《西遊記》簡介；
中國古典四大名著之壹的《西遊記》是中國古代明代吳承恩寫的第壹部言情小說。本文主要講述了孫悟空、豬八戒、沙僧保護唐僧西天取經的故事。唐僧從取經轉世到歸途，壹路降魔，化險為夷，歷經八十壹難，終於到達西天，獲得真經。
西遊記手抄報的內容很簡單。2.西遊記的美句1
1，金彈珠，紅爆黃胖:金彈珠玩蠟櫻桃，顏色真甜；紅的、黃的、肥的、熟的李子，吃起來果味酸酸的。桂圓新鮮，果肉香甜，皮薄；火荔枝，核囊泡紅。淩琳的綠花是用枝椏呈現的，枇杷的花蕾是用葉子呈現的。兔頭、梨、雞心、大棗可以解渴除煩。甜桃爛杏，甜如甘露；脆脆的李子和楊梅，酸味像奶油奶酪。紅囊黑斑熟西瓜，黃皮四瓣大柿子。石榴開裂，朱砂粒現晶瑩珠；芋頭栗子剖開，硬肉是金瑪瑙。核桃和銀杏可以通茶，椰子葡萄可以釀酒。榛子松滿菜，橘藤橘滿案。熟山藥、爛水煮黃精搗碎茯苓、薏苡仁，放在石鍋裏煨。就算世上有羞恥感，又怎麽會比山猴音樂好呢？
2.木叉砸碎鐵棒維護法律；怪物降下魔杖，想逞英雄。兩條銀蟒在河邊翩翩起舞，壹對和尚沖上了岸。鎮上威脅流沙的那個盡了力，這個為了保護觀音下了大力氣。那個跳浪，這個吐霧吹風。沖浪浪，躍過浪，幹涸黑暗，吐霧吹風，日月隱隱。那降妖杖如出山白虎；然而這渾渾噩噩的鐵棒，就像躺在路面上的黃龍。那讓未來，找蛇攪草；把這個扔了，風箏就散了。只殺昏漠，群星燦爛；霧蒙蒙的，世界壹片朦朧。他是唯壹壹個長期生活在弱水的人，這個人在靈山立下了第壹功。
3.據說花果山的大瓊尼猴在洞門外玩耍，聽到風聲，又看到猴靈在半空中，兩腿叉開，沒有岸，都嚇得跑著躲起來。小時候，孫悟空壓著落下的雲，收著雲。他抖抖身子，整理了壹下頭發。他把所有的武器堆在山前，喊道:“孩子們！快來拿武器！”眾猴壹看，只見悟空壹個人在平陽，都來磕頭問事。悟空講了制造強風和移動武器的故事。謝過之後，眾猴都去搶劍、斧、槍，拉弓、拉弩，又喊又喝，玩了壹天。
4.筆鋒挺立，曲流深。筆峰挺立，穿透蒼穹，曲流深幽。兩崖花木爭奇鬥艷，幾處松綠。左邊是龍，熟悉而馴服；右邊的老虎是平的。每次我看到鐵牛耕，總是有錢。鳥鳴聲，鳳凰立晨。石磷磷，波潔，詭異別扭，真醜。天下名山無數，花開花落。為了讓這樣的景永永遠持續下去，八個部分在四點鐘位置是不動的。真心，是三界坎源山，滋養五行水臟穴。
5.與惠安交戰五六十次，大聖手臂酸痛麻木，不能迎敵，白走了。大聖也收了猴兵，安頓在洞門外。只見天王營外大大小小的士兵，捉著太子，讓開，進了轅門。他們對四大天王、裏陀塔、哪咤都很生氣，喘息道:“好壹個大聖！好壹個大聖！真的很神奇！孩子不會打仗，卻又被打敗了！”李天王見了大驚，下令寫下求救表，派實力強大的鬼王和木叉王子上天出戰。
簡評三部文本內容簡單的《西遊記手稿》
吳承恩的經典小說《西遊記》取材於唐代高僧玄奘前往西天取經的經歷。在《大唐西域記》、《大唐大慈恩寺三藏法師傳》等作品的基礎上，經過整理和構思，最終寫成。作品借助編撰的神話人物和故事，表達了作者對現實的不滿和對變革的渴望，反映了作者渴望建立“君、聖、神”的王道國家的政治思想。
小說借助唐僧師徒取經途中經歷的八十壹難，反映了現實世界中的各種情況。這部小說想象力大膽，構思新穎。它采用人、神、獸三位壹體的方法，塑造了唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等不朽的藝術形象。這本書充滿了藝術特色。結構上井井有條，復雜但不混亂；語言活潑夾雜方言諺語，充滿生活氣息；主題淡化了故事原有的宗教色彩，極大地豐富了作品的現實內容，具有民主傾向和時代特征。作品諷刺幽默，呈現出不同於以往故事的獨特風格。
《西遊記》巧妙地將善意的調侃、辛辣的諷刺和嚴肅的批判結合起來，開辟了鬼神小說的新類別，直接影響了諷刺小說的發展。《西遊記》是古代小說中浪漫主義的頂峰，也是世界文學史上浪漫主義的傑作。《美國百科全書》認為它是“壹部內容豐富、構思高明的神話小說”，《法國百科全書》則說“整個故事的描述充滿幽默和風趣，給讀者以濃厚的興趣”。自19世紀以來，它已被翻譯成日語、英語、法語、德語、俄語等。
西遊記手抄報的內容很簡單。《西遊記》中的四句歇後語
1蛇頭上飛-自備衣食(第28個怪物)
2初入芋頭時——不知深淺(第三十二回孫悟空)
3皮籬——壹網打盡(第39回孫悟空)
4壞鼻子不吃酒——真是虛名(第三十九回豬八戒)
5.磚地咽喉——光滑滑滑(第47章)。
6.挑擔柴——兩頭脫(回到豬八戒57)
7 '-精致，包括吃了磨刀水的(第67回孫悟空)
8狗咬尿泡-空歡喜(作者71)
9鐵刷掃帚刷銅鍋——家家都挺辛苦(作者第77回)
10豆腐船在海裏翻了——進來湯，下水去(81回豬八戒)
11和尚拖著木頭——造了壹座廟(哪咤王子第83回)
12古董商-識貨(第86期小妖)
13蒼蠅裹網——好大的面團(第87回葛仙翁)
14三錢用銀子買了壹頭驢——吹牛說能騎(第九十三回沙僧)
15皮厚骨壯——各有千秋(第93期豬八戒)