，妳的精神被厭惡。”所以妳可以用音樂來健身。空靈靜的道教音樂所形成的獨特“韻”——空靈靜柔的道教音樂風格，能使人進入無為的意境，保持超然清凈的心靈，與天地自然之音達到和諧，最終實現人與自然和諧的美好願望。道教音樂的作用是什麽？2道教音樂是道教活動中使用的音樂，包括道教音樂和道士在傳道、布道、修身養性時使用的音樂道教的外在形式是其學科儀式，道教音樂是各學科的重要組成部分。可見道教音樂也是道教養生的重要手段之壹。在道教典籍和文獻中，關於道教音樂和養生的論述屢見不鮮。《太平經》卷113有:“樂者，小則樂他人；從中國人那裏得到他們想要的東西的人被音樂所統治；在世界上得償所願的人會幸福。享受法律的人為他們高興；那些快樂地統治法律的人，為了他們的和平而統治；快樂地學習法律的人，天與地是和諧的...故上士待享樂，無為而花世；軍士之樂則與俗人同調；下士待樂，以樂切人邀食...老公高興了，罰了，還影響考試，不丟分。“人們認為音樂對人有教育意義，可以用來陶冶人的情操。音樂可以延年益壽，這已被現代科學所證明。道教音樂的自然融入，可以使演唱者在演唱的狀態中得到心靈的凈化，這也是道教養生的最佳方式之壹。歷史上對僧人的要求是非常嚴格的。壹般道士應該會“琴棋書畫”。資深道士要懂“琴、棋、書、畫、吹、拉、彈、唱”；高道必是“琴、棋、書、畫、吹、拉、打、唱、醫、蔔、星、畫”。因此，音樂不僅是道教日常生活中不可或缺的壹部分，而且在道教修行中也起著重要的作用，因為道教認為“音樂可以調節氣息，調和陰陽”，所以道教利用音樂的這壹特性，創造出獨特的玄門音樂來修行自己。道教的早晚課是道儀的主要內容，也是道教徒的日常必修課。其音樂可視為道樂之精華，也是中國傳統音樂中詞曲結合的聲樂藝術瑰寶。在早晚的功課活動中，道教徒用莊嚴肅穆的音樂與“神”交往，喚起他們的審美體驗。比如早課開始的《澄清韻》，唱的是“沒有天堂(唉)，哪裏來的汙濁氣息(啊)...“它以“上、下、公、清交”四聲開頭，散發著清雅的韻致。拍完之後，句子連綿悠長，道士們唱著唱著。尾腔類似於開頭的散板，構成首尾呼應的結構關系。此韻用於早課開始，使道人從早課開始就進入壹種寧靜的境地，為養生開了壹個好頭。此外，道教器械(樂器)也被道教修行者用來練習養生。在道教音樂中，最早使用的樂器是編鐘、編鐘、鼓、編鐘等。道家正是用這些聲音來祈求上帝，召喚神靈，成就功德圓滿，達到養生的最終目的。在道教中，它的音樂可以達到養生的效果。可見，在傳統宗教文化中，它融合了古人至高無上的精神結晶，至今仍在造福後人。世代透視:道教音樂，壹種非常古老的漢族宗教音樂，始於南北朝，歷經時代變遷。它吸收了中國古代宮廷音樂和漢族民間音樂的精華，滲透了道教信仰的特點，形成了自己獨特的藝術風格，成為漢族音樂的活化石，是漢族傳統文化的寶貴遺產。