—《紅樓夢》中賈寶玉的賦格
《紅樓夢》第五集講的是黛玉進了賈府以後，在賈府和賈寶玉壹起長大。壹日，寶玉與黛玉吵了壹架，便去侄兒之妻賈蓉之妻秦的裏間歇息。在夢中，他在幻境中遨遊，得到金陵十二釵原書、金陵十二釵補書等判詞，聽紅樓夢。夢裏警仙給賈寶玉講了性，答應妹妹可以讓她想起賈寶玉，於是賈寶玉在夢裏第壹次嘗試了性。第二天在夢裏，寶玉和柯青遊到“迷宮”，被夜叉海鬼拖著。他們嚇壞了，打電話給柯青求助。外面，寶玉的丫鬟們都在裏面忙著安慰他。秦非常驚訝，因為他的本名是“柯青”。
第五章是全書最重要的章節之壹。在這壹次，金陵十二釵的命運，主要人物，是告訴。柴進的判詞和畫作共有十二幅，但這幅畫不是肖像畫，而是水墨山水畫。這讓我覺得很奇怪，但是仔細看，發現那些畫裏的字，意思都不壹樣。為了找出其中的奧秘，我在網上搜索了壹些資料，發現:
圖:有兩棵枯樹，樹上掛著壹條玉帶，壹堆雪，雪下有壹個金釵。
判斷:唉，停機吧，
可憐妳的才華，
玉帶掛在林中，
埋在雪裏。
釋義:“兩棵枯樹”，“森林”也；“玉帶”，反過來讀，“黛玉”也；即林黛玉。“雪”與“薛”也；《金釵》《寶釵》也；即薛寶釵。指出這個判決書是林黛玉和薛寶釵寫的。
“唉，把機器停下來”，這句話讓薛瞠目結舌。指出是寶釵。“停止機器”，“被”？女傳:東漢樂羊子外出求學，卻又回到中道。他的妻子停下織布機，剪斷經線，以便說服他不要半途而廢。
“我不能不佩服我的才華”，這句話是林說的。明明是寫黛玉的。《徐旭蔡》、《世說新語》？謝道韞，阿津人，詩人。有壹天雪下得很大，他叔叔說:“雪是什麽樣子的？”他表哥回答:“撒鹽的空氣差是可以模擬的。”謝道韞說，“如果柳絮不是風造成的。”他叔叔很欣賞它。
寶釵代表清朝，黛玉代表明朝，所以寶玉的俏丫鬟分為兩派，壹派跟寶釵“賢惠”，壹派跟黛玉“有才”。
“玉帶掛林中”，這句話也嵌著林黛玉的名字。“玉帶林”反讀作“林黛玉”。
“金釵埋雪”，這句話嵌著薛寶釵的名字。“金釵雪”反讀作“薛寶釵”。
為什麽這個判決反復強調林雪的名字？看他們的名字。
“林黛玉”、“林”、“竹”也是竹；“黛玉”意為“黛玉”，即南明的“玉角”；“竹”和“玉”是林黛玉的雙重身份。
“薛寶釵”和“薛”都是“雪”和“血”，代表朱砂；“寶釵”是“金釵”，“金”是後來的金，也是清朝的“金角”；“朱砂”和“黃金”是薛寶釵的雙重身份。
看到這裏，不得不佩服作者的聰明。我不得不驚嘆這些簡短的判斷有多少意義和文學價值。也突然明白為什麽《紅樓夢》被稱為四大古典小說之首。但我沒有就此止步，繼續往下看:
文章中兩次提到寶玉的聰明:“才氣橫溢，天資聰穎”，“聰明伶俐，有望稍成”。第二次提到才華:“才華橫溢”和“才華產生迷戀”。他三次提到開悟:“我還沒悟到”，“我希望以後能悟到”，“傻逼還沒悟到”我第二次提到迷宮:“這就是迷宮”，“我只聽見迷宮裏打雷，有許多妖婦和海鬼把寶玉拖下來。”我多次提到警告的話:“警告他愚蠢，或者讓他跳出迷人的圈子，進入正確的道路”，“解釋壹切，改變以前的局面”，“重要的是趕緊停止前進，趕緊回頭！”“我若墜入其中，必是深深地虧欠了我先前那句以情知道，以心守道。”還有其他的:“不是中間人，不知道其中奧妙”，“天賦上有壹種迷戀，我們稱之為‘意淫’”。“只有心不會好吃，但神奇的力量無法表達。”這不僅是關於賈寶玉的，也是關於作者本人的。而且我覺得賈寶玉就是作者的影子。
悲劇就是毀掉壹些有價值的東西給人們看。正因為被破壞的東西是有價值的，所以我們看著看著就會感到震驚和難過。《紅樓夢》的藝術特色是他描寫了純潔、燦爛、高雅、美麗、聰明、高尚的少女們被毀滅，從而表現出壹種刺痛靈魂的深刻悲劇。在那個年代，女人是二等公民，是男人的附庸。普通人很有洞察力，有學問的人也這麽認為。正因為如此，從來沒有壹部作品像《紅樓夢》那樣，真實地刻畫了壹群個性鮮明、與眾不同、思想開放、聰明善良、受人尊敬的女性。而我們在作者描述的情節中與他們共命運，感其所感，愛其所愛，所以對他們的悲劇有發自內心的感慨。
最終，大觀園中的女性，無論是顯赫的貴婦還是宮女，都難逃悲劇的命運，她們的悲劇有不同的內容，有封建婚姻制度的悲劇，有封建道德倫理的悲劇，有封建仆婦制度的悲劇，有赤裸裸的封建暴力——欺淩——淩辱女性的悲劇。但是賈家的丫鬟地位遠高於常人，都受到非人的待遇。所以紅樓反映了整個時代女性的悲劇。
《紅樓夢》第五遍讀後感(2)
曾經對《紅樓夢》的理解始終停留在“大多數人不談愛情”，還為寶藏的悲傷和黛安的悲慘嘆息。
現在摘下被束之高閣的紅樓夢，像品茶壹樣細細品讀，突然覺得愛情不過是不可或缺的調味品。
《紅樓夢》源於淩河上的那壹抹珍珠草，是等待上帝的人澆灌的，因為澆灌太多，五部分都停滯了。我們不知道石頭是怎麽變成神仆的，神仆又是怎麽變成賈寶玉的，只覺得挺神話的。
況且珍珠草的下界變成了壹個人形，名叫戴宇，感謝上帝用生命的淚水灌溉了他。黛玉性格孤僻，不是天生的。她年幼喪母，住在外婆家。但這不是壹個溫暖有愛的家庭，而是壹個骯臟的地方。
賈母看似樂善好施，對劉姥姥好，實則是在自吹自擂，不過是壹場“挾蝗不嚼”的鬧劇。“上流社會”最好吃的人秦奉承她，黛玉視他們為“貧嘴賤嘴”。很會拍馬屁，很會迎合別人的王熙鳳，在黛玉看來不過是“祝壽”和“無禮”。以清高“局外人”自居的黛玉，也壹眼看穿了她紅妝的虛偽。連王夫人自以為“懂事”的襲人也被湘雲忽悠了，也逃不過黛玉的眼睛。黛玉道出了她的本質——“我只把妳當嫂子。結果黛玉被認為“小、多心、小心眼”，沒有大家閨秀的風範，無法入選“寶二奶奶”，最終成為“人間孤林仙子”。
黛玉雖是“師妹”，也有“雞肚”之稱，但除了癡情，壹無所有。她忘恩負義，狂妄自大，但“荷吹秋風難”，不要過多指責她“多心”，其實不是她的錯，她要多為身邊的人考慮。
在所有女人中，只有寶釵能和黛玉相提並論。她家具豐富，善於與人打交道，這些都比傷心叛逆的黛玉強。她是好家庭的典範。她沒有前聯盟，但她相信美好的婚姻。
剛到賈家時，“連仆人中也和寶釵親近”，趙姨娘也稱她親切。生日會上，她知道老太太“喜歡熱鬧的戲文”，“喜歡吃甜的爛的東西”，就讓她“照她的意思”說出來。她用簡單的方式裝飾了吳恒庭院，給人壹種寧靜淑女的感覺，讓人覺得節儉。她幫王太太除了心結。酒席上，大家都嘲笑劉姥姥這個鄉下人，唯獨沒有寫寶釵。是曹翁忘了這個數字，其實不是。只是她保持了良好的舉止。壹方面，她讓王熙鳳覺得“不做就不開口，壹問就什麽都不知道。”另壹方面，她又讓老太太和王夫人覺得“小好處都是壹般的。”如果妳聽黛玉的譏諷，人們會認為她從不懷恨在心，而當她無意中聽到小紅與墜兒的對話時，她謊稱與黛玉玩捉迷藏。她處理世事的聰明與黛玉的清高形成鮮明對比。結果寶釵被認為“家世好，溫順有見識”，被選為“寶二奶奶”，最終成為“山中貴人秀才的晶瑩雪”。
我壹直不喜歡寶釵，感情上也接受不了她和寶玉結婚。她的圓滑和溫順在我看來是虛偽的行為。通過壹些小事拉近和黛玉的關系，讓黛玉覺得自己“像個姐姐”。對待寶玉更是好，圓滑圓滑，與黛玉的猜忌完全不同。
黛玉死的時候只說了半句“妳好，寶玉……”，她就死了。要我填這句話，我壹定當是“寶玉，妳好狠心。”“妳為什麽狠心棄黛玉而娶寶釵？這讓黛玉自憐自艾。如果連癡情都化為灰燼，壹個空虛的癡情女子如何生存？殊不知，這只是王夫人的換包計劃。寶玉不是沒心沒肺，只是壹直認為結婚的是黛玉。何況寶釵，壹個高貴女，乖乖女，以別人的名義嫁給了壹個不愛自己的男人。寶玉撩起紅蓋頭後，發現林妹妹成了寶姐姐的失望，便把寶釵留在那裏不理。太可惜了！本來“任無情人有情”，結果卻落得個空閨閣。
至此，我才恍然大悟，寶釵也是受害者，真正害人的是吃人的封建禮教。太殘忍了。“妳為什麽狠心棄黛玉而娶寶釵？這讓黛玉自憐自艾。如果連癡情都化為灰燼，壹個空虛的癡情女子如何生存？殊不知，這只是王夫人的換包計劃。寶玉不是沒心沒肺，只是壹直認為結婚的是黛玉。何況寶釵，壹個高貴女，乖乖女，以別人的名義嫁給了壹個不愛自己的男人。寶玉撩起紅蓋頭後，發現林妹妹成了寶姐姐的失望，便把寶釵留在那裏不理。太可惜了！本來“任無情人有情”，結果卻落得個空閨閣。
至此，我才恍然大悟，寶釵也是受害者，真正害人的是吃人的封建禮教。
《紅樓夢》第五遍讀後感(3)
《紅樓夢》是壹個天界、人間、夢境交織，過去、現在、未來顛倒的神奇開篇。
妳看，第壹次其實是從女神補天開始，借助所謂的“無量書生”和“空靈真人”介紹了石頭的來歷和石頭的故事，然後“空道士”和“石雄”討論了壹些文學理論。實際上，曹雪芹對自己的作品做了介紹和評價，顯示了他在小說創作上的突出觀點和高度。下面是壹個關於“甄”的小故事(《真相被隱藏》)，作為引子，以壹個甄氏的“小盛衰”來預言賈家的“大盛衰”。
第二回，甄印石出身“漂漂”，賈雨村(“虛妄之言存在”)繼續站穩腳跟，引出“冷子興”(“冷世情”)，再通過冷子興之口介紹“榮寧二府”，通過賈雨村之口論述其“善惡”。在我看來，這種“善惡二氣”論作為當時先進的唯物主義哲學，是曹雪芹小說中塑造典型人物的指導思想。
第三回，仍以為線索，引出“林黛玉進賈家”，並對“寶黛相會”進行了有聲有色的描述，即服務員與人間三生石旁的絳珠草相會。這是書中兩位主角的壹次“精彩亮相”。看似故事已經開始，其實是壹個“大特寫”。
第四次，賈雨村以辦案為媒，引出了所謂的“官護象征”，解釋了賈家的“社會關系網”，同時也讓第三主角薛寶釵成了常客。
第五回，寫賈寶玉夢遊幻境，既暗示了壹大批重要人物的命運和結局，又奠定了賈寶玉的性格基調和情節發展的大趨勢。
因此，這五本書是整部小說的總綱，包括作品緣起、甄介紹、府介紹、人物介紹、主角出場、社交網絡、第三主角崛起、主要人物和故事的提示。它既反映了現實生活的折射，又充滿了浪漫、魔幻的奇異色彩；它不僅在宏觀上做出了全書的整體布局，而且在微觀上設置了無數耐人尋味的懸念，鋪設了無數臥於千裏之外的隱線，以激發讀者無盡的閱讀興趣。
如果說《紅樓夢》給我們呈現的是整個封建社會生活的“汪洋大海”，那麽這個引人入勝的開篇就是壹個美麗的“海市蜃樓”，正如蘇軾所描述的:“東方的雲都是空的，神仙出現的時候都沒有。撼世住萬象，豈有北雀藏珠宮！”它以無與倫比的美麗和神秘誘惑和迷惑著我們，先讓我們俯瞰滾滾紅塵超越時空的來臨和走向，再讓千裏之外的劉姥姥帶我們走進傅蓉。此時，是小說的第六回，紅樓夢主體的故事才真正開始。這壹點曹雪芹其實說得很清楚:因為傅蓉人太多，所以“像壹團亂麻”，“我在考慮從那個人開始”，而恰好和傅蓉有點關系的劉姥姥，“要來傅蓉了”，“所以就這壹家來說，還是個線索”