1，屈原:
屈原(公元前340年-公元前278年)是戰國時期楚國的詩人和政治家。糜姓，屈氏，人，字原生；而雲名既然是正則，靈字就是偶。約公元前340年生於楚國丹陽(今湖北秭歸)，是熊通之子屈先的後裔。
屈原是中國歷史上第壹位偉大的愛國詩人。
中國浪漫主義文學的奠基人，被譽為“中國詩歌之祖”、“辭賦之祖”。他是開啟“香草美人”傳統的《楚辭》的創始人和代表作者。屈原的出現，標誌著中國詩歌進入了從集體唱和到個人原創的新時代。他被後人稱為“詩的靈魂”。
2.曹操:
曹操(155-03 15，220)，本名孟德，本名吉利，字阿三，沛國橋縣(今安徽亳州)人。東漢末年，傑出的政治家、軍事家、文學家、書法家，三國曹魏政權的創始人。東漢末年，天下大亂，曹操以漢武帝之名，征討四方。
對內消滅了爾淵、呂布、劉表、韓遂等割據勢力，對外投降了南方匈奴、烏桓、鮮卑，統壹了中國北方，實行了壹系列恢復經濟生產和社會秩序的政策，為曹魏的建立奠定了基礎。曹操生前為東漢宰相，後為王維，死後謚號為武王。
曹操擅長作詩，以極大的氣魄，慷慨悲涼，表達自己的政治抱負，反映漢末百姓的悲慘生活。散文也工整，開啟和繁榮了建安文學，給後人留下了寶貴的精神財富，史稱建安體。同時曹操還擅長書法，尤其擅長刻草。唐代張懷瓘將其評為蜀端“奇葩”。
3.陶淵明:
陶淵明(352或365-427)，性格開朗，又名“精傑”，世稱精傑先生。旬陽柴桑人。東晉末南宋初偉大的詩人、詞人。歷任江州祭酒、建威軍、鎮軍、彭澤縣令，最後官職為彭澤縣令。他離崗80多天，從此退休下鄉。
他是中國第壹位山水田園詩人，被譽為“古今隱逸詩派”，有陶淵明集。
4.李白:
李白(701-762)，字太白，名青蓮居士，亦名“謫仙”。他是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。它與杜甫並稱為“杜麗”。為了與另外兩位詩人李商隱、杜牧相區別，即“小杜麗”，杜甫、李白也被稱為“大杜麗”。他性格開朗大方，愛喝酒寫詩，喜歡交朋友。
李百佑的《李太白集》代代相傳，他的詩大多是在醉酒時寫的。代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《入酒》、《越女詞》、《初寄白帝城》等。
宋代有李白辭賦傳記(如文英《項》記)。就其開拓意義和藝術成就而言，《李白辭賦》享有很高的地位。
5.杜甫:
杜甫(公元712-公元770)，字美，自稱少陵夜老。漢族，原籍襄陽，河南鞏縣(今河南鞏義)人。唐代偉大的現實主義詩人，與李白並稱為杜麗。為了區別於另外兩位詩人，李商隱和杜牧，也就是小杜麗，杜甫和李白也被稱為大杜麗，杜甫常被稱為老杜。
杜甫對中國古典詩歌的影響是深遠的，被後人稱為“詩聖”，他的詩被稱為“詩史”。後人稱他為杜士毅、杜工部，也稱他為杜少陵、杜草堂。杜甫創作了《春望》、《北伐》、《三官》、《三別》等名篇。
759年，杜甫棄官入川。雖然逃離了戰亂，過上了相對安定的生活，但他仍然關心壹生，操持國事。杜甫雖然是現實主義詩人，但也有狂放不羈的壹面。從他的代表作《飲酒八仙之歌》中不難看出杜甫的豪氣和幹雲。杜甫思想的核心是儒家的仁政思想。
他有“先使君堯舜上位，後使風俗純”的宏願。杜甫在世時名氣雖不顯赫，但聲名遠播，對中國文學和日本文學產生了深遠的影響。杜甫的詩大約有65，438+0，500首被保存下來，其中大部分被杜工部收藏。
6.白居易:
白居易(772-846)，河南新鄭人，祖籍太原，樂天、象山居士、醉陰人。他是唐代偉大的現實主義詩人，是唐代三大詩人之壹。白居易、元稹* * *倡導新樂府運動，與劉禹錫並稱世界“白元”、“白柳”。
白居易的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言樸實通俗，被譽為“詩人魔術”、“詩人之王”。官至翰林學士，左贊善大夫。公元846年，白居易死於洛陽，葬於香山。流傳至今的有白的《長慶集》，代表作有《長恨歌》、《炭人》、《琵琶行》等。
7.溫庭筠:
文，原名祁，太原(今山西省)祁縣人。唐代詩人與詩人。文出生於壹個沒落的貴族家庭，是初唐宰相文彥博的後代。才情豐富，思維敏捷，每次入考都押官韻，八手成八韻，故有“文巴叉”或“文巴音”之稱。但倚仗人才不守規矩，還嘲諷權貴，犯了更多的忌諱，不受約束。
沈湎於美酒，盡情釋放；所以，得罪權貴，壹次次嘗試，人生坎坷，人生落魄。唐玄宗試圖發表壹篇宏論，文為別人寫了壹首詩。因擾亂科舉，被貶為隋縣尉。後來襄陽刺史被任命為巡撫，他被授予袁外郎的職位。他很快離開襄陽，留在江陵。當唐懿宗是壹個城市指揮官時，他是《關中國子》的助教。
文精通音律，是壹位詩人。詩詞與李商隱齊名，人稱“文理”。他的詩華麗、典雅、精致，內容多為女性情懷。其詞刻意精煉，講究文采和情調，成就在晚唐之上。他是花間派的首席詩人，被譽為花間派的鼻祖，對詞的發展影響很大。
在詞史上，他與韋莊齊名，並稱“文薇”。文風與李商隱、段相同，均居十六位，故合稱“三十六體”。今存詩三百余首，其中有清代顧校勘的《文飛卿集註》。詞作70余首，收入《花間集》、《金泉詞》。
8.李偉:
李煜(937-978)，南唐統治者李靖的第六子，原名賈琮，字崇光，號鐘隱、聯風居士，漢族。祖籍彭城(今江蘇徐州銅山區)，是南唐最後壹位君主。北宋劍龍二年(961)，李煜繼位，尊重宋朝正統，20歲進貢，以保太平。
開寶四年(971)十月，宋太祖滅南漢，李煜除唐名，改稱“江南主”；次年，他貶損禮制，在金陵(今南京)把吻從主席臺上撤下，以示對宋廷的尊重。開寶八年(975)，攻金陵，李煜被迫降宋，被俘至汴京(今開封)，封尤為魏將軍，違抗命令。
太平興國三年(978年)七月七日，李煜死於汴京，史稱南唐皇後李後主。李漁精通書法、繪畫、音律、詩詞，尤以詞見長。
李煜詞繼承了晚唐以來文、韋莊等華健詞人的傳統，又受到李靖、馮延巳等人的影響。它的語言明亮、生動、真誠、有特色。亡國之後，其詞以題材廣泛、寓意深刻為特點，在晚唐五代詞中獨樹壹幟，對後世詞壇影響深遠。
9.蘇軾:
蘇軾，字子瞻，字何中，號鐵管道人，東坡居士，世稱蘇東坡、蘇仙、破仙，漢族，眉州眉山(今四川眉山市)人，祖籍河北欒城，北宋文學家、書法家、美食家、畫家，歷史治水名人。嘉祐二年(1057)，蘇軾參加殿試二科，中了進士。
嘉祐六年(1061)入中醫科三等，授大理鳳翔府判官。宋神宗在杭州、密州、徐州和湖州工作過。元豐三年(1080)，因烏臺詩案被貶為黃州應永助使。
宋哲宗即位後，歷任翰林學士、讀書學士、禮部尚書等職，在杭、潁州、揚州、定州等地皆知。晚年因新黨執政，被貶至惠州、儋州。宋徽宗獲大赦，返回北方，途中死於常州。宋高宗追授太師；宋孝宗追求“文忠”。
蘇軾是北宋中期的文學領袖，在詩、詞、文、書、畫等方面都有很高的成就。文字縱橫；詩歌題材廣泛，清新健康，運用誇張的比喻，風格獨特。與黃庭堅並稱“蘇黃”。詞天馬行空，辛棄疾就是天馬行空的代表，也叫“蘇辛”？。
散文寫作豐富奔放，與歐陽修並稱“甌塑”，是“唐宋八大家”之壹。蘇軾的好書，《宋四家》之壹；擅長文人畫，尤以墨竹、奇石、枯木見長。李誌敏評價說:“蘇軾是個全才。”作品有《東坡七集》、《東坡易傳》、《東坡樂府》、《瀟湘竹石圖》、《枯樹奇石圖》等。
10，辛棄疾:
辛棄疾(165438+5月28日040-1207-65438+10月3日)，原名譚甫，後改為佑安，號稼軒，山東濟南歷城縣(今濟南市歷城區姚強鎮四豐閘村)人。南宋豪放的詩人、將領，素有“詞中之龍”之稱。與蘇軾並稱為“蘇信”，與李清照並稱為“濟南二安”。
辛棄疾出生在晉國。他是壹個抗金歸宋的少年。他曾擔任江西和福建的使節。著有《美琴十論》、《九論》，為陳占壽提供了謀略。因與執政的和平派意見不合，被彈劾辭職，隱居山林。凱西北伐前後，先後任紹興知府、鎮江知府、蜀黍。
禧三年(1207)，辛棄疾逝世，享年68歲。後贈給少師，謚號“鐘敏”。辛棄疾壹生致力於光復和自贊，但命運多舛，被排擠，壯誌難酬。
但他恢復中原的愛國信念從未動搖，對國家興亡、民族命運的激情、關切和焦慮，都蘊含在他的詩歌中。其詞藝術風格多樣，以豪放為主，風格沈郁豪邁，但又不乏細膩柔美。
他的詞題材廣泛，用典故表達恢復民族團結的愛國熱情，傾訴悲憤，譴責當時統治者的屈辱與和平。也有很多作品是歌頌祖國河山的。現存600余字，其中有《賈集》和《短句集》，代代相傳。