當前位置:成語大全網 - 古籍善本 - 水文化相關著作集錦

水文化相關著作集錦

古詩詞中的淮安水文化

作者:韋愛玲

淮安與水息息相關,治水與文化息息相關。詩歌作為古代文學最早的表現形式之壹,從它產生的那壹天起,就與水結下了不解之緣。淮安歷史文化的重要開端來自水,關於淮安的豐富詩篇充滿了濃郁的文化生命力,真實記錄了淮安古城的英雄史詩歷史。

由於淮安特殊的地理位置,在描寫淮安的古詩詞中,與水有關的詩詞就有100多首,如珍珠般璀璨,散落在淮安文化的長河中。特別是壹些詩歌歌頌和贊美了水利英雄、水利精神和水利活動,充分體現了詩人對造福於民的水利先賢的敬仰和懷念,表現了他對淮安水情風俗的贊美,為研究淮安古代歷史文化提供了鮮活的材料,十分珍貴。

夏商周時期,淮安已有相當程度的開發,“交通灌溉之利,遍於全國”。古代的淮安,淮安有上、中、下三大島,物產豐富,景色宜人。周幽王曾經帶領他的仆人到這裏敲鐘取樂。《詩經·瀟雅·谷峰》中有壹首詩《鼓鐘》,是淮安歷史上記載最早的壹首詩。

公元243年,曹魏大將鄧艾駐守今金湖白水村,開白水水庫。“肩上扛著鐮刀和槍,兩件東西看起來壹樣。吳米香,舒鶴幹,妳們怎麽能白打曹穎的飯呢?芝麻是扁的,豌豆是圓的,或者村裏的菜都是。”這首《墾荒歌》是當時農田水利建設中,戰士們在戍邊犁地時口頭傳唱的歌謠。

楊迪在淮上有兩座宮殿,壹座在盱眙第壹山,另壹座在宿遷泗洪。《早渡淮河》是楊光出宮渡淮之作。

唐初,漣水成為中國四大鹽場之壹。為了運銷淮鹽,淮鹽再次運銷,滁州、泗州逐漸成為運河沿岸的兩座名城。唐代詩人高適在《漣水樊氏水亭》中寫道:“亭上酒先熟,廚下魚鮮。自從他說自己是出差,就活得有偏見。海中煮鹽,淮河種稻。四倍,如果妳壹直這樣,壹百張嘴都不會有饑餓感。“水利便利,農業經濟發達,人民生活富裕”的美句。這壹時期,有很多描寫淮安水的詩詞。比如初唐詩人、書法家余士南寫了壹首關於古淮安的詩:“潛鱗躍進浪,水鳥沈於浪前。溝壑不遠,我很期待。“詩中的韓溝指的是從江都到淮安的最古老的運河。“養四瀆,西勘尊三靖。羅在《清晨淮口看盱眙》中是這樣寫意地描述古淮安的水景和人文歷史的。詩中“四瀆”是指江河、淮、河、冀都單獨流入大海,“三荊”是指三楚。唐二年,白居易、劉禹錫被召回洛陽,途經滁州,刺史郭興裕好心挽留,遊覽了滁州名勝,留下了壹套詩詞,其中白居易的名句“淮水東南第壹州,山圍雉,水作樓”流傳千古。

北宋時期,疆域相對和平,水運、鹽運進壹步發展。政府鼓勵開墾、修繕和修建灌溉設施,並引進和推廣“占城大米”。蘇軾左在泗州《再見泗》中,有“黃橙紫蟹看江海,紅米白魚餵兒女”的絕句,是這壹時期的生動寫照。韓溝是中國最古老的運河之壹。北宋著名文學家、蘇門四學士之壹的秦觀,曾寫過壹首詩《寒溝》:“寒溝霜降水清,舟旁寒星無數。江深處無處,忽有人笑。”全詩運用線描的手法,勾勒出深秋茍美麗幽靜的自然風光和水上漁民幸福舒適的生活。南宋與金元對峙時期,疆域再次遭受戰火蹂躪,黃河奪淮引發的頻繁水災,人民生活雪上加霜,經濟蕭條。宋元時期普遍設立官、州、縣學堂,歷代文化名人眾多。蘇軾的官場沈浮,至少十次在淮上之後,留下了“默默數著淮上十次往來”的詩句。特別值得壹提的是宋元盱眙第壹山的碑文,其中不乏蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡京、趙孟頫等人的珍品。唐宋八大家之壹的王安石,寫了《望淮口與閩南》——米芾的《逆風紅岸》,文天祥的《小青口》,楊萬裏的《誌洪澤》,薩都拉的《過淮河》,陳輔的《黃河歌謠》。其中“卷雲若空,隨風追浪無傷”“淮河青苔飛下桐柏山。黃河突然西來,漫過淮河;“鳳儀鼓浪,巍峨雪崖落”等詩句常被現代人引用。

明清兩朝都任命官員治理淮河,使這壹時期的治水詩進入全盛時期。這些作品或描寫治水活動,或緬懷治水先賢,或歌頌治水精神。如李東陽的《送平江功曹淮安》、王典的《修河堤》、丁大來的《平江博廟》、顧的《淮上築壩之戰》、耿的《淮水堰》等。陳玄開淮江浦,在河運、水運方面都有很大成就。淮安人為了紀念這位著名的治水大臣,在李運河南岸修建了平江博慈寺。詩人丁達來左:“拜廟無榮,為公嘆。”善行有所保留,香煙重要。水在新日月流,人在舊冠拜。明德還是壹句“丹青半日落”的恭維。同時,表現淮河風高浪急、環境險惡的詩歌也不少,如李東陽的《過黃河》、吳承恩的《瑞龍閣》、萬壽祺的《清江浦》等。他們的詩裏,留不下千古傳誦的詩句,如“雲龍狂驅,人力無故殺其勢”,“千裏跨江淮,濁水不平”,也表達了敬仰之情。

古典詩歌中的水文化賞析

作者:蔣本洪

摘要:水不僅是生命之源,也是文化之源。詩人駐足水邊,凝視江湖海水面時,激情進取,唱出豪邁慷慨的壯誌豪情;或傷心難過,嘆息難過失落;或深情,贊天地之情。水激發詩人的誌氣,撫慰詩人的靈魂,凈化詩人的情感;詩人賦予水不同的情感和不朽的靈魂。

從文學中感受水文化的魅力——評《100首水詩》

作者:魏天驕

讀水詩是水文化教育的途徑之壹。20世紀80年代以來,中國思想文化界出現了壹股“文化熱”。同時還有其他熱點,但很多都是曇花壹現,風光不再。只有“文化”越來越受到重視,成為全社會重視的話題。“代表先進文化的前進方向”已寫入黨的三個代表理論。水文化作為文化領域的壹個重要方面,已經逐漸發展成為國家乃至全球關註的熱點話題。