第九天:不要用潛龍。
龍乾在深海，野心暫時被埋沒。
讓我們等待壹個暴風雨的日子，讓萬裏過得開心。
92:田裏見龍，好見大人。
壹直以來，淩雲誌壹個人的心都在煩惱。
雖然時機還不成熟，但是可以試試。
93:君子終日勞作，遲到則銳不可當。
技藝不精，舞向晨星。
謙虛對待壹切事物，災難來了心中並不驚訝。
94:還是往深處跳，不怪。
動如離弦之箭，靜如千山。
君子分析時局，進退從容。
九五:飛龍在天，見大人就好。
必有苦難之日，風雷必至。
四海自由崩，九天自在。
上久:康龍有悔。
我在青雲很久了，去過無數次。
地平線漸薄，宜踏上道路。
《易經》六十四卦和幹卦排在第壹位，說明《易經》在決定事物發展的矛盾中強調陽剛之氣。
幹掛六爻，表現了陽剛之氣從萌芽到成長，從旺盛到衰弱的起伏。
從象征和隱喻的角度來看，幹支占蔔鼓勵人們奮發向上，但前進的方向要註意順應形勢，或向外建立政績，或向內提升道德。
第九天:不要用潛龍。
不使用潛龍，下壹個就是楊。打個比喻，君子被禁錮在下層，暫時無法有所作為。他應該養精蓄銳，韜光養晦，等待時機。
92:田裏見龍，好見大人。
見龍在田，石也。
93:君子終日勞作，遲到則銳不可當。
壹天到晚做，反復做。象征著君子處在壹個既有希望又充滿危險的境地。如果他能更加勤奮和警惕，就不會有災難。
94:還是往深處跳，不怪。
或者跳入深淵，進入無怨無悔。如果妳進入於，妳可以上升，但如果妳撤退，妳可以避免躲在千尺之下。可以據實進退，可以用心潛。比喻君子風平浪靜，所以沒有災難。
九五:飛龍在天，見大人就好。
飛龍在天，牛三也在。比喻君子壹生，事業如日中天。
上久:康龍有悔。
康龍有悔，不能長久。物極必反，不可能長期保持高飽滿。君子戒之。
寫出元、恒、理、真六個卦的字。
第九天:潛龍，不用。
92:田裏見龍，好見大人。
93:君子終日勞作，遲到則銳不可當。
94:還是往深處跳，不怪。
九五:飛龍在天，見大人就好。
上久:康龍有悔。
六爻怎麽讀，是經典卦。六紅卦是天下第壹卦，八宮是金首，也是唯壹的陽爻。壹開始，它是壹條潛龍。不要往上推。還有什麽可看的？
六爻是幹卦，想看看有沒有小孩子的幹卦:乙未年(辰巳)丁亥醜醜的時候
邪靈:義馬-海桃花-烏日魯-尤貴仁-尹、吳。
幹宮:幹為天(六紅)
六神沈復卦
騰舍的父母在土裏。
勾陳兄弟人參筋
朱雀官鬼仁武火
青龍父母陳佳塗瑩
宣武七蔡佳尹牧
白虎傳人甲子水
農歷十月，最遲明年五月！
算算幹支卦，怎麽從六爻中看出壹個是在說我？這種64卦的占蔔方法早已被淘汰，取而代之的是漢代的方靜六爻。除了研究周毅莉的所謂教授之外，他們還用它來說事，因為他們對占蔔壹竅不通，國家出於反迷信也不提倡占蔔的研究和推廣，但是古人說他們不是先學占蔔的。《周易》是壹個龐大的哲學體系，它所孕育的壹切都與占蔔沒有聯系。如果去掉它的占蔔功能，那就真的可憐了。妳問的很清楚，妳是潛龍就不要用，妳是天上的飛龍就不要用。妳不確定自己在哪裏，事業考的可能很好，因為婚姻考的是六紅慘敗。這種預測方法早已被淘汰。漢朝以後幾乎沒人用了。並不是我們要淘汰它，因為它弊端多，預測功能差，取而代之的是大法，壹種完全不同於六十四卦的占蔔方法。我剛剛從正確的人那裏了解到。劉伯溫的《金書六大名著》對六十四卦的占蔔只字未提，徹底推翻了最原始、幾乎無用的占蔔取向。這很有趣。目前香港某著名大學教授講解64卦，忍痛帶上占蔔功能。他說他非常準確，但是他不知道為什麽。因為理性和藝術是根本不同的。
六爻完全變了，怎麽解決占蔔和凈發的問題？這些卦大部分是自己占的，什麽時候占無所謂，因為不老實或者心煩的時候就占了，所以大部分是沒有意義的。
如果不是，卦，六紅變六紅，幹變坤卦，壹般都不理想。
我給大家詳細解釋壹下周易幹卦九六卦全七和六卦全九只是壹個問題，六全是七是壹種什麽樣的情況？什麽樣的情況七為少陽，無變化，六為七，為天做事，是壹種安靜的占蔔。
九是老陽，六爻壹起動，六爻都是九，是壹種化天為地的占蔔。