形意拳最初叫意念六合拳，即意念與意念、意念與氣、氣與力、肩與臀、肘與膝、手與腳。現在流傳的形意拳，是道光年間河北深州人李洛能改革創立的。形意拳講究的是內意和形相的高度統壹。以下是我為妳整理的形意拳的起源和發展的歷史。歡迎閱讀瀏覽。
起源傳說:
形意拳的創始年代和起源眾說紛紜，沒有確鑿的史料證明。有三個主要論點:
起源1:傳說是達摩祖師所創。達摩是天竺(印度古稱)的壹個和尚。他來中國教佛經，在嵩山少林寺待了九年。後來寺裏多了許多技藝高超的僧人，後人因其名而認達摩為形意拳的始祖。此外，壹位詩人為了紀念佛法的精神，寫了壹首《念佛》詩，詩中寫道:“佛法來而無字，他用心練功夫。欲以紙求佛，以筆蘸洞庭湖。”因為形意拳原名為心術拳，所以後世認佛法為形意拳的始祖是壹種誤解。
緣起二:形意拳是嶽飛創造的。他在壹篇匿名的《古拳序》中寫道:“武穆少年時，師從名師，精於槍法，脫槍為拳，自立門戶，教眾將輔佐，以藝(意)拳成名，神乎其神，變幻莫測，涵蓋空前絕後的技藝。”晉、元、明諸朝繼王之後，絕少有其技，唯有其譽(黃新民《嵇生平初探》考證為“龍峰”)。生於明末清初(據考證，紀生於明萬歷年間，卒於清康熙年間)，浦東(今陜西永濟縣)馮氏壹姓，拜名師，遇異人，得王拳譜，習練數年，悟出其奧秘。後在秋浦(今安徽)授與留守教師曹先生。沒有人不知道他的勇氣。《拳譜》序，清代乾隆十五年，河南洛陽馬學禮書局戴龍邦所撰。從上面的序言和老師的口述來看，說形意拳是嶽飛創造的。但在1982年，為了考證形意拳的起源，黃新民專程從安徽來到山西永吉縣尊村，在他的《形意拳起源》壹書中分析:“從歷史記載來看，並沒有嶽飛打拳的記載。”而且從嶽飛的生平來分析，他也沒有時間編這個拳頭。
起源3:形意拳是嵇所創。據清代雍正年間《拳譜》、《心術拳原考證》、《拳論序》中記載，季龍鳳住在村中，槍法了得，但想到自己壹旦沒有兵器，萬壹發生意外就難以防身，於是參照槍法創制了心術拳。
據孫祿堂《形意拳》序，“嘗吾師雲，形意拳為佛法創始人所創，名曰內徑。宋朝嶽武穆國王發明後，由於沒有書籍，它在元明時期幾乎失傳。明末清初，有浦東馮氏宗師紀公先生，在國際事務上諱疾忌醫，武功超群。經過多年的歷練，他在南山學會了如何編制王的拳譜，然後傳授給曹先生。曹先生是康熙，武術測試合資企業，在陜西靖遠鎮工作。
發展歷史:
形意拳自清朝乾隆年間開始在山西、河南、河北等地廣泛流傳。它的產生和發展受到晉商的影響。各代武林先驅在繼承不同地域原有武術的基礎上，不斷研究、創造、學習、豐富自己的保鏢、商賈。特別是晉商發源地晉中的祁縣、太谷、榆次、平遙等縣，為形意拳的發展和完善做出了歷史性的貢獻。
嵇曾遊歷河南少林寺、洛陽、安徽等地，向漵浦(今安徽貴池)人曹傳授藝術。
曹還傳播了河南形意拳，經河南馬學禮、馬學禮等地傳播，至今仍稱為“心六合拳”，壹般只在回民中流傳。
戴龍邦在家鄉祁縣傳播藝術。道光十六年(1836)，李飛宇，直隸深州(河北)人，來到山西祁縣，師從戴龍邦學習“戴氏心術拳”。
李飛宇(字洛能)成書後，弟子流傳甚廣，主要有車永紅(字)、宋世榮(字嶽齋)、宋士德、李廣衡等。後來，他成為山西形意拳學派的創始人。李飛宇傳劉、郭、、何運衡等。在河北，又形成了河北學派的形意拳。
這些弟子各有所長，北方形意拳逐漸演變成具有地方特色的山西形意拳和河北形意拳，也稱為山西小架和河北大架。
劉傳播，逐漸擴大河北形意拳。傳薛顛，創象形拳。
郭的絕技是半步拳，進壹步豐富了形意拳五行拳的內容。
孫祿堂師從李，被郭授予形意拳。他還學習了八卦掌套路和武術太極拳，並創造了孫式太極拳。
王香齋師從郭，又以形意拳為基礎，博采眾長，創立了形意拳，後衍生為大成拳。但他的拳法理論屬於形意拳。
郭和八卦掌始祖董海川認為八卦掌和形意拳在拳術理論上是互補的，所以兩個流派是兄弟，互相學習，稱為形意拳。不過，和程的發展應該從開始。兩人都在北京和天津教拳，交情不錯。所以河北形意拳在學習八卦掌的同時，從張占魁，他們真的以形意拳的名義教學生。
此外還有現代少林寺的意念手柄(準形意拳)和流傳於四川梁平縣的金家功。
宣彤三年(1911)，李存義在天津創立中國武術協會，團結武術界同仁，培養了壹批優秀的武術人才。
民國三年(1914)，李存義最後壹次到太谷，與同道中人李富真、蔔雪寬、宋、劉簡等商議。* * *，並決定從費二代開始，以“華堡唯武，社會強平”的十字為代序。同年，形意拳新秀郝恩光首次將形意拳介紹到國外，開啟了中國拳手教外國人學習形意拳的新時代。
民國七年(1918)，光緒末年，韓慕俠在太谷得到形意拳大師車翟逸、李廣衡、宋世榮的授意，在京擊敗俄國強人康措爾，為中華民族贏得了榮譽。從此形意拳名聲大振，全國各地學習形意拳技藝的人越來越多。山西省的中小學，太谷、榆次等地的高等小學普遍增設了武術課程，聘請了許多形意拳教師教授形意拳，成長了壹批形意拳新秀。孫福全、、蔣、、淩、龔典、董秀生等編著的形意拳專著。先後推廣，向國人推薦形意拳，進壹步推動了形意拳的發展。同時，也出現了以描寫形意拳名人為主要內容的傳記小說，如《夏青傳奇》、《現代武俠傳奇》等。
到了民國二十五年(1936)，形意拳在全國各地建立的武館和會議中被形意拳教授，有的擔任要職，形意拳的普及逐漸形成。李飛宇在山西的後人，擅長口頭和個人技藝，擅長技藝者不斷湧現，在國內享有盛譽。
民國十七年(1938)，南京舉行了兩次國考。16陜西隊隊員中，15為形意拳高手，包括李連成、韓榮華、張萬榮、王紅、張安泰、李培昌、白三活、郭鳳山。
民國二十六年(1937)，日軍侵占中國領土，形意拳差點被掐死。許多年輕的義和團對日作戰，為捍衛中華民族的尊嚴，抵抗日本的侵略做出了積極的貢獻。僅在陜西，就有、胡典基(化名杜)、史克讓等壹大批形意拳新秀身居要職，為抗日戰爭英勇獻身。年長的拳手不顧安危，冒著生命危險教拳，秘密培養了許多優秀的形意拳人才。
自20世紀50年代以來，形意拳得到了恢復和發展。40多年來，從事形意拳理論研究的人們克服重重困難，查找歷史文獻，走訪形意拳前輩，在研究形意拳歷史淵源、挖掘整理形意拳文獻、闡述形意拳拳法理論中存在的問題、澄清壹些歷史神話等方面做了大量工作。
1996年2月2日，經廣州市體育總會批準，由中國武術第七段北京太極推手隊原教練牛生賢創辦廣州市武術協會形意拳俱樂部。
2004年6月165438+10月14日，國際形意拳聯盟發展中心在太谷縣正式成立，太谷形意拳傳人楊帆生正式開門收徒。
2005年4月，“國際宋形意拳協會”在香港註冊成立。同年5月，太谷為宋代形意拳大師建碑。香港、臺灣省、上海、邯鄲、河北、蓬安、四川、徐州、江蘇、蚌埠、安徽、淮南、蘇州、太原、太谷、平遙、俄羅斯、美國、日本、馬來西亞、印度尼西亞等地先後成立了宋形意拳協會、研究會、分會等。宋形意拳還多次組織代表團參加國內外重大武術活動，並取得優異成績。
2006年6月5438+065438+10月10至6月5438+02，平遙宋形意拳協會應邀參加新加坡理工大學第二屆世界武術綜合錦標賽。在傳統內家拳項目中，中國隊獲得6金2銀2銅，其中平遙分獲4金2銀2銅。
2008年9月26日至29日，山西省太谷縣舉辦“中遠威杯”國際形意拳搏擊王賽，分為形意拳傳統套路賽和搏擊王賽。此外，還將舉辦形意拳大師車誕辰175周年、形意拳論壇、形意拳書畫展、形意拳攝影展、剪紙、根雕等民間工藝美術展覽。
從2009年5月開始，中國形意拳的創作者多次到太谷、榆次、平遙、祁縣等地采訪形意拳專家學者和知名民間拳手，最終在2010結束時完成了6部大型紀錄片的創作。
2010 9月21至23日，第二屆“中原威”杯國際形意拳交流會在太谷縣舉行。美國國際形意拳聯盟、國際宋形意拳協會白俄羅斯分會、新加坡獅城內家拳培訓機構、徐州武術輔導站、上海桂亭內家拳社等45支隊伍的400多名專家參加了比賽。這些項目分為拳擊、器械和陪練。其中，拳擊分為傳統套路和自選形意拳。器械包括擊劍、擊劍、矛、棍等形式；陪練分徒手陪練和器械陪練兩種。
2011 9月13日，形意拳創始人李老能紀念碑在河北深州落成。
2012年8月25日至27日，太谷縣舉辦第三屆中遠威杯國際形意拳交流會。* * *來自美國、尼日利亞、俄羅斯等6個國家53支代表隊的500多名運動員參賽。除了六強團體獎，還有男女四大類獎項，以及體育道德和時尚獎。
2015年5月29日-30日，第四屆中國深州形意拳交流研討高峰論壇在河北省深州市召開，基本確定了形意拳民間拳手的鑒定辦法和鑒定(鑒定)標準。形意拳民間拳手的評定方法提出，按照大師推薦、個人申報、資格初審、技術展示、專家評審、社會公示進行。《評定(鑒定)標準》提出，形意拳民間拳手將根據評定的等級授予龍虎鹿馬造型的徽章。對民間拳手實行動態管理，每2至3年檢查壹次，每5年復評壹次。
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