養豬行業也沒有什麽禁忌。
就像《水滸傳》中，有壹個像鄭屠·鄭達這樣的人物，以殺豬為生。同時，書中任務的對話對豬沒有任何禁忌:
魯達聽了:“呸！我只告訴妳是官方的鄭達，結果殺豬的是鄭屠。”
鄭屠有兩個門面，兩個肉櫃，掛著三五塊豬肉。
民間禁忌主要來源於朝廷的官方禁忌。在朝廷舉行的各種祭祀中，都出現了豬的身影。在《大明會典》中，我們可以看到官方並沒有取消大小祭祀中的豬，取而代之的是其他牲畜:
永樂二年:.....鐘繇，據酒四。水果是四個。三種湯。雙層饅頭。馬豬羊肉飯。葡萄酒五分鐘。跟著將軍壓酒。粉湯。雙層饅頭和豬肉飯。.....在隆慶的四年:宴會的規則是準確的。廟裏的將軍們，每人兩公斤豬肉。.....教坊師樂師，每人豬肉四兩。
可見明朝並沒有刻意避諱豬，官民都沒有因為皇帝姓朱而避諱，這與日常生活中豬的存在密切相關。
2.但在明武宗朱厚照時期，曾有禁止養豬殺豬的民令，但很快被廢止。
雖然明朝有很多出色的皇帝，但朱厚照絕對是最出色的壹個。在位期間玩世不恭，離經叛道，仿佛皇帝是壹個束縛他的職業，最後32歲去世。
朱厚照在任期間做了許多好事，禁止養豬就是其中之壹。他在壹次旅行中，發現許多農民養豬，這讓他很不高興。壹方面，他自己姓朱，這使他成為禁忌。其次，他出生於1911年，屬豬，所以他給農民養豬。我對殺豬的行為非常不滿，認為這侵犯了王室尊嚴。
之後，他下令百姓不得養豬，否則以有罪論處，更禁止殺豬。壹時間，百姓苦不堪言。他們養豬養得很好，但是突然不讓養了，也不敢殺了。無奈之下，他們只好把豬放回山裏。壹時間，滿山遍野都是農民棄耕。這些豬吃莊稼，毀壞房屋，但是由於皇帝的忌諱，不能捕殺，給各地的人們帶來了很大的麻煩。
這道命令結束時，為了避免使用豬肉，皇家祭祀不得不用羊肉代替，成為明朝歷史上的壹大奇觀。
這個荒謬的指令直到嘉靖皇帝登基，百姓才又開始養豬、殺豬、吃豬肉。
結論:歷朝歷代都有避免皇室姓氏的說法，如不與皇帝同姓，或用同字。更有甚者，寫與皇帝同名的字，要用漏筆或改形，以免犯忌。與其他朝代相比，明朝對豬的規定和要求並不多，百姓也照常殺豬養豬，這大概是因為明太祖朱元璋出身貧寒。