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中國歷史上唐朝的外交禮儀?

漢唐時期,中國外交制度發展良好,唐朝的“以我為主”外交相當成熟。凡是與唐朝有外交關系的國家,都被唐朝納入自己的外交體系。他們的處境不壹樣,他們和唐朝的關系也不壹樣。在唐朝的觀念中,中國居於天下,“四夷”包圍中國。但“四夷”這個概念由來已久,唐朝只是用了壹下。但是,也正是因為有了這樣的理念,相應的制度設計也會得到匹配。

壹是設立“四方亭”接待外國使節。“四方亭”是專門接待外國使節的地方,它有壹套制度。比如每次有使節來,都會有專人接待、參觀、記錄,尤其是對到訪國的風俗、制度的參觀記錄,都會保存在唐朝的歷史博物館裏。

第二,成立專門的外交部門,平等接待客人。在唐朝的外交制度中,國與國之間的交往是有等級的,這是唐朝定下的,相應的接待工作也是按照等級來進行的,即“誰在四方易帝面前出現,區分其平等地位,以客為尊。”唐朝有壹個專門的外交部門,叫裂鴻寺,裂鴻寺下轄的客訂部負責招待外賓。“所有的貢品、宴會和招待會都是為了他們的職責。那些出現在酋長運河酋長面前的人將會得到禮物。”

三、根據“祭物”的價值來決定是否召喚和招待客人。與唐朝有交往的國家大多是藩屬國,他們向唐朝進貢。對於朝貢方,唐朝稱之為“獻方物”,名馬、戰象、獅子等。都是具體的“方形物體”。唐朝有專門的規定,如何接收和處置都有明確的程序和方法。如果貨物是藥品和食品,只要壹進入唐朝邊境,邊境各縣就要驗收、包裝、密封,然後交給使者,報給裂寺。裂寺檢查無誤,通知少府監和市場管理部門,派專門官員檢查貢品並確定其價值,然後上報朝廷,並按照朝廷的指示是否引進、宴請等。

第四,布施有差異。每壹個回國的使者,唐朝都要有賞賜,但“賜與有別”。賞賜地點在朝廷之上,客訂部的官員負責引導信差領取,並教導信差致謝的禮節。布施是有區別的,就是根據貢品的價值,決定獎勵的多少。