原文節選:幹叫父，坤叫母；輕蔑地對待我們是壹件復雜的事情。故天地之塞，吾身也；天地之美是我的天性。人，我的同胞；事者，我也。
翻譯:《易經》中的蔔筮，表達了天道創世的奧秘，被稱為萬物之父。坤卦代表了萬物創造的物質原理和結構原理，被稱為萬物之母。我如此卑微，卻在天地間。
從這個角度來看，充滿天地之間(坤迪之氣)的是我的各種身體；而導致統帥改變世間萬物的，正是我的天性。人民是我同胞的兄弟姐妹，壹切和我壹樣。
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天地是人之父母，人之渺小。和萬物壹樣，* * *誕生於天地之間，天地之體就是人之體。天地之性，號令人之性。人類和自然界的萬物都是天地之子，所以所有的人都是我們的兄弟，萬物都是我們的伴侶。人應該愛所有的人和所有的事。
明希原是《正孟感城篇》的壹部分。作者張載曾將《甘味篇》中的“誌語”和“丁倔”分別記載於兩校，分別掛於書房的東、西，作為自己的座右銘。
程頤壹看，就把改名為東明，把丁倔改名為。本文提出了“人物和諧”的思想，將宇宙視為壹個大家庭，闡釋了個體的道德義務，倡導“有，我順，無，我和”的思想。
就思想內涵和理論目的而言，明希表達了愛的主題，即“人與物的關系”。通過《教父與母親》→《人與事》→關心人與事→不抱怨不侵犯的順序推進，愛貫穿其中。愛是明希的邏輯主線，從宇宙、天地、人性、人生的領域到倫理道德的領域。