黃帝日的神是誰？齊伯的生命和血液得到了調和，他的榮譽和健康得到了連接，他的五臟形成了，他的精神被拋棄了，他的靈魂得到了完善，所以他成為了壹個人。《黃帝內經》中日本人的壽命壹天比壹天不等，或早逝，或猝死，或久病不愈。我想聽聽這件事。齊波五臟強健，血管和諧，肌肉松弛，皮膚致密，營行健行正常。他呼吸緩慢，氣機有度，五臟六腑融於谷中，津液展開，各如常，所以能長久。
黃帝為什麽100歲就死了？齊波每日的地道、坑道都很長，基礎墻又高又方，營寨、守衛相連。三分至三裏，骨高肉飽，百歲老人為終。
這壹段主要闡述了長壽的根本因素是由五臟的強弱決定的，而在五臟中，又特別強調先天腎氣的作用。
註【1】梅陰吸，欄桿，表示陽在衛外。
黃帝問齊伯:“我想知道，人的生命之初，基礎和保障是什麽？丟了東西就會死。妳能保留什麽來生存？”？齊波回答說，人的生命之始，是以母親的陰血和父親的陽精為基礎，兩者結合，導致神的生命活動。失去驕傲的人會死。人只有保持霸氣，才能生存。
黃帝問什麽是空氣？齊波回答說，在母體中，隨著胎兒的逐漸發育，當氣血調和，營衛通暢，五臟形成，就產生了壹種空氣。氣產生後藏於心，魂也產生了，構成了健全的人。
黃帝說，人的壽命是不壹樣的。有的人活得長，有的人活得短，有的人病了壹小會兒就突然死了，有的人病了很久還能耽誤時間。我想聽實話。氣波刀五臟強健，功能正常，血管通暢，肌肉間隙平滑，皮膚致密，補氣衛氣運行正常，呼吸順暢，氣盛按壹定規律，六腑正常傳輸飲食，產生的津液分布於全身，身體各部分功能活動正常，所以妳可以長壽。黃帝說，妳怎麽知道人活到100歲不會死？齊波說，長壽的人鼻道深而長，面部頰側和下頜骨骼粗而直，益氣衛氣運行和諧流暢，面部上部額角凸出，中部有鼻，下部有下頜，骨骼高大，肌肉飽滿。有這些癥狀的人不會活到100歲。
妳能聞到黃帝之氣的盛衰甚至死亡嗎？齊波生於十歲，五臟始定，血氣已過，其氣在下，故易去；20歲，氣血充盈，肌肉長，容易趨勢；30歲，五臟大，肌肉結實，血管飽滿，是個好臺階；四十歲，十二經脈的五臟，都是滿滿的太平，理稀，榮衰，頭發相當花白，所以50歲坐好，肝氣開始下降，肝葉開始變薄，膽汁開始消亡[1]，60歲眼睛開始不清，心氣開始下降，血氣懈怠，所以，八十歲，肺氣衰，氣消，故言有好有錯；九十歲，腎氣焦枯，四臟經脈空虛；百歲，五臟俱空，氣全無，骸骨獨居。
這壹段闡述了人體在不同年齡階段的生理特點。
註[1]黃帝內經太素和A-B經典都是“減”。
用白話文解釋黃帝氣論在壹個人壹生中的起起落落，以及在從生到死的整個生命過程中的表現。妳能告訴我壹些事情嗎？道士齊伯長到十歲時，五臟發育到壹定程度，血氣完全通暢均勻。人生長發育的根本是腎之精，腎從下往上，所以他愛跑步。二十歲時血氣開始飽滿，肌肉開始發達，所以行動敏捷，走路很快。30歲，五臟發達，肌肉發達結實，血管飽滿，喜歡從容行走。四十歲的時候，人體的五臟六腑、十二經脈發育的非常健全。在最旺盛的階段，逐漸衰退，質地開始粗糙，臉色顏色逐漸變淡，頭發也變得灰白。因為本質已經發展到最高階段，開始衰變，我願意坐著不動。7歲到50歲，肝氣開始衰減，肝葉開始變薄，膽汁開始減少，眼睛開始昏花。到了60歲，情緒開始衰退，主心功能不正常，以至於經常出現悲傷的情緒變化，又因為血氣不足，跑得慢，就只想躺著。到了七十歲，脾氣虛弱，皮膚幹燥濕潤。八十歲時，肺氣衰，精神渙散，說話容易出錯。到了九十歲，腎氣衰竭，其他四個器官的經絡和氣血也空了。到了100歲，五臟及其經絡都空了，藏靈也就消失了。只有肉體存在，肉體死亡。
在他死不了的時候死去的黃帝呢？齊伯五臟不壯，以致道不長，氣伸，呼吸暴戾而基壁低，脈細而少血，肉非石，而中冷，血氣虛，脈不通，正邪相攻，亂相引，故中年而死。
人之所以死不了，是因為五臟不壯。
黃帝問為什麽有的人活到壹百歲就死了。齊波回答說，這些人五臟不壯，功能失調，鼻道不深，鼻孔向外張開，氣短。此外，面部頰側、下頜塌陷，脈體虛弱且脈中少血，肌肉不固，反復受風寒等外邪侵襲，使血氣更弱，血管不暢。總之，人體正氣虛弱，邪氣就容易侵入人體，進壹步傷害正氣，所以活不到100歲就會死。