——季羨林經典散文集
季羨林在散文中說，讀書是世界上最美好的事情。
為什麽讀書是壹件好事？紀老說:
“也許有人覺得這個問題很幼稚，很唐突。這和問題壹樣:‘人為什麽要吃飯’，因為沒有人反對吃飯，也沒有人說讀書不是好事。但是，我認為任何事情都要問壹個‘為什麽’，任何事情的發生都是有原因的。不應該隨便想當然。”
閱讀的好處令人難忘:
首先，讀書可以增長我們的見識，不出門就能知道天下事；
要高尚，讀書可以使我們有修養；
說得好聽點，讀書可以幫助我們找到壹份好工作，可以讓我們在競爭激烈的社會中占有壹席之地。
讀書最大的好處就是可以有自己的壹技之長，並依靠它來生存和服務社會...
書籍是人類進步的階梯。讀書是每個人都做過的事情。很多人愛書如珍寶，因為壹本好書可以影響壹個人的壹生。
“幾千年來，沒有兩種保存智慧的方法。壹個是實物，比如長城，壹個是書籍，以後者為主。在文字發明之前，智慧是靠記憶保存的；文字發明後，書籍被使用。當妳把妳記得的東西從妳的腦海裏轉移到紙上時，妳就形成了書，書是儲存人類代代相傳的智慧的寶庫。後壹代必須學習繼承和發揚前人的智慧。人類之所以能夠進步，永遠向前，靠的就是讀書寫字的能力。我常想，人類的發展就像壹場接力賽，第壹代跑第壹棒；二代接棒，跑第二棒，甚至第三棒、第四棒，跑個沒完沒了，這樣智慧的傳承才會永無止境。這種傳承主要依靠書籍，這是關系到人類智慧傳承的大事。這樣看來，讀書不是世界上最美好的事情是什麽？”這是季羨林對讀書的理解。
眾所周知，季羨林先生早年考入清華，之後留學十余年。他什麽都學，精通十多種語言。回國後，他潛心研究，使自己成為國學領域的大師，被尊為大師。
雖然我們生活在嘈雜的商業時代，但我們不應該放棄各種各樣的閱讀機會，但我們也應該把閱讀作為世界上最美好的事情。根據最近的社會調查數據，中國的人均閱讀書籍數量與國外相比仍然很低。這種低水平需要在未來加以改善。
紀老說，中國歷代都有“讀書無用”的說法。在古代，讀書的知識分子壹般被稱為“士”，往往成為被取笑的對象。比如《壹個書生造反，三年失敗》就是對該劇無能的嘲諷。這不是沒有道理的。在古代——請註意，紀老說的是“古代”，今天完全不同——古代造反成功的人幾乎都是文盲。他說，中國歷史上的兩個皇帝，開國“英主”，劉邦和朱元璋，都屬於這壹類。
中國源遠流長的傳統文化，不是這種人，是“士”傳下來的。
用“精讀睿智”來形容季老的治學是恰如其分的
冥想可以抑制急躁情緒，潛讀就是壹種方式。
至於治國之道，廣義上是指管理國家事務。對於季老這樣的學者來說，是實用知識。普通人只要做到，多讀書，懂事，有遠見，把事情想透，就夠了。
如果妳能像老姬滿仙林壹樣安靜地學習，做學術工作，妳就能過上平靜的生活，不浮不躁，這就像在鋼琴上冥想壹樣。他的知識就像指尖流淌的旋律。即使沒有俞伯牙的鋼琴技巧，鐘子期也深受感動，他的知識之水會像小溪壹樣流淌。
世界上的事情總是很奇怪。有時人們會感到困惑。
音樂人俞伯牙寫了壹首歌《山流水》，但身邊沒有人聽得懂，就像他在壹座高山上彈琴，高而孤獨。在壹個偏僻的地方，碰巧有壹個叫鐘子期的樵夫，但他明白自己的心音。
俞伯牙將自己的感情溶於音樂之中，用琴聲表達了自己巍然屹立於天地之間像壹座大山的感悟，以及他像大海壹樣在宇宙中湧動的智慧，他的鋼琴技巧也達到了爐火純青的地步。
和鐘子期的感情，只是和他的* * *。
無論博雅如何發揮，他都能在第二階段準確地表達博雅的想法。博雅為他的知心朋友欣喜若狂，說:“我們在世界各地都相互認識。能有幾個知音！”
河馬小廚師去世後，博雅傷心欲絕，覺得世界上沒有人能如此真正地理解他。“斷琴斷弦，終身不會有鼓。”
古人雲:“士為知己者死。”博雅獨特的弦樂展現了真正知己的境界，這是它千百年來被後人銘記的魅力。
博雅彈琴，可謂專心致誌；第二期聽歌，可謂靜心；否則，他們很難成為知心朋友。可見專註的魅力。
專心讀書，也是壹個獲取知識的過程。看完之後妳會體會到隱藏在字裏行間的壹些本質，會讓人明白壹些道理，甚至被用來武裝自己，改變自己。
自從世界上有了文字，就有了閱讀。由於書寫媒介的不斷革命，閱讀方式也在發生變化。但無論什麽形式，讀書都會給人帶來快樂。
“靜靜讀書”與所謂的“淺閱讀”正好相反。淺薄的讀者只是想給自己找個借口。他們覺得自己太忙了，沒時間讀書，只是撇了撇水，要求讀書的對象不要太深刻，讀書的內容不要太復雜。最好用壹句話帶出三條信息。這怎麽可能呢？有些人變得淺薄，和閱讀材料的淺薄有直接關系。人總怕自己沒文化，只好用文化快餐武裝自己。文化是積累的，不是很快就能形成的。但也有人熱衷於速成，速成出不了國學大師是毫無疑問的。尤其是在信息爆炸的時代，人們可以通過靜靜的閱讀來深入了解真相。
靜下心來，妳會突然發現，妳每天點開的幾百個網頁的內容，妳從左到右控制的幾十個頻道，散落在床頭櫃上的報紙雜誌，大多是重復的，其實都是各種翻新，不值壹句原創。
但是，還是有人願意在這些垃圾海洋裏遊蕩。雖然沒有什麽收獲和吸收，但是大家還是樂在其中，覺得很爽。這種閱讀方式只能算是消磨時間，或者說得好聽點，是文化休閑。
膚淺給我們壹種錯覺，好像什麽都懂，其實什麽都不懂。
豐富多彩的信息是如此迷人，就像壹陣風或壹幅風景，所以它在妳的眼前飄來飄去，使妳在沈思或閱讀時不得不表現出壹些專註。
忙不是理由，只是借口。我經常在耳邊聽到這個聲音。很久沒看書了。太忙了，壹天24小時，真的不夠。
但魯迅先生說:時間就像海綿裏的水。只要壹擠，就會有水流出來。擠出多少取決於妳推的力度。
◆書用了就討厭。唐代著名詩人、哲學家韓愈有句著名的學術聯想:“書山有路，學海無涯。”韓愈的這句話，意在告訴人們，在讀書學習的道路上，沒有捷徑，沒有小船可以航行。如果妳想在浩如煙海的書籍和學問中學習到越來越多的知識，“勤奮”和“專註”是兩個必不可少的，也是最好的條件。
勤奮意味著堅持不懈地努力學習。古人說學貴疑。也就是說，在學習的過程中，不要盲目吸收，而要開動腦筋，多問為什麽，學會思考，敢於提問。有思考才有發展，有發展才有創新。
如果把勤奮比作鳥的翅膀，那麽勤奮就是左翼，右翼就是“專註”。沈下心來，少壹點玩心，少壹點浮躁，把聰明用在努力學習上，讓翅膀振動，飛向理想的彼岸。
但是，雖然妳讀了很多書，但在實際應用中還是會經常拍腦門，這往往是不“專心”的結果。
這時“書山有路勤奮”變成了“書用時恨少”。
這時候我才恍然大悟，“勤奮”是量，“專註”是質的道理。
如果我早知道，我會少受點打額頭的罪。
◆學海無涯，作舟難。古人雲:“蜀山有路而精進，學海無涯。”意思是努力是學習的關鍵。人要想不斷進步，就得活到老，學到老。記得有壹位哲人說過:世界上有兩種能爬上金字塔的生物:壹種是鷹，壹種是蝸牛。無論是天賦異稟的雄鷹，還是資質平庸的蝸牛，都離不開兩個字——勤登塔尖，俯視萬裏。壹個人的進步與成功，環境、機遇、自然知識等外在因素固然重要，但更重要的是取決於自身的勤奮與努力。沒有勤奮的精神，再有天賦的雄鷹也只能振翅望塔嘆息。有了勤奮的精神，即使是行動緩慢的蝸牛也能站在塔頂，遠遠地望著蔥蘢的千山，望著萬裏裏的雲。
校園是蜀山的山門，社會是學海的啟航港。人生如船，知識如帆。沒有堅固的帆，我們如何在波濤洶湧的大海上航行？