妳不知道的漢字簡史8000年:從甲胡刻本到黃帝書、鳥蟲書、兩個簡化字。

良渚人正在修建壹座大壩。隨著良渚遺址申遺成功，中華文明正式進入5000年序列。良渚遺址已發現約800個“描繪符號”，正在對其進行研究和解讀。辨認人物需要時間。目前國際公認的中國信仰史始於商代，因為商代有壹系列的甲骨文。幾十萬甲骨文和幾千字，才華橫溢的文采不容忽視。因為夏朝沒有發現大量系統的文字，所以西方人不承認它是信史！但從古籍和實地考古發掘來看，發現了許多早於商代的文字或“符號”，因此可以斷定，有很大的可能是夏代以前的文字！今天我們就來了解壹下漢字從古至今的發展，從公元前6000年開始。走進漢字的世界01中國迄今發現的最早的“原文字”是河南賈湖遺址出土的壹個描述性符號——專家解讀為壹個“母”。初步測定是在公元前6000年。在材料和符號形式上，與甲骨文相似，出現在公元前1800年左右。這似乎證明了甲骨文的創造也是有源頭的！除了描繪符號，賈湖遺址還出土了大量的骨笛，有些至今仍能演奏，可見中國的先民在八千多年前就已經“文采斐然”了！賈湖骨笛讓我們仔細看看這個中國最早的“”人物:木子？2002年良渚遺址發現大量描繪符號。分布在數百個物體中，甚至許多碎片都有描繪符號。在其中兩塊石碑上，有六個規則的雕刻符號，與另壹塊石碑上的符號基本相同，表明這六個雕刻符號有壹定的規範和體系，應該具有早期文字的性質。分布在陶片上的良渚陶罐上的符號，看起來很有規律，有“寫”字:壹塊醒目的良渚出土原始文字石碑，上面有六個有規律的符號:原始文字石碑的反面排成壹排，背面的文字和下面的“寫”。表達某種意思很明顯嗎？這也是壹行字。良渚遺址出土了大量的玉器，除了刻畫在陶器上，玉器上也有很多刻畫符號。是否有文字記載也值得我們深入研究:仰韶文化出土的良渚玉上的刻符03，距今約5000-7000年。仰韶文化描繪符號04大汶口描繪符號，距今約6000-4500年。大汶口文化表征符號放大後的幾個表征符號:標誌性符號05距今約4500-4000年山西臨汾陶寺遺址出土的帶“文”字扁壺:帶字扁壺的另外兩個符號:尺寸06 1992山東鄒平村考古發掘出壹個陶盆，11在陶盆底部發現了類似漢字的描繪符號，這引起了人們對中國文字起源多樣性的爭論。這些“符號”是否具有強烈的“文字表達”意義？誰能讀這篇文章？丁公遺址距今約2200年。它壹定是在表達某種意義。07以上，考古發掘中有壹些描繪符號或“原話”。史書對古代是否有文字記載持兩種觀點:壹是三皇五帝無文字記載時，用繩結記事。古代印第安人繩結筆記2。三皇五帝中有文字，創造者是倉頡。倉頡創作了文字，夜裏鬼哭了，壹直下雨，成了驚天動地的大事。目前這兩種觀點都很難推翻。三皇五帝的時間大約在5000-4000年前。從以上符號可以看出，即使不壹壹對應三皇五帝時期，也是旁證三皇五帝時期有書寫的可能！這是古籍中記載的倉頡的書，也叫《黃帝書》:黃帝書08關於夏朝的話。夏朝是中國古籍中明確記載的第壹個奴隸制王朝。就是古書中所謂的“倚重歷史”，但至今沒有發現大規模的系列人物，只出土了這壹時期的壹些“人物刻畫符號”:二裏頭遺址出土的人物刻畫符號和古代法貼的夏玉書可以作為參考:民間傳說中的夏玉書和萬字碑。原碑立於湖南衡陽勾樓峰，故名“索片”。直到南宋，文人為何還要前往勾樓峰，發展自己的文字，刻在嶽麓山北峰？上面的字據說是蝌蚪。納粹黨所用的十字記號碑、黃帝陵和顏地陵被稱為中華民族的三寶。甲骨文大約是3800年前的。商代文明有文字和青銅器，有很多大型城市遺址分布在全國各地，國際上已經認可，沒有問題。甲骨蔔辭10甲骨蔔辭之後，中國漢字的發展進入了熟練階段。由於周朝青銅器比較發達，很多青銅器上都刻有銘文以示功德，所以我們現在把周朝的文字稱為“金文”，這是對甲骨文的繼承和大發展。青銅器上大多可以發現銘文，因此許多青銅器上都出現了“長字”的名稱。可見文字的應用已經相當成熟和普及，字體也越來越圓潤:金文11春秋戰國時期，各諸侯國發展了自己的文字體系，是以甲骨文、金文、塔豆文為基礎的變體。雖然各國語言不同，但表達的意思是壹樣的。從上面可以看出，春秋時期諸侯國的文字是規整的，而其他五國的文字則趨於簡化。春秋時期，有《鳥蟲書》。字體美觀多變，形似鳥蟲。又稱“蝌蚪”。其實，所謂“鳥蟲書”、“蝌蚪書”，就是春秋戰國時期的“藝術字體”。《鳥蟲書》是宮廷中常見的藝術字體，《蝌蚪書》是民間常見的藝術字體。《鳥蟲書》與各諸侯國的藝術風格基本壹致，都呈現出壹種纖細靈動的美感。秦始皇鳥蟲書，各國鳥蟲書，用的是鳥蟲書:鳥蟲書是秦朝統壹的12。隨著社會的快速發展，人物也在不斷變化。金文發展成了比較好寫的大篆，大篆發展成了比較規整的小篆，小篆發展成了比較好寫的隸書。秦代文字的發展這是石鼓文李斯寫的碑文，是秦穆公石鼓文《大篆》的珍品之壹，比較好寫。先秦時代簡書中的人物，早期隸書:先秦隸書13漢代。韓立代表作，曹全碑:漢代的曹全碑14隋唐時期的文字發展比較適合寫作。隸書的抑揚頓挫逐漸變為楷書。可以看出，漢字的發展有壹個趨勢，就是越來越趨向於“橫平豎直”，不再像以前的字體那樣有很多圓潤飄逸的筆畫。而是逐漸變成“方字”，更規整，更適合識別，也更簡潔。余士南、歐陽詢、褚遂良、顏真卿、柳公權等眾多楷書家，為後人的書寫創造了最高的標準:褚遂良的書法此時成為壹門系統的藝術。隨著漢字書寫更加方便快捷，出現了行書和草書兩種新字體。行書是在楷書的基礎上創立的，草書是在行書的基礎上創立的，創始人是普通人。在寫作過程中，老百姓出現了“連筆”。今有行書、草書:歐陽詢書法、張旭草書:張旭草書15。宋體是隨著印刷術出現的壹種新字體。它是在唐代楷書的基礎上發展起來的。中國唐代就開始使用雕版印刷，宋代畢升發明了活字印刷。宋體字的基本特點是上細下粗，尾部有裝飾性鈍角，鉤尾有尖角，裝飾性更強。宋代文化發達，大量書籍和其他文化著作在印刷中使用“宋河馬小廚師”，成為宋代使用最廣泛的字體，並壹直影響到元明清、民國和現在。早期的宋體，也就是我們現在所說的“仿宋體”，是楷書的正規化，後來的宋體是完全印刷體，更多的是用在印刷書籍上。宋體宋體的印刷字體也是現在印刷書籍常用的宋體:印刷的宋體16漢字經過五千年甚至八千年的發展，已經成為世界上使用最多的文字。漢字和漢語越來越規範，越來越熟練。與世界上大多數拼音文字不同，漢字是唯壹的表意文字，是我們真正紮根於這片古老土地，觀察天地自然變化和運行規律的祖先創造出來的。漢字壹直在發展。新中國成立以來，漢字進行了改革。把復雜的“繁體字”改成簡體字。推廣後效果很好。後來，簡體漢字被新加坡全面采用。簡化字與繁體字的比較漢字的簡化並不是壹帆風順的。簡化字於1956年再次簡化，稱為“二簡”。簡化字比簡化字簡單。事實證明，這種簡化字是不成功的，失去了漢字的結構美。後來就廢棄了。不成功的簡化字甚至還有壹個更過分的改革方案，那就是幹脆放棄漢字，改用拼音文字:漢字拼音化是不行的。事實證明，任何改變中國漢字古老文化底蘊的企圖都是行不通的！現代漢字發揮著越來越重要的作用。如今，漢字是聯合國五大常用語言之壹。隨著中國經濟的發展，越來越多的國家開始學習簡化字。漢字熱和漢語熱正在世界範圍內持續。完全可以想象，古今漢字越來越光芒四射！