名人歷史鑒真日本人又名鑒真，中國僧人，南山宗後裔，日本佛教法家創始人，著名內科醫生。
唐代法家僧人。常見的姓氏是春雨，揚州江陽縣人。
14歲時被智滿收為沙彌，住在大雲寺。神龍元年，道畔律師得菩薩護符。景隆元年，遊洛陽，後至長安。第二年，在長安實際寺，律師易恒靜收到了壹個腳戒指。遊兩京，學三藏。對於法集，造詣特別深。為他受戒的陶安和恒敬，都是法的暫德，也是南山派創始人傳道士的再弟子。他雖然師從南山派，卻沒有壹點主見。到了唐代，除了占統治地位的南山派之外，還有象州廣日寺的象步派和西太原寺的懷素東塔派，壹時間三派鼎立。此後，鑒真東渡日本帶來的法律經典中就包括了後兩個案例。在教學過程中，主要以《法立四部法》、《定賓裝飾》、《道選行事筆記》三部書為主，尤其是法立、定賓兩部書。
他在佛教建築和雕塑方面也有很大成就。據《唐大河東征傳》記載，鑒真回淮南講經。每次講經之間，都修建寺廟和佛菩薩雕像，不計其數。醫藥方面，博達多才多藝，口感極佳。曾主持大雲寺薩達醫院，治病救人，親自為病人備藥，醫術甚高。
天寶元年，日本僧人榮睿和趙樸受日本佛教界和政府委托，聘請他到日本講經。鑒真欣然同意。從當年到天寶七年，他帶領百姓五次東征，都因天氣和人員不利而失敗。尤其是第五次，受到惡劣的風浪襲擊，在海上漂流了14天，最後漂流到海南島周振。在回端州的路上，日本弟子榮睿死了，鑒真哀悼。再加上天氣炎熱，他突然患了眼疾，導致失明。然而，他向東傳播佛法的野心越來越強烈，從未動搖。天寶十二年，第六次東征，最後到達日本九州，次年二月抵達平成境。
鑒真受到了日本朝野的熱烈歡迎。宣將菩薩戒指授予日本天皇、皇後、王子等人；授予或授予沙彌等440余人；給80座寺院的舊戒律以新的戒律。只有在日本才有正式的法理繼承。鑒真被尊為日本法家的始祖。他和他的弟子們在建築、雕像和壁畫方面采用了唐代最先進的技術，為日本田萍時代藝術高潮的形成增添了光彩。例如，唐代的趙體建築群就是鑒真和他的弟子們留下的傑作。整個結構和裝飾體現了唐代建築的特點，是日本田萍時代最大、最漂亮的建築。在鑒真去世前，弟子們還用最新的幹畫夾技術為他畫像。日本被視為國寶。1980年2月，為增進兩國人民世代友好，日中友好團體將坐像送回北京和揚州，供日本民眾和佛教徒瞻仰。鑒真及其弟子大多擅長書法，他帶來並贈送給日本的父子真跡影響很大。直到現在，日本人民仍然熱愛中國的書法藝術，當時的日本佛經大多是從朝鮮傳入的，出現錯誤在所難免。根據日本的記載，天皇曾委托鑒真糾正經典中的錯誤。鑒真對日本人民最傑出的貢獻是醫學知識的傳授，他被日本人民尊為醫學始祖。日本豆腐業、餐飲業、釀造業等。也相信他們的行業技能都是鑒真教的。
湯寶英第二年五月六日，鑒真死於唐朝的趙體寺。弟子斯托記述了他的六次東遊，由日本著名作家真仁開添油加醋的《唐大河山東傳》流傳至今。
742年，日本留學僧榮睿和趙樸來到揚州，懇求鑒真前往日本傳授真正的佛教，並為日本信徒受戒。當時大明寺裏所有的和尚都沈默了，只有鑒真說這是壹種儀式，所以他不在乎自己的死活。所以我決定向東穿越。
742年冬，鑒真和他的弟子(265，438+0)與四名日本僧人壹起，到揚州附近的東河積濟寺造船，準備東渡。當時日本僧人手裏拿著宰相李從其弟李處得來的公函，於是當地官員倉措也給予了援助。沒想到，鑒真的壹個弟子道行跟壹個弟弟如海開玩笑說:“大家都是德高望重的，行業淘汰。”。學的少如海，可以收手。如果妳相信了，妳就怒不可遏。然後妳誣告鑒真壹行勾結海盜造船，準備攻打揚州。當海盜猖獗時，在淮南的壹次采訪驚動了班錢景，他派人扣留了所有的和尚。雖然很快被釋放，但他們還是命令日本僧人立即回國，第壹次東遊夭折。
65438+744年10月，經過精心準備，鑒真等17名僧人，連同聘請的雕刻師、雕塑家、書法家、雕刻師等85名工人，100余人再次出發。結果還沒出海，她就在長江口浪溝鋪遭遇海難。船剛修好，就出海了，被大風吹到了舟山群島的壹個小島上。五天後，眾人獲救，轉移到明州余姚阿育王廟定居。開春後，越州、杭州、湖州、宣州等地寺廟邀請鑒真講學，第二次東渡結束。
巡回演講結束後，鑒真回到阿育王修道院，準備再次去東方。越州僧人得知此事。為了留住鑒真，他們指責日本僧侶躲藏在中國，目的是引誘鑒真到日本。於是政府把榮睿關進監獄，並把他送到杭州。榮睿在路上裝病，裝死，以便逃跑。向東的第三個路口已經過了。
由於江浙世代出海不便，鑒真決定從福州買船，帶著30多人從阿育王廟出發。剛到溫州的時候，被攔了下來。原來，鑒真留在大明寺的弟子尤靈擔心大師的安全，懇求揚州政府阻止他。淮南記者派人攔截鑒真壹行回揚州。我不能第四次穿越東部。
748年，榮睿和趙樸再次來到大明寺，懇求鑒真去東方。鑒真立即帶領14名僧侶和35名工匠和水手，於農歷六月二十八日從崇福寺出發，再次向東進發。為了等順風，鑒真壹行離開長江後在舟山群島待了幾個月，直到6月165438+10月才能出海。在中國東海，這艘船遭遇了強烈的北風。它連續漂流了14天才看到陸地，用了16天才著陸。人們發現它已漂流到周振，並定居在大雲寺。鑒真在海南呆了壹年，給當地帶來了很多中原文化和醫學知識。今天，三亞仍然有鑒真的遺跡，如陽坡和洞穴。
之後，鑒真返回北方，途經萬安府、雅州、雷州、梧州，到達石安縣，在石安開元寺鑒真又住了壹年，並被歡迎到廣州講學。途經端州時，榮睿病死在龍興寺。在廣州，鑒真去了天竺，得到了安慰。夏天過後，鑒真繼續離開，當他經過韶州時，他像往常壹樣辭職。當他離開時，鑒真發誓他不會去日本，這是令人失望的。這時，鑒真的失明是由於水土不服和旅途勞累造成的，他被庸醫誤認了。大禹陵之後，鑒真的大弟子項燕又坐在冀州，非常難過。接下來，鑒真經過廬山、江州和潤州江寧縣，回到揚州。第五次東渡結束。
鑒真出名是因為他遊遍了半個中國。753年，日本使節藤原清河、吉備真備、晁衡等人來到揚州，再次懇求鑒真加入他們的東進之旅。當時他信奉道教，想派道士去日本，但日本拒絕了，所以不允許鑒真下海。鑒真偷偷乘船到了蘇州的黃四浦，又換乘了壹艘向唐朝派遣使節的船。隨行的有24人，其中僧尼17人。165438+10月16日，船隊出海。這時，趙普也到達了余姚。165438+10月21日，鑒真的船與晁衡的船分離，65438+2月6日，剩下的兩條船和壹條船觸礁。第六次東渡終於成功了。