從冬季至日到下壹個冬季至日的時間長度稱為“壹歲”；
從上壹個農歷月初壹到下壹個農歷月初壹，稱為“壹年”。
“年”是指北鬥七星鬥柄繞東、南、西、北四個方向轉壹圈的時間(現代以太陽運行在黃道上的時間來確定)，即回歸年，也稱太陽年，是指地球繞太陽轉壹圈所需的時間。古代的“年”是指現代中農的日歷年概念，是壹個新的數字。
《李周官純大史》:在壹年之中，事情都是有序的。【漢】鄭玄註:中間數稱年，新數稱年。賈龔燕書:中氣歲，新氣歲。《孫詒讓》中的正義:新月數是指今年正月到次年正月的數，月會是壹周十二次，是壹年中十二月的數。
新月屬於月相的範疇，指的是新月，即農歷每個月的第壹天，而不是公歷中每個月的1日。新月的次數是從農歷正月初壹到次年正月初壹。
年
“隋”，又名“社稷”、“太歲”，是那個時代的星名。在古代帝王時代，18歲就有了雛形。據《盤古王彪》、《三童鳴會》等古籍記載，“帝首支名以歲定。”天皇制的這壹發明影響深遠，後世在歷法、算術、計算、命名等方面都有所運用(北宋編纂的正史正史《子同治鑒》就是以這套正科術語為基礎的)。《爾雅·石天》中記載的太歲之名為:“大齡甲之福，乙之福，丙之柔兆，丁之強兆，戊之和，己之祭，庚之印，辛之重光，仁之玄兆，桂之晴天。”“楊，年紀較大，攝於，攝於毛曰，攝於，降於斯曰曠野，祭於午，不議，報於譚，報於酉曰，許於，祭於海曰，祭於子曰。長得醜，就會激動。」。
易系詞:寒暑互推，老去。《太平毓蘭》卷17引用《名釋》說:“越老越多。越走越有限，越入年，然後越走越多，越生越多，越生越多。”《開元詹靜》卷六十七引淮南鴻烈曰:“用兵為時過早。(註:)歲之言，多十二日。”《白虎傳》壹歲，故也。《說文》:“歲:木星也。二十八夜來，遍告陰陽，壹次十二月，從足音。”《黃三傳》:“天帝穆德王，歲攝”。
在觀察圖像和計時的早期，鬥柄根據恒星的移動做順時針旋轉，稱為壹歲。北鬥轉圓，鬥柄歸陰，幹元留春節。田元始於陰，如《淮南荀》載:“帝，運兵打仗，每月遷其地壹次，正月指陰，十二月醜，壹歲轉身，從頭再來”。北鬥七星的鬥柄從指向東北位置的“殷鑒”月亮開始，然後順時針旋轉，重復進行；十二月末指醜方，正月回陰位，周而復始，壹歲壹周期。
歲是兩個冬至之間的時間間隔，相當於現代天文術語中的回歸年，約為365.2422天，即地球繞太陽公轉壹周的時間。回歸年是指太陽連續兩次經過春分點的時間間隔，即太陽中心沿黃道自西向東從春分點經過春分點的時間。回歸年是365.2422天，也就是365天5小時48分46秒。回歸年是壹個公歷年，顯著的特點是回歸年的時間是天文學家根據太陽系的運行規律預先計算出來的，回歸時間采用地球表面的視太陽時制。
年
古代的“年”不是指公歷中的“年”(回歸年、太陽年)，而是指“太陰年”的概念。公歷是公歷，1912年才引進使用，所以古代的“年”不是指現代的回歸年。年是指從正月初壹到次月初壹的時間間隔。正常年份包括12個王朔日歷月，約354天，如果是閏年，則包括13個王朔日歷月，約384天。
年與年的關系
農歷的每個月都要符合月相，壹個太陰月大約是29.53天。
如果把12個月作為壹個農歷年(平年)，353-355天的壹年比壹歲還短。
當13個月是壹個農歷年(閏年)時，壹年的383-385天都比壹歲長。
如果我們把12個月作為壹年，或者把13個月作為壹年，隨著時間的推移，年份之間的差距會越來越大。
所以“歷法編制機構確定的時間間隔12或13太陰月”是壹個太陰年。所以“年”大約等於“年”的平均時間長度。