這首詩的開頭是“孟”向壹個女人求婚。“為了自我保護，我們應該擁抱絲綢貿易。當強盜來交易絲綢時，他們來找我。送子涉氣，至於敦秋。當我是強盜的時候，我沒有好的媒體。子無怒，秋為期。”三言兩語就把“萌”的外貌特征和結婚之初解釋得清清楚楚，和“萌”的相處模式和“萌”的性格特征也通過言行傳達出來。
“取其爨壁，以望合。沒看到復關，我哭了。看到復關，我充滿了歡聲笑語。呃，帕爾，身體沒有責任。坐車來，賄賂我搬家。”當婚期商定後，女方迫不及待地想戴上它，以至於淚流滿面。看到《自保》的時候，她很開心。她見占蔔沒有問題，趕緊帶著嫁妝和“自保”搬了新房。
“桑樹沒有倒下，它的葉子是肥沃的。窩裏，沒有桑葚！我是女的，有什麽好擔心的！可以說學者們很擔心。妳不能說妳是女人！”結婚後，女人覺得甜了壹倍。如果斑鳩貪吃桑葚，被陶然陶醉，我不知道危機已經悄悄來臨。
“桑落，其黃而隕。自憐，可憐三歲。祁水湯，漸車簾裙。女人也是不快樂的，學者也是盡力而為的。士亦極無用，德二三也。”時光飛逝如水。女性隨著年齡的增長，容貌下降，逐漸被“自我保護”所排斥。即使女性有恃無恐，生活艱辛，但“自保”是沒有底線的。
“三歲對女人來說，浪費時間。徹夜不眠，必有王朝。至於文字，至於暴力。”面對悲傷的結局，女人回憶了幾年的婚姻生活。沒日沒夜的努力從不懈怠，但“自我保護”卻越來越暴戾無常。因為女方被拋棄，無奈回到娘家。看到“哥哥不知道，他笑了”，她只有落寞和難過，她難過的是“靜語而思，低頭而哀”。
往事如煙，女人每每回憶起對“白頭偕老”的憧憬，難免傷感，“老來我怨”，“齊有彼岸，嵇有潘”，但女人的煩惱和遺憾似乎無窮無盡。過去“將軍角之宴，談笑風生”時常浮現在腦海，和諧的場景仿佛就在昨天。當年“發誓不去想對面”，現在已經完成為“不去想，也不好意思”。成為笑柄又無可奈何，想都沒用，只有傷心和可恨。
《孟》全篇語言凝練，敘述清晰，情感真摯，極具表現力和感染力。
從壹開始就看出了詩中女性的悲劇——“自保”顯得憨厚，只想和女性結婚。而婚前的急躁，草率的準備，敷衍的禮儀，已經暴露了她們的本性，但女人被表象蒙蔽，不肯仔細思考，急於訂立婚約，這是必然的。
在古代，女性的地位遠低於男性。禮儀不僅起到了規範的作用，也為弱勢群體提供了屏障。禮儀形成規範和約束，規範和約束導致責任。只有婚姻雙方都負起責任，婚姻才能長久。
縱觀《孟》中的婚姻悲劇，大部分都是因為不守禮法，行為魯莽而導致的，作為起亂棄亂的警示模式流傳千古。過於固執往往容易被表象所欺騙，輕率魯莽的行為往往導致慘淡的結局。從古至今，“自保”的悲劇不斷重演。如果我們不從中吸取教訓，我們將再次哀悼。隨著時間的推移，詩歌和散文中過去的教訓仍然被用來提醒讀者謹慎和清醒，不要重復同樣的錯誤。