2，紙上談兵感覺淺薄，不知道這件事該不該做。3，只看浪後沖，當新人勝舊人。
4.知者不如善者，善者不如樂者。5，知道就是知道，不知道就是不知道，就是知道。
6、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。7.如果妳了解我，這意味著我很擔心。如果妳不認識我，那就是我想要的。
8.知人者智，自知者明。9.但是妳只要爬上壹層樓梯，就能開闊三百英裏的視野。
10，玉不琢，不成器；人家不學也不知道。11，從節儉到奢侈，從奢侈到節儉。
12，尹婆婆對以後的生活還可以害怕，但是老公不能輕視少年。13，壹灣死水無浪，也有春風蕩。
14，壹寸光陰壹寸金。15，業精勤，不毛之地；所做的是思想，但它被摧毀了。
16，說話者無罪，說話者被警告。17，學而後知不足，教而後知難。
18，學而不思則罔，思而不學則殆。19，好話不好聽，好話沒人信。
20、事不細說，自給自足。21.我的生命有限，但我的知識也有限。
22、壹切順其自然。23、弓強，箭長；射手要射馬，首領要捉住他們的首領。
24.給我壹個桃子，還我壹個李子。25.如果妳在天堂犯了罪，妳仍然可以違反它。自己作孽，就活不下去。
26、天行健，君子自強不息。地球的容量是有限的，所以壹個紳士必須不斷地培養自己的美德來承擔這個世界。
27、天時不如地利，地利不如人和。28.天若有情，則老矣。
29、桃李不言，自給自足。30.泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深。
31.他山之石，可以攻玉。32.沒有路62616964757 a 68696416fe 58685 e 5 aeb 931333433623830，還有壹個村子。
33.山外青山樓外。34.三人行，必有壹師:擇善而從之，不善而改之。
35.人有悲歡離合，月有晴。
2.關於少年智慧的文言文，以及評論和翻譯。我個人比較喜歡三國誌的幾個小故事，很短但是很有趣。壹個是12歲的虞翻的故事，另外兩個是大家熟知的曹沖的故事。如果樓主是三國迷，可以看看:)
(1)
余飯後，姚餘人會記得說:少轉多學，要有昂揚的精神。第十二年，壹客等其弟，卻翻身追書，曰:“不如吾聞虎氣而不拾爛芥，磁鐵不為針彎，而不存。”“客有奇書，故名。
翻譯:
俞凡子是姚的壹員。據《三國兀術》記載，羽凡自幼好學，有學者的傲氣。十二歲那年，壹個客人向哥哥打招呼，卻沒有遇到羽凡。羽凡後來寫信給客人:聽說琥珀不會吸引爛芥末(因為含有水分，不會被靜電吸引)，磁鐵不會吸引柔性針(金銀針比鐵軟，不會被磁鐵吸引)。妳不理我也很合理。客人看到這封信時非常驚訝。因此，我們可以看到於凡對書本知識的敏捷和靈活運用。
(2)
曹崇聖才五六歲，就有了成年人的智慧。當孫權造成壹個龐然大物時，毛想知道他的重量。在他走訪的那群人之下，很難說出曹沖畫像的真相。崇曰:“放於大船上，刻其水痕，稱之，運之，便知。”太祖曰，即如何實行。
翻譯:
曹沖五六歲的時候，已經和大人壹樣聰明了。有壹次，孫權送來壹頭巨象。毛想知道大象的重量，就問下屬，但沒有提出有效的方法。曹沖說:“把大象趕到大船上，標出水到的地方，然後用別的東西代替大象，再稱這些東西，就知道大象的重量了。”毛(曹操)聽了很高興，馬上照這個方法做了。
(3)
國亂，刑重。毛的馬鞍在倉庫裏，但是被老鼠咬了。掌櫃怕死，他想面對犯罪，但還是害怕。崇曰:“待三日，然後回家。”沖過去拿刀穿單衣，像老鼠咬人壹樣，被誤認為受挫，壹臉難過。毛問他，就沖他說:“老百姓認為老鼠咬衣服不吉利。今天，我壹個人看到我的牙齒，就很擔心。”太祖曰:“此無稽之談，並無不妥。”掌櫃聽說咬鞍，太祖笑道:“我的衣服在壹邊，還在咬。簡直就像縣城裏的馬鞍。”不問任何問題。善良有見識都壹樣。有幾十個人應該被崇威控告罪和據理力爭，並依靠它來幫助。毛叔告訴大臣們，他想把它傳下去。
翻譯:
漢朝末年，戰亂頻繁，統治者經常用嚴刑峻法來約束百姓。有壹次，曹操的馬鞍在倉庫裏被老鼠咬了。看守倉庫的官員認為必死無疑，商議把自己綁起來自首，但還是怕死。曹沖很善良，也很講道理。知道這些後，讓他們等幾天。曹沖用刀把衣服劃破了。他看起來好像被老鼠咬了，假裝很沮喪。他的臉看起來很焦慮。曹操遇到他，問他說:“世俗的人認為衣服被老鼠咬了，這對衣服的主人是不吉利的。現在衣服被咬了，我很擔心。”曹操說:“這是胡說。放心吧。”不久曹操聽說馬鞍被咬了，笑著說:“我兒子的衣服都被他咬了，更別說掛在柱子上的馬鞍了。”所以我沒有追究這件事。有很多人犯了罪，按照刑法應該被處死，卻被曹沖借口寬大處理。曹操把這些事告訴了他的大臣，表示他打算把這些事告訴曹沖。
3.古代漢語中的做事、成功、思考、智慧是什麽意思？做事——謀，謀政於後——成功:古代中國人壹般用成功來表示成功、成功、成功、成功、成功、失敗等等。
思考——思考:“學而不思則罔，思而不學則殆”智——敏:其實這個更多，因為智這個詞很常用，比如謀略、銳氣、智慧等等。“敏感好學，不恥下問。”
成:“壹個應該永遠持續的時刻，在我知道之前已經來了又去了。”“玉不琢，不成器；人不學，不知“超越”——這是稀有的，固定的，很少用的。壹般有——蓋、淩:“武功天下第壹”、“力拔千山，氣動天下”；以上”
三樓說得通。我根據我所知道的給妳壹些信息，出醜。
妳需要自己慢慢學習。
4.智慧善良(狹義)是什麽古代智慧？它是壹種基於神經器官(物質基礎)的高級綜合能力，包括感知、知識、記憶、理解、聯想、情感、邏輯、辨別、計算、分析、判斷、文化、適度、寬容、決策等多種能力。
智慧使人能夠深刻理解人、事、物、社會、宇宙、現狀、過去和未來，具有思考、分析和探索真理的能力。與智力不同，智力代表智力器官的終極功能，類似於形而上學的言說方式，智力是言說的形而上學裝置。
智慧使我們能夠做出通向成功的決定。有智慧的人被稱為智者。善良，中文詞匯。
赤子之心，純潔溫柔，無害，善良善良。也指沒有惡意的善良的人。
5.《謝道韞》是壹篇講述古代聖賢智慧故事的古文，因是東晉安西將軍謝懿的女兒而聞名。
王謝家是魏晉南北朝時期的著名字體。即使在門庭若市的東晉，王謝也自視甚高，除了入宮攀龍附鳳，婚姻只在兩族內部進行。
金朝滅亡後，他們兩家還是很美好的。直到梁武帝，偉大而精瘦的侯景向兩家求婚，都遭到拒絕，所以視之為終身之恨。最後，當他反叛時，他徹底殺死了王謝的兩個家庭。王謝幾代人的浪漫人生在這裏戛然而止，只留下劉禹錫的壹句詩“舊日王謝堂飛入尋常百姓家”，令後人吟詠。
謝道韞小時候很乖。有壹次她舅舅謝安問她，“石矛最好的壹句話是什麽？”，謝道韞答曰:“詩經三百首，有《風雅高松篇》之雲，為姬賦所唱，涼如風。
中山總是懷著安慰自己的心。”謝安稱贊其風華。
不要小看這個贊，謝安是個什麽樣的人，更不要說他在淝水之戰中的從容氣度，也不要說他高超的權謀政治手段，更不要說他想隱居的孤獨心態。只說後世詩人李太白向來眼高於頂，有皇帝的氣焰。然而，他壹生中唯壹深信不疑的人，就是走不出東山的謝安石。當時天下名人壹千多萬，能得到謝安的壹句贊美，幾乎是壹生的榮幸。
另壹個故事更加經典。冬天謝家的壹次聚會，正趕上鵝毛般的大雪飄落。壹邊品著溫酒賞雪，謝安心裏很高興。他在這裏問謝的晚輩下雪是什麽感覺。謝道韞的表弟謝明說:“撒鹽的空氣差是可以模擬的。”(這家夥往空中撒鹽。為什麽，妳想要人工降雪嗎？:))。
謝道韞立即低聲說:“如果柳絮不是由於風。”總之，謝道韞的詩歌才華與她的表妹相比簡直是小巫見大巫！謝安達自稱好，稱贊敏惠不凡。
曹沖曹操不僅是壹位成功的政治家、軍事家、文學家，也是壹位成功的父親。他的幾個兒子，文采武藝，各有千秋，他最喜歡的是曹沖。
古代所謂神童，多是語言天賦，但曹沖卻表現出高超的解決問題的思維能力。曹沖七歲時，大象被等量置換稱重，不僅震驚了當時的大眾，而且流傳千古，成為兒童智力啟蒙最經典的故事之壹。
還有壹個故事:孫權曾經送過壹只漂亮的山雞。曹操想看雉舞，但他盡力了。這只珍禽就是不唱不跳，讓人很無奈。
曹沖想出壹個辦法，做了壹面大鏡子，放在野雞面前。看到鏡子裏的同類，野雞變得求勝心切，立刻手舞足蹈，好成雙成對。
有些故事既體現了曹沖的智慧，也展現了他寬厚善良的壹面。有壹次，曹操坐騎的馬鞍放在倉庫裏，不小心被老鼠咬了。
司庫大驚失色，以為必死無疑。曹沖知道了這件事，就有了壹個計劃:先用壹把尖刀把自己的單衣戳進老鼠的牙齒裏，然後假裝悲傷地看著父親。
曹操問他有什麽心事？曹沖說:“世俗以為鼠牙披衣，其主不利。今天，我壹個人看見我的牙齒，因為我擔心。”
曹操連忙安慰愛子說:“這種胡話沒什麽好受的。”過了壹會兒，司庫來報告說曹操的馬鞍被老鼠咬了。曹操聽後笑著說:“連我兒子的輕襖都被咬了，何況馬鞍呢？”完全沒有追究的意思。
據說曹沖每次遇到犯人，總會上去問有沒有被冤枉。如果是，他會盡力保命或者減刑；每當我看到那些勤政能幹的官員因為疏忽或失誤而違法時，他都會親自去找曹操說情，請求父親原諒。據史書記載，曹沖“尊貴仁厚，天生麗質，姿容俊美，與眾不同，故特別寵愛他人”。
——這種悲憫和大度體現在壹個少年身上，讓人落淚。可恨天道難測。
上帝慷慨地賦予了曹沖智慧，卻殘忍地奪走了他的生命。建安十三年，年僅十三歲的曹沖突大病而死。按照後人的說法，可能是“絞殺”。
曹沖的英年早逝，給歷史留下了壹個殘破的美，也給後人留下了壹個遺憾的嘆息。也許上帝的深刻意圖是我們普通人看不到的。
曹沖死後，曹操非常傷心。曹丕過來安慰他。曹操說:“曹沖之死，是我的不幸，也是妳的大幸。”曹丕即位後，經常對手下說:“如果蒼樹(曹沖的字)在這裏，我就沒有天下了。”
可見，曹沖的死，客觀上為曹丕爭奪皇位掃清了最大的障礙。有才能的曹植和能打虎的曹彰，都在爭奪曹操接班人的對抗中以悲劇收場。
如果曹沖還活著，以他的仁慈，與曹丕等人必然的鬥爭會是什麽結局，又有誰能預料到呢？七歲的王戎·王戎試著和孩子們壹起遊泳。看看路邊，李殊到處都是樹枝，孩子們爭著要拿，但他們都不願意動。
人家問他，回答說:“路邊有樹，但種子多，會苦了李子。”接受它，相信它。
——這個關於路邊苦梅的故事，最早記載於《世說新語》。這篇富有哲學意味的短篇小說讓我們毫不猶豫地將王戎放入神童的行列。
如果說曹沖的天賦在於解決問題，那麽王戎的天賦在於觀察和總結。歷史上的王戎是壹個難以界定的人物，他具有典型的人格分裂癥狀。
《世說新語》中關於他的文章很多，列舉壹二就不難得出這個結論。1，王小氣，從兒子出嫁，單大衣，後來比較負責。
(王戎結婚時送了壹件薄外套給他侄子，後來又幾次索要。) 2.司徒王戎既貴又富。他屬於區宅和牧羊人，極其富有。書寫在手心裏，每次和老婆在壹起，都會被打散，被算計。
(王戎還是斯圖亞特時就變得富有了，天壹黑他就和妻子關起門來數錢。) 3.王戎有壹個很好的李子，所以他把它賣了，擔心人們會得到它的同類，繼續鉆它的核。(王的李樹品種優良，賣的時候怕別人引種，先鉆核。) 4.王榮女適合裴頠，借了幾萬塊錢。
女人回到家是壹種解脫，但她對此只字不提，還錢。