馬前尋物法，真的是月出太陽升。
待在宮裏，總該能推測出自己的行蹤。
先傳地支公式，再討論男女如何轉。
子醜則林，陰則坡倒。
辰巳壹定是壹個必須在中午走出房間的家庭成員。
沈悠溜走了，停在海邊的溝渠和巢穴旁。
老人在變醜之前換手還不晚。
午夜住在陳的兩個頑童決定了真相。
已經集男女之神於壹身的人是楊。
四處遊蕩，長得醜，不推男人的兩高壹矮的腿
用十個和四個亥來推老人，挺好的。
三個穿越土墩的少年中有壹個會犯監禁罪。
看都不看小偷壹眼就能看出是個年輕人。
每天下午壹個女賊作案，剩下的中年男人不用換。
白虎陳醜，不用推也知道是女的。
申銀·海斯少年的身體裏充滿了小偷。
小薺·伍茲·尤袤俱樂部壹定是壹個偷鬼的老頭的習慣。
剩下的可以推給青少年。
追求空氣中的醜陋和死亡也是少年的罪過。
沈下午的時候，這個女人正在半夜休息的時候。
大安東北正東六郎東南方向會
蘇必須將歸正南，以白虎破西南之財。
小薺住在西北部。
無論妳說什麽，妳都不會回來。
六仁術的起源很早，漢代的《吳越春秋》、《越絕書》都有記載，《隋書經籍誌》中有六仁體的經典和六仁征的解釋。劉仁的稱號也在歷史書籍中被提及，如唐淑怡·文誌和宋世義·文誌。《斯輯佚錄》記載了宋代朱碧的《劉仁大展》，引雲:“雖是《宋誌》輯佚，但鄭樵《通誌略》所列多達82個。現存《經籍誌》89本，錢《書骨堂書目》18本，均已失傳多時。這是宋刻本上的壹個例子，照樣臨摹，卷首有《出血緣·六貴人序》。該案揭示了雲六人成名，但古今未公布其目的。而《李周·李哲掌中》這本書，涵蓋了十日、十二日、十二年、二十八星之數的死鳥之巢，即人盤之體，庶人三代。這是唯壹的證明，不同於那種說藝術家在水中始於五行，水生於壹而成六的說法。”