詞源進化
圓周率，非原字，分化後。甲骨文中的“無”字是“杵”的第壹個字。《詩·瀟雅長堤》:“戊不同。”鄭玄寫道:“不，當毽子。”廣雅閻石:“丕，葉儀。”
出自《說文》:“易，木根也。”“甲骨文”壹詞表示地面，頂部為橫線，底部為樹根。青銅器銘文“顯”為後人所繼承。或加贅筆為”，後者分為“圓周率”。“皮”這個詞在早期的經典和青銅器銘文中有很大的意義。
出自《說文》:“皮，大爺。”《書大莫雨》:“賈乃丕集。”孔傳:“皮，大爺。”
壁板上題詞:“別(丕)向楊示休戰。”“郫縣”意為“大縣”，意為大明。
古籍解讀
通過解釋文獻來解釋漢字
戴亞從沈默中走出來。敷悲傷(p:和)。
註:從壹，無聲:取壹為形側，不為聲側。
《說文解字》劄記
戴亞看到了解釋。從壹，沒有聲音。塗抹悲傷。古音在第壹部。鋪壹切皮和不協和是壹樣的。所以古代的用法不是為了圓周率。不表現出來就表現出來。在六書中，是借，所有的借都必須有相同的讀音。○ Pi，隸書中的直。所以雲皮這個詞不是十。韓石·左靜可以證明這壹點。也用“非皮書”壹詞。
康熙字典
是廣韻送的。《紀昀》《雲輝》都是悲劇。《鄭雲》是悲傷的。語音胚胎戴亞《大禹謨書》:賈乃丕的成就。
並且還提供服務。漢初郊祀:皮天大律。註:奉天大法也。
姓氏。皮政，春秋晉時期的壹位醫生。也被稱為洞穴。
和山洞壹樣。山名。大皮山。寫的是《史記》，寫的是《國語》。
友緣也。《金騰書》:是皮子對天的責任。史記:以圓周率為負。索隱引鄭日:圓周率讀作負數。
據《廣韻》和《玉片》說，所有書的聲音都是和諧的，但重屑和輕屑的聲音是互動的，學後不考，所以變得別扭。比如母親重屑的文字，被塗母親輕唇的聲音切割，從《集韻》中的書本上爬上來，再合適不過了。