目前，雖然中國人對命理的熱情越來越高，但系統介紹命理的歷史、人物、流派和評價的文章不在少數...晉代葛洪的《抱樸子之辯》引用了《玉鐘經》的說法，認為壹個人壹生的好壞早於父母...《男人命理指南》壹書，作者白，命理學家林。這壹時期可分為兩個階段:前50年主要是古代命理典籍的整理、註釋和出版，同時這種思想與邵的《易經》密切相關，從邵雍的《易經》中分離出來的《梅花易經》和《梅花易經》純粹是預測吉兇的書...變化的根本原則是“不相關但仍接近理性”；雖然等待之術在古代典籍中也有，但根據現在流傳下來的材料來看，邵雍易學提出的很多具體數字都接近數學。
在命理學的流派中，只有香江派使用隱秘的心理推測來行騙，而正規的命理學家是不會使用心理戰術的...在中國歷史上，從春秋開始到漢朝建立是壹個大動蕩、大分化的時期，對《孫子兵法》等中國古代經典的研究比較熱，反映了管理學發展趨勢的要求。