出自——春秋時期老子的《道德經》。
原文:如果缺乏偉大的成就，其使用不會有害；如果妳有很大的利潤，妳可以無休止地使用它。如果妳直截了當，如果妳笨手笨腳，如果妳爭論不休。靜勝於躁，冷勝於熱，靜是世界上最好的東西。
最完美的東西看似殘缺，但功能永遠不會失效；最豐富的東西看起來是空的，但它的作用是無窮的。
壹個真正誠實的人，表面上看起來很別扭，很隨和，而壹個真正聰明的人，是不會表現自己的。從表面上看，他似乎很笨拙。表面上看，真正能言善辯的人似乎嘴巴很笨，而能言善辯的人則謹小慎微，不露鋒芒。靜勝於躁，寒能抑熱，靜才是世間正道。
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作者簡介
老子，姓李名兒，人稱伯陽，或蜀伯陽。春秋末期，生卒年不詳，公元前571春秋末期陳(後入楚)的縣(古縣名)人。中國古代思想家、哲學家、文學家和歷史學家，道家學派的創始人和主要代表。？
老子是世界文化名人，世界百名歷史名人之壹，與莊子並稱老子、莊子。在道教中，老子被視為道教的始祖，被稱為“寶座上的老先生”。在唐代，老子被認為是李的祖先。
老子思想對中國哲學的發展影響深遠，其思想核心是樸素辯證法。政治上，老子主張無為之治，言之教。在政治上，老子講究物極必反的道理。在修身方面，老子是道家雙修的始祖，講究謙和正直的修行，不與人爭。
老子的傳世著作《道德經》(又名《老子》)是世界上發行量最大的著作之壹。
老子思想的主要範疇是“道”，“道”這個詞在老子的書中出現了73次。道是混沌未分的初始狀態，是安靜的，是自我修正的。是天地之始，萬物之母，萬物之根。道往往無名，無為而無不為。如水，利萬物而不與之鬥，以弱勝強是最高的善。
道是不可言說的，人的感官無法直接感知，看得到，聽得到，握得住。道既是宇宙的本體，又是萬物的法則，人生的準則。儒家視天、地、人為“三”，老子視道、天、地、人為“四”。
“四大”在“三大”之外又加上了陶，為中國文化思想的框架打開了壹個極其崇高而富有想象力的思維空間。道來自玄學，卻貫穿玄學。而且在滲透的過程中，沒有給有意誌有目的的造物主留有余地，比如天帝。
天道自然無為是老子的主題。2500年前，老子的道是在從根本上改造原有道家學說的基礎上的偉大發明。
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