元末明初，社會矛盾尖銳，農民起義此起彼伏，群雄割據。經過多年的戰爭，朱元璋消滅了英雄，推翻了元朝，建立了明朝。這壹時期人民流離失所，羅貫中作為雜劇、劇本作家，生活在社會底層。
了解和熟悉人民疾苦，期望社會穩定，人民安居樂業，作為底層知識分子思考，希望結束動亂造成的悲慘局面。由此產生了以東漢末年歷史為藍本的歷史小說《三國演義》。
二、主題的來源
西晉陳壽所著《三國誌》是最早的三國故事來源，但卻是壹部記述簡略、提綱挈領的傳記史書。南朝宋人裴松之為《三國誌》作了註釋，加入了許多軼事，大大增強了傳說性和可讀性。
中唐歷史學家劉芷汐在《史通》中說，諸葛亮之死的故事已經“從他的旅途中得知，流傳到許多人那裏”，可見三國故事在這壹時期已經在民間廣為流傳。
第三，寫書的過程
元末明初，羅貫中在陳壽《三國誌》和裴松之註的基礎上，吸收了民間傳說、劇本和戲曲故事，寫成了《三國演義》。現存最早的版本是嘉靖元年(1522)出版的，稱為嘉靖本，書名為《平陽侯傳，晉，後學羅本傳》。
嘉靖版以後出現了大量的新期刊，都是以嘉靖版為主，只做了壹些插圖、考證、註釋、增刪文字、卷數、整理目的等工作。清康熙年間，毛倫、毛宗崗父子對嘉靖《三國演義》進行了壹些修改，主要是對內容進行了梳理，並修改了措辭。改詩等。，內容變化不大。
擴展數據:
《三國演義》以75萬字的篇幅，用成熟的小說語言塑造了400多個人物形象，描述了近百年的歷史進程，開創了壹種新的小說體裁，不僅讓當時的讀者“爭相抄寫以供觀賞”，也激發了抄寫員和書商繼續撰寫和出版類似小說的熱情。
《三國演義》聞名於世，也受到外國讀者的歡迎。早在明朝隆慶三年(1569)，就已經傳到朝鮮，崇禎八年(1635)，就有阿明出版的《三國誌》，收藏於英國牛津大學。
自康熙二十八年(1689)日本高僧文山編撰出版《通俗三國》日文版以來，朝鮮、日本、印度尼西亞、越南、泰國、英國、法國、俄羅斯等多國紛紛翻譯本國文字，發表了許多研究論文和專著，對小說《三國演義》進行了有價值的探討和高度評價。
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