第壹，創辦於東漢的傷寒學派
首先，傷寒學派創立於東漢。漢代的醫生將醫學理論與治療特定疾病的處方相結合，並撰寫了相應的《傷寒論》。從而奠定了辯證治療的基礎，為中醫學的後續發展提供了良好的理論辯證思維模式。因此，中醫在對患者相應的疾病進行診療時，可以結合具體的患者病情，通過辯證思維方式排除壹些不合理的治療方法，采取針對性的中醫治療方案，控制患者的病情，然後在中醫的逐漸作用下，逐漸恢復到舊有的健康狀態。
二、劉氏家族創辦的寒門學派
第二，由金元壹代宗師劉創立的寒門學派是他提出來的？兇論？認為大部分患者所患的疾病都是因為肝火旺盛，氣機上升，導致相應的疾病。常表現為頭暈、面紅、眼紅、口苦、急躁易怒等外在癥狀，可導致壹些疾病如高血壓、甲亢、肝臟炎癥等。因此，認為應該用感冒藥來消除上火，常用蒲公英、金銀花、大黃、大青葉、菊花、桑葉等感冒藥進行針對性治療。中醫的病機理論也得到了相應的完善。
三是晉代醫生張創立的易學派。
再者，創立於晉代的沂水學派，是在讀了《內經》、《難經》等多部中醫書籍文獻後，受到張的啟發，以至於在隨後的過程中，提出中醫要用臟腑標本寒熱虧虛的論點來分析疾病的發生和演變。結合生理功能、病理表現、病因、八綱、氣血、津液等論點，全面分析患者內臟疾病的具體病因。由它創立？臟腑病機理論？對中醫的快速發展起到了重要的推動作用。
第四，金元壹代宗師張從正創立的攻邪派。
此外，金元時期的壹代宗師張從正創立的攻邪派，主張重？病是邪引起的，攻邪已經是病了？中醫治療觀念認為，治療疾病要以驅邪為主，善用發汗三法，強調攻補，反對濫用壹些不合理、過度的調理身體、恢復功能的方法。嘔吐發汗三法主要用於感冒發燒、吃壞肚子、食物中毒等場景。，通過運動出汗，將胃中的食物嘔吐到外界，或排出腸道消化吸收的腸道廢物，達到緩解和治療疾病的目的。對功法的強調，就是把治和重因結合起來。
第五，金元壹代宗師高力創立的修土派。
還有金元壹代宗師高力創立的修土派。中醫派怎麽看？人以胃氣為根本？要註意胃、脾等臟器的保養，不僅有利於食物的消化吸收；同時還能提高身體自身免疫力。這個中醫學校創辦的？脾胃學說？主張在用中藥治療患者疾病的同時，也要用藥物和適當的補品熬制中藥。目的是讓患者在治療疾病的過程中有壹個更健康的身體狀態來對抗相應的疾病，從而獲得更好的治療效果。
第六，明代醫家創立的溫補學派。
而明代的許多中醫，如張介賓、趙先科等許多中醫，都是從傳統的臟腑病機研究中輔助虛癥的研究。從原來的人體內臟寒熱虛實的論證過程，通過溫補的手段來改善和增強人體的脾胃功能。畢竟人體的精氣取決於脾胃的盛衰。如果脾胃器官功能受損，人體的外在精神面貌會逐漸變得萎靡不振；而且身體的免疫力也會相應下降，更容易患上各種疾病。但是這個中醫學派認為，通過熱身可以大大提高身體的免疫力。
七、明代吳友克創立的傷寒學派。
最後，明代吳友克創立的溫病學派提出了鼠疫的發病機理和溫病學理論，為當時流行性鼠疫的治療做出了巨大貢獻。因為當時民間瘟疫流行，很多人被感染，失去了生命。看到很多中醫通過治療傷寒沒有相應的理療效果，吳有科根據患鼠疫人群的具體特點，研究了鼠疫的具體來源和病因。他提出的溫病學理論為治療當時流行的瘟疫提供了有效的醫學方法。比如雙溶、天水散、黃連解毒湯，都是當時對抗瘟疫的有效療法。
註:中醫的發展歷史悠久，中醫更註重標本兼治，而西醫主要采取壹些猛藥來控制和緩解病情。中醫更註重循序漸進的治療過程，治療周期相對較長，但根治效果較好；西醫更註重疾病的快速控制。雖然在臨床治療上有優勢，但也帶來了很多副作用，會在壹定程度上影響患者的健康。