書法中著名的勵誌句子
1，或寄之以誌，或托之以易。雖貴，不可抑。
2、運筆如雲(唐？杜甫，
3、若銀鉤，若源驚(金？索靖，
4、飄浮如雲，敏捷若龍(晉書，
5、若教水岸，字字恐成龍(唐？韓偉，
6.每個成功的人都有壹個開始。只有當妳有勇氣開始時，妳才能找到成功之路。
7、字須有骨，肉須裹筋，筋須藏肉，帖為修潤生(宋？米菲，
8.在創造之前，必須先創造人。
9.高三是人壹生中最難忘的階段，意味著奮鬥、努力、堅持、毅力。
10，總是看到龍蛇走(唐？李白，
11，壹個字壹個字的規律，壹個字就是最終規律(唐？孫郭婷，
12，無聲勝有聲，無形相(唐？張，
13，自信來自實力，實力來自勤奮。
14、學書能通識(唐？張彥遠)
15，筆禿千管，墨磨萬元寶(宋？蘇軾，
16，雖然巧妙的計算也算不上能量(唐？張，
17，字怕練，馬怕騎。
18.平日裏沒有失敗，就不會有最後的成功。重要的是分析失敗的原因並從中吸取教訓。
19，不給自己設限，人生就沒有限制妳發揮的壁壘。
20.筆下的龍蛇如神(唐？張)
書法名句推薦
1.學了壹本書的人都能拿到剩下的...北宋。歐陽修的“試筆”
2.學書容易少年時，寫楷書是第壹手。易的《學書論》
3、凡字必熟讀魏、晉人之書，必在心中，洋洋自得於古筆法。想學草書，必須掌握真跡，才能認識草書書法。草書不難做。北宋。論黃庭堅的書
4.古之善書者，必先學法，漸而無心，亦離不開理。宋·歐陽修《歐陽文忠公文集》
5.學壹本書，要先寫劇本，寫壹個字，要先寫壹個大字。劇本是建立了，但卻是運行的劇本；行書成立，卻是草書。學草書的先學曹彰，知道部首的來歷，再改曹聖。學篆書的也壹定要用楷書，熟悉了前面就好辦了。學八分，先學篆書。如果熟悉篆書，可以學八分，這是古代的。方的書法學習
6、誰學書法，先學寫字.....，如果初學，先大書特書，不能從小。金維碩筆圖
7.古代貼紙的字體大小差別很大。比如老人帶著年幼的孫子，長短不齊，但是親情是真的，是痛苦的。清代包的《吳安論書》
8.壹本書開始縮水，壹定是費了很大力氣才受挫，筆法已經習得，更多的是臨時貼在結構上。易的《學書論》
9.如果氣質偏瘦，體格不大，學習能力有限；天賦差是學習的極限，但入門不易；如果做不到，妳會積累歲月，努力白費；功夫淺，筆畫稀疏，難以達到；抄得少了，就沒字可學，身體粗糙邪惡；有短識，則徜徉於今朝，無成見。朱慶·魯鎮《學書概論》
10，生詞，不必多費筆墨。把古籍善本的古拓拿過來仔細玩壹玩，再仔細讀壹讀。之後我會回復並把它們貼在我的背上索要。學習和思考，思考和學習，如果妳心中有壹個成功，然後追求它...清。宋曹書法之約。
11，書▲法備於官書，溢於草。如果妳不會正書，但是妳會走在草地上，妳還是沒有聽過壯語，但是妳也不用講了。無是道。北宋。蘇軾的《論書》
12，徐長雲:或者問書法之美，是如何得其古人的？嶽廟在於書寫，使其圓潤流暢，不使其局促；其次，識法壹定要口傳，不要過猶不及。所謂筆法，其次是布局，不慢，不合適；其次，要靈活，符合規則；其次，紙和筆是極好的。把五者準備好，然後就可以和古人平起平坐了。唐材-xi論書法
13，第壹次學漢字，不要量力而行，先把字想好，瞄準筆。壹次糾正手腳，兩次了解情況，三次弄成這樣，四次添油加醋，五次添油加醋，無聲無息。金。王羲之的手勢理論
14，如果妳學的學校很多，妳的字寫的很笨拙，錯誤很多。連接了就斷了，斷了就繼續，不知道怎麽回去，不知道怎麽停下來，不理解轉化，隨意用筆，錯了就錯了，很新穎。南宋。姜夔續書譜
15，初學者有條理，必有其事，因象求意。最後我會走過場，什麽都不做，驕傲的忘記形象。所以，象知心，象不可觸，心不可離。明相木書法中的雅字
16，公叔夫人壹定是老師教的。妳首先要了解考試情況，但是可以加工作；權力明確了，服務就晚了；如果妳遲到了，妳不會被拘留；在死亡中被捕，尋求變態；蛻變的目的在於喚起；熱情的原因在於不同；不同形狀的變化，沒有溺水和隱居；出門在外，做事有精神；如果精神亢奮，少數神秘，那就無路可逃了。玉堂張湯懷觀禁經
17，形，其形也；神，其靈也。宋·文遠
18，造型，神的質感；神，形之用也。如果是，則稱其質，為神所用。形式和上帝不能有所不同。南北朝。範真的神滅論。
19，神即形，行即神。是形式的存在導致了神的存在，形式的被射導致了神的消亡。南北朝。範真的神滅論。
20、夫神在形外，形在空中。造型不傳神，就會失傳；外觀相似，但損耗稀疏。所以求神似乎是在形式之外，以商入形。連
最經典的書法語錄
1.北魏的人物有固定的方法，自由地走出來，所以是畸形的。唐代的書是不固定的，但有所保留，所以刻。清。包的《藝舟雙》
2、書法的本質，有正有奇。所謂正直的人，壓制挫折，揭示該做的事，強加自己，確實是有節制的。所謂奇絕，起伏不平，扶搖直上，風情萬種，舉手投足，也是別出心裁。明相木書法中的雅字
3、書也必須用圈來轉，隨它去；如果變得有棱角，那就是病了。唐。張懷瓘關於麥飯石的書評。
4、壹畫之間，霸氣在峰中波動；在壹點點，這是非常令人沮喪的。匡雲積累了他的點畫，成了他的字。唐·孫·郭婷的書譜
5、山谷雲:書害之處，風韻是其小弊，輕佻是其大病。總是提筆，壹筆壹筆的理順。至於筆，自成壹體，最忌諱的是立意作曲，所以不會成書。梁青·張炬的《學習人物》
6.醜是奇石之美，醜到極致是美到極致。普通的書除非很美，否則很醜。美醜不同，這也是對人類的壹種看法。清。劉熙載的藝術大綱
7.甜非自然，巧非工致，莽撞不老，醜非古，醜非魔。荀《山居圖》
8，規則巧妙，很清晰很神化，也不差。能力要善於，頭腦是可以改變的。清。馮班的《鈍書》
9、學書就像壹條窮途，首先妳要介入，然後妳要毀約。為什麽不做出承諾？冼的《學書論》
10，真書以義為善，此世俗論也是唐朝之失。古今真書之神奇，無鐘之說，王逸次之。今天兩個學校的書都是馬虎的，為什麽不公平壹點呢？南宋。姜夔續書譜
11，其官書，剛強不屈，有義之人執法，有面子之風；以其精彩的點畫，精準的姿態，無與倫比。行書平而歪，似龍蛇振，自成壹家。宋朱溫昶的《續書斷》
12，直如站，走如走，草如走；那些不用站著就能走的人也能做到。書法的真實故事吳
13，蘇文忠說:書法備於正書，溢為草書，而未能正書，而以草書起作用。我還不會說壯語，但我不想說。無是道。梁青·張炬的《學習人物》
14、讀書人書法必先學正書，八法皆備，互不附會。如果模型方法到了，自然會在第二種方法中實現，不會有什麽驚喜。反而流於形式，不了解的人參考。北宋。趙構的莫寒記錄。
15，寫法和草書壹樣，用筆。不用草書筆寫，就沒有血；不用毛筆寫，就沒有開頭和結尾。劇本壹定要和諧，草壹定要清。與唐的“臨池新解”
16，行書正文與真相略有出入。？斷了遊絲還繼續，太天真了...？。余士南的鋼筆本質論
17，世上貴的東西都會貴。真書難飛，草書難認真，大字難密系，小字難大方，多余。北宋。蘇軾的《論書》
18，大字雖大且小，小字雖小且大，原書必有草意，草書必有筆。郝靜的原始古代記錄
19，蓋草書的筆轉了很多圈。如果妳相信了，它就會變成壹個平坦的戰線，所以妳必須暗中利用它來改變妳的想法。清。包的《藝舟雙》
20.用模型法限制性太大，用草法縱向太大。