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中國古代蛇的起源及作者背景

捕蛇者說

柳宗元(773—819),唐代文學家,山西省運城市解州鎮人,素有“劉合東”之稱。唐德宗是貞元九年(793)進士,十四年(798)通過博學宏言的課程,先後擔任集賢殿官字、藍田縣巡撫、禦史(即見習禦史)監。永貞元年間(805),王參加革新集團,出任禮部尚書。然而,這壹改革僅僅七個月就失敗了,王被殺;柳宗元被貶為少州刺史,途中被貶為永州司馬。這壹史實記載在範文瀾的《中國簡史》中。原文如下:

805年,昏君(指唐德宗)死了,唐順宗繼位。唐順宗中風了,所以他不能說話。他的親信和王為他出謀劃策,他的臣子柳宗元、劉禹錫和韓泰幫助王討論政治事務。唐順宗繼承王位,下令人民免除對政府的各種舊債;停止地方官員的貢獻和鹽鐵使節的每月貢獻;將江淮海鹽價格由每桶370元降至250元,北方池塘食鹽價格降至每桶300元;取消皇宮市場;回憶魯直和著名諫官羊城;宣布京兆尹立世貪汙罪,貶為通州長史。這些在當時都是善治。.....宦官等反、王的朝廷官員聯合起來,立長子春歷()為皇帝,而退位為太上皇。貶,貶王。病逝,王被殺。柳宗元等八人被視為王黨,被貶至沅州做司馬。

柳宗元貶謫地永州,當時是壹個相當閉塞落後的地區。司馬是刺史的助理,沒有職位,只有權力。柳宗元在此居住近10年,元和十年(815)調任柳州刺史。在刺史中“因其地方風俗而禁教”,成績斐然。但由於長期內心壓抑,健康每況愈下,最終在柳州去世,享年47歲。

柳宗元和韓愈都是唐代古文運動的倡導者和奠基人。他的散文題材廣泛,內容深刻,形象生動,語言簡練,在文學史上占有重要地位;他還寫了許多政治和哲學論文;在詩歌創作中,他善於用簡單稀疏的語言表達深刻的思想內容。他的詩歌手稿被劉禹錫編為《六合東集》。

姜在自述中提到“自從第三次住到家鄉,今天六十歲,鄰居們的生日都在皺眉頭。這裏的“六十歲”是指唐玄宗天寶中期(746-750)至唐憲宗元和前期(805-810)。這壹時期,戰爭頻繁,如安史之亂、吐蕃戰爭、朱暉之亂等。,全國戶口數量銳減,朝廷隨意增設稅官,巧立名目,無限制地在舊稅上加新稅,使人民負擔與日俱增。雖然在唐德宗建中元年(780年)頒布了兩部稅法(夏、秋兩次納稅,即文中所說的“歲給二稅”),明文規定“兩稅之外,敢收壹分錢,以枉法”,但這只是欺騙民眾的手段。事實正如魯直所說:“在歷史上,妳交了兩次稅,但現在妳交了兩次稅。”他還說,加稅的時候,“敕令叫權宜之計,要制止此事。“士兵們休息了很久,加稅和以前壹樣。”百姓在重稅的壓力下逃到了其他地方,但兇官還是不松口。“若有流放,則分散(余戶分攤),越重越重。”從這些情況來看,柳宗元“傅煉之毒為蛇”的論斷是完全正確的。

捕蛇者說

柳宗元

永州的野外有不同的蛇。它們是黑白相間的,碰到植被就死了。要咬人,沒有防禦。得之則得餌,如強風、痙攣、瘺管、癤子、肌肉損耗、殺三蟲。太初神醫以王命聚,第二年賜。任何能被逮捕的人都被雇傭了。人們永遠掙紮著奔跑。

那些擁有蔣家的人都是為了三世的利益而獻身的。壹問,他說:“我的祖先死了,我的父親死了,現在我的繼承人已經在那裏十二年了。死了多少人?”如果言語的樣子很悲傷。我難過得說:“有毒怎麽辦?我會告訴在場的人,如果是更多的服務,如果是賦能呢?”姜的家人非常悲傷,王然哭著說:“妳會生來就有悲傷嗎?”那麽我們服務是不幸的,不回復我的傅也是不幸的。如果妳不服侍我,妳會病很久。我在家鄉生活了三代,現在已經六十歲了。左鄰右舍生日尷尬,出地疲憊。又叫又動,又餓又渴。觸風觸雨,使冷使熱,呼呼嘶嘶,常有死者,互借。那些和我祖先住在壹起的人今天沒有房間了。和我父親住在壹起的人今天沒有房間。那些和我壹起生活了十二年的人,今天都與此無關。要麽死,要麽遷徙,我壹個人靠抓蛇過活。兇官來我鄉,叫囂事,南北奔走;那些目瞪口呆,驚恐萬狀的人,雖然雞犬不寧。我站起來看它,而我的蛇還躺著。吃它,有時提供它。退而求其次,吃土裏的東西,這樣才能做到最好。蓋死者壹歲有罪,其余皆大歡喜。如果說我的家鄉有丹,那是真的。即使我今天死了,也會比我鄰居的死更糟糕。我怎麽敢給妳下毒?"

我越聽越難過,孔子說:“苛政猛於虎!”“我很懷疑,但我還是相信姜的看法。喔!誰知道福蓮的毒,是什麽蛇!所以說,夫觀察人是必要的。

參考翻譯

永州鄉下有壹種怪蛇,身上黑皮白條,碰到的植物都死了;如果妳咬壹個人,沒有什麽能抵抗他。但將其捕捉風幹制成藥餌,可治大風、痙攣、瘺管、癤子等。還能消滅腐肉,殺死人體內的寄生蟲。起初,太醫皇帝下令收集這種蛇,每年收集兩次,招募能抓到它的人,(允許)他們用蛇來抵消應繳的稅款。永州人都搶著幹這個活。

有壹個姓姜的家庭,三代人都獨享這項福利。我問他,他說:“我爺爺死於捕蛇,我爸爸死於捕蛇。我在這個崗位上幹了十二年,好多次差點死掉。”我說這話的時候,臉上好像很難過。

我很同情他,說:“妳反感嗎?我要告訴負責政治的人,換個工作,恢復稅收怎麽樣?”

姜姓男子更覺痛苦,流著淚說:“妳是不是要可憐我,讓我活下去?”?但是(妳不知道)我這份工作的不幸,還不如還原我納稅的不幸來得嚴重。如果我過去沒有做這份工作,我會陷入困境。我家三代人在這個村子定居已經60年了,鄰居們的生活越來越窘迫。把地裏長的東西和家裏的收入都拿出來。(大家)哭著喊著,四處逃竄,又饑又渴,累得倒在地上。(壹路上),冒著狂風暴雨,冒著嚴寒酷暑,吸著有毒的瘴氣,死人的屍體堆在壹起。以前和爺爺住在壹起,現在十家不到壹家了;和父親住在壹起的,十個人不到兩三個,和我住了十二年的,不到四五個。(那些家庭)不是死了就是逃了。但我是靠抓蛇壹個人活下來的。暴民官到我們村裏來,大呼小叫,擾亂農村的氣勢,連雞犬不寧。我害怕地站起來,看著瓦罐。我的蛇還在裏面,所以我睡得很安穩。我小心翼翼地餵它,在約定的時間交了上去。回來後,我津津有味地吃著我地裏出產的東西度過余生。也許我壹年只冒兩次生命危險,但我可以快樂地度過余生。我的鄰居怎麽會每天冒著生命危險?!現在就算我死於捕蛇,也比鄰居死的晚很多。我怎麽會討厭這份工作?"

聽了這些話,我更加難過。子曰:“殘暴之治,猛於虎也。”我曾經懷疑過這句話。現在從蔣的經歷來看,還是真實可信的。唉,誰知道福蓮的毒比這毒蛇的毒還厲害!所以我為這件事寫了這篇“談話”,希望朝廷派來考察民情的官員能看到。

2.文字。

永州①野外有不同的蛇,黑色物質①,白色印章;觸草而死;①咬人,無禦②①。而蠟③的②和②,想到的卻是鉺,而是③以強風、痙攣、瘺管、癤殺三蟲。(1)初太醫(4)以王命集之,年賦之(2),能捉者(5)聘之。壹直為之奮鬥的人。

① ⑤“之”:是。“不同”:奇怪。“質”:本體,指的是蛇身。①“兒”:表格並列。【章】:彩色圖案。【接觸】:接觸。“所有”:所有,所有。1“到”:和,如果。“咬”:咬。“於”:抗拒。2“之”:代替蛇毒。①“著”:指方法。“然”:然而。2“和”:如果。【蠟】:幹。③ ④ ⑤“之”:代替蛇。234“取”:用。“魏”:使,使。“餌”:藥餌。“有”這個詞是用來做...走開,意思是在這裏被治愈。“大風”:麻風病。“攣縮”:壹種手腳不能屈曲的疾病。“瘺管”:脖子腫。“疔瘡”:惡性瘡。“開始”:移除。“死肌”:失去感覺的肌肉,壞死的肌肉。“三蟲”:人體內的寄生蟲。(1)“氣”:指要講的東西。“太醫”:神醫,皇帝的大夫。“聚”:聚壹聚。“年”:名詞作狀語,每年。②“氣”:指蛇。“二”:兩次。“邀約”:拉客,拉客。②“者”:指人。“當”:作為。③“氣”:指能捕蛇的人。“人”:付出。“人”:人,避開了唐太宗李世民的“人”。“顏”:在這裏,在這件事情上。

表達感情

《捕蛇者論》尖銳而深刻地揭露了封建統治下稅收的殘酷,揭示了廣大人民群眾的苦難和不幸,表現了作者對勞動群眾的深切同情和對殘暴統治的強烈憤恨。