莊子的作品收錄在《莊子》壹書中。《莊子》成書於先秦時期。司馬遷說“莊子寫了十幾萬字”，《漢授藝術與文學史》記載了52篇。《莊子》今僅存33篇65000余字，分為內篇、外篇、雜篇三部分。其中有七章:流浪、萬物之論、養生大師、人間、德崇福、宗師、英皇；十五外篇:拇指、馬蹄、蕓香、天地、天道、天命、刻意、中庸、秋水、快樂、幸福、山樹、田子方。十壹雜篇:庚桑初、許武貴、澤洋、外物、寓言、讓王、盜足、說劍、漁父、列禦口、天下。
《漢書》載《莊子》52篇，現流傳33篇，可能是晉代郭象《莊子註》所刪。這三十三篇都是郭襄整理出來的，標題和章句也與漢代不同。
壹般認為《莊子》是莊子寫的。自宋代以來，這種觀點壹直受到質疑。後來普遍認為，《內篇》有七篇是莊子寫的，《外篇》有十五篇是莊子的弟子或莊子與弟子合作寫的，反映了莊子的真實思想；《十壹雜文》的情況比較復雜，應該是莊子學派寫的。有的認為並不是莊子學派的全部思想，比如“盜足”、“言劍”。
莊子以寓言、重言式、無厘頭為主要表現形式，繼承老子學說，崇尚自由主義，同時鄙視禮法中的權貴，崇尚自由。《吳起論》、《逍遙遊》和《大師》的內篇都體現了這壹哲學思想。
《莊子》具有很高的哲學和文學研究價值。它與《周易》、《老子》並稱為“三玄”。魯迅在《中國文學史大綱》中說，莊子是“周後期諸子百家著作之首”。名篇有《快樂旅行》、《萬物理論》、《養生大師》等。，而《養生大師》中的“我對牛的巧悟”在後世尤其流行。莊子的文章想象力豐富，氣勢磅礴。汪洋的文筆奔放、瑰麗、神秘，是先秦諸子文章的典範之作。它的結構很奇怪，看起來並不嚴密，經常來的突然，為所欲為，為所欲為，無緣無故的變化，有時看似不著邊際，隨意上竄下跳，但思想卻能貫穿始終。句式也豐富多樣，或通順或倒裝，或長或短，詞匯更豐富，描寫細致，常常押韻不規則，極富表現力，獨具匠心，文學價值極高。
總的來說，莊子的散文有壹種浪漫主義的風格，這在古文中是不多見的。它在中國文學史上獨樹壹幟，對後世文學影響深遠。他的散文體系已經脫離了記錄的形式，標誌著先秦散文發展到了壹個成熟的階段。可以說，《莊子》代表了先秦散文的最高成就。