盤龍山的龍王廟是什麽時候建的，很難知道。現存清康熙仁臣《重修龍王廟》碑文稱，“清啟為海之地，常有多座龍廟，龍山下有祠，自何時建起，未曾考察。康熙龜海重建，然後風雨剝落...學者李目睹了這壹創傷，主張重建家園。效法前人，強化舊觀念。”到這個時候，它已經重建了至少兩次。盤龍山的修建和修繕，從現存的古跡來看，未能找到更早的古跡。由此可以推斷，龍王廟是盤龍山修建改造的最早產物。從開始到明朝中後期。據健在老人回憶，寺前有七松八槐九通碑。好像重建了很多次，直到解放前的荒年，戰火才煙消雲散。
龍王廟位於盤龍山東麓，兩山夾在中間。右側通過龍崗至鄭母的土路與臨朐市相鄰。北面有龍泉谷，山林環繞，松林環繞，隱寺藏碑。太平、豐年的艷陽天裏，“觀寺登高，可見怪石叢生，密林密布，四角環繞，或柱或跪，或立或仆，蜿蜒曲折，綿延數裏。如果真的住在龍裏，遠遠就能看到，西山沁人心脾，清清楚楚，久久不散。”(題字)
那時候，逛廟、遊山的人都是輕松愉快的。在鐘聲和佛的魅力下，香煙四處飄散，連秦始皇沒有體驗過的味道也嘗到了。然而，在那荒年的亂世，沒有村莊的山上荒無人煙，人煙稀少，禽獸鳴蛇，壹片陰森淒涼。這裏曾經是土匪強盜出沒的險惡之地，不時劫人錢財，傷人性命，龍王廟也成了土匪的藏身之地。孤獨的小路，晚上下雨的時候，令人望而生畏，不寒而栗。乞丐、饑民、災民都在這裏留下了許多淒慘的足跡。其中壹個離年代不遠的故事還在流傳。壹天，壹個人來到龍王廟，坐在樹蔭下。這個人看上去憔悴不堪，衣衫襤褸。晚上，坡裏沒有人，他只是坐在那裏，盯著廟右邊的土路。這時，壹個急著趕臨朐開會的商人來了。走了沒多遠，那人突然掏出壹把用紅綢子包著的盒子槍，黑色的槍管指著商人:“站住，把路過的錢拿出來。”商人嚇壞了，不得不停下來把錢拿出來。那人並沒有站起來去拿，仍然坐在那裏命令道:“把錢放在地上，快走，不然不聽就去死。”看到槍指著他，商人把錢放在地上，慌慌張張地跑了。見四周無人，那人掏出藏在樹後的拐杖，壹瘸壹拐地走過去，撿起錢，回到樹上，苦笑著仰望天空，收起槍，伸進嘴裏狼吞虎咽地吃了下去。原來這盒槍是幹餅做的，槍管是抹了灰的木棍。這是癱瘓和攔路搶劫的故事。看來在這個故事發生的年代，老百姓對盒子槍並不太了解。他們只看到了它的大致形狀，這讓她致命，讓癱瘓酒吧的空城計成功，給後人留下了有趣而有思想的故事。龍王廟裏的龍王親眼目睹，不知道他是什麽感受。
龍王廟的香火廟會包含在整個盤龍山的香火廟會中，沒有單獨的固定日期。壹年三次，正月初九，三月初三，九月初九。龍王廟不定期的祭祀活動是在幹旱的時候祈雨謝雨。這座龍王廟裏的龍王是何，沒有人能說得清，也沒有人在乎。元朝時，彌河西的五裏莊村是白龍神鐘的祖母家，當地人求雨非常有效，所以附近建了寺廟供奉白龍。後來演變成了白龍主。安家嶺村在明初修建了二龍山東麓的龍王廟和盤龍山頂的玉皇閣。其實玉皇閣的正面應該是宋代的二龍山聚義堂。目前山頂上仍有古代遺留下來的古建築遺址、古碑、旗桿棧、人造圓塘等。
求雨的方式很規範。龍王廟前擺放桌椅，龍王的身替身——小雕像或寫有文字的卡片——請在桌椅上擺放祭品，燒香磕頭，負責人會通報旱情，祈求龍王憐憫百姓，拯救旱情。然後，大家戴上柳條帽，擡著龍王出去旅遊，讓他曬曬太陽，嘗嘗幹旱的滋味。然後送回去“滾瓜”驗證龍王的態度。滾瓜就是用木頭做壹個又長又圓的瓜。瓜有六個邊，每個邊之間寫著下雨、不下雨、大雨、小雨之類的話。滾下山坡停下來後，上面是什麽字，是求雨的結果。沒用，那是以後的事了。如果不行，找出原因，下次再問；或者因為各種原因不了了之。如果起作用了，而且和平的下雨了，那就要恭喜感謝雨了。那場面更是宏大熱鬧，可謂激情四射，催人奮進。甚至還需要唱三天戲，廟前的土臺就是用來唱戲的。
迎雨、廟會、建修、竣工、三日戲是龍山的大事。附近村子的人都在往外沖；遠的地方，人們從縣城外幾十裏、幾百裏地趕來。那時候人山人海，不亞於年底臘月。人和上帝都度過了壹段激動人心的快樂時光。
然而，壹旦長時間不下雨，龍王廟就會因為幹旱而變成另壹番景象。相傳有壹年大旱，很久不下雨。人們急了，想出了壹個感動龍王的主意。壹個人自告奮勇，頭上頂著壹罐火藥，中間點著壹柱高香，跪在龍王面前。如果龍王不及時下雨把香柱泡出來，他就會死在龍王面前。——這真是恐怖的壹幕。在場的人都心驚肉跳，望著天，望著盆，望著盆，望著天。頂盆人的心情是不會平靜的。歷史上忠臣死諫的例子很多，但死而求神的人不多。這個想法不簡單，這個人也不簡單。可惜下面沒有故事了，也搜不到這個人。成了八卦新聞。
龍王廟裏的祭祀活動有廟會和祈雨，還有隨時的個人拜訪，求神給錢，保佑孩子，保平安，祛病消災，等等。這種演變可以說，龍王的差事不再只是造雲布雨，而是照顧世間萬物。顯示了民間崇拜的特點。老百姓相信人和神是壹樣的，不受職業權力的限制。希望上帝，不分家族，不分派別，代表正義和善良。經常見神就進殿，見神就拜，有求必應，因信神被神警戒不可做壞事。李在重建龍王廟的題詞上也說:“年景好，長輩兒女情長，老了以後互相訴說恩情，彼此之間也要善待……”大多聚在廟會上談尊老愛幼，談孝順兒女，譴責惡行，總能起到教人自學的作用。至於上帝被某些人倚仗，制造出各種騙人的活動，那只是少數人的逆流。
龍王廟裏的雕像主要是金面龍王的泥塑，穿著長袍，可能是東海龍王。龍的傳說發展至今，有大量的文字記載。再加上民間的口頭流傳，很難說出龍王是什麽。除了龍王，還有婆婆馮、霹靂將軍、閃靈夫人等。它們是雕像還是壁畫？由於沒有文字記載，該廟早已毀於壹旦，“口頭流傳”也因關註的人少而早已斷絕。現在人們有不同的看法。唯壹可以肯定的是，有泥制的巨龍纏繞在兩根橫梁上，張牙舞爪，壹條條龍爪抓在壹個女人的頭上，鮮血淋漓，令人不寒而栗。對不孝敬公婆的媳婦是壹個很大的警示，做壞事的人也很害怕。馮婆婆的形象是肩上扛著壹個布袋，風從布袋裏出來。霹靂將軍壹手拿著錘子，壹手拿著鉆頭。撞擊之下，火花四濺，猶如隆隆聲；閃光女士雙手各拿壹個圓盤狀的東西，雙手拍打，發出光。至於龍王的具體形象，也有爭議。有人說龍王是大臣的形象，不是君主，是玉帝的仆人。有人說龍王是真正的龍天子，壹域之王，不受任何管轄。最後龍王的形象看起來是君臣，手裏拿著“丁海珠”。——上帝是人類精神的產物，是幻想的描述，也就是引用經典，那些“經典”也是前人想象出來的。神只靠人的意願，體現人的美好願望。
既然是龍王廟，這裏當然有很多龍的造型。除了行人動物造型，還有壹些裝飾性的變異造型。據說廟瓦脊上崇敬的龍形獸頭叫“嘲風”，喜歡攀高臨危。還有壹個傳說是，姜太公的妹夫依靠擁有封神之力的妹夫姜太公的姻親，在姜太公封神時，向姜太公索要壹個淩駕於所有神之上的“神力”，這讓姜太公很為難。有趣的姜太公想了壹會兒，實際上同意了。但當他被封在原地時，他發現自己正坐在寺廟的瓦脊上，受盡風吹日曬雨淋。雖然他在萬神之上，但是味道不是很好，所以他想退出。妳在開玩笑。姜太公不能容忍他，所以他被壹串神拴著。這壹次，他想騎在神的頭上，但最後他得到了壹份痛苦的工作。後人建廟，總是把這個神靈放在很高的位置。此後，在中國供奉神的寺廟和房屋的屋脊上發現了這個神。不管是嘲笑還是姜太公的妹夫，或者兩種說法是否都存在。龍王廟兩端有兩個獸首。據說是龍王的第九子，名字叫斯努金，性別是“易咽”，所以尊飲那裏的西北風，以免咽下別的東西撐破肚子。——對於貪婪的人來說，這是最慈善的處置。龍王廟被毀前，有壹座龜駝碑。“龜”叫巴夏，人們叫它駱駝碑，因為它喜歡重的東西壓在身上。駱駝碑邊上還刻有壹些類似龍的裝飾圖案。龍族傳說的演變以及由此產生的藝術造型五花八門，變化多端，有畫蛇添足之意。但也正是這種畫蛇添足，使得“龍”的形象更能滿足人們的欣賞要求，使“龍”的藝術形象更加完美。
龍王廟在清末遭雷擊是事實。正因為是龍王廟，而龍王廟雷擊太少，所以成了怪事，難免引起人們的議論，傳說很多，“故事”也就演變了。據說龍王廟遭雷擊時，風雨交加，雷聲隆隆。此時有幾個人正在廟裏避雨，看到廟周圍電閃雷鳴，壹個接壹個，此起彼伏。嚇了大家壹跳，以為其中壹個做錯了，雷公要分他。經過深思熟慮，大家都扔掉了蘆葦帽。誰的蘆葦帽被雷公拿走了，就讓這個人出去受罰，免得連累別人。結果，有壹個獵人，李瑋被扔了出去，消失了。所有人都把他推出了寺廟。但雷公並沒有砍他，因為他光著頭，跑到廟旁的大樹下避雨，穿著蓑衣，拿著獵槍，望著龍王廟。突然，我看到廟外的角落裏有壹只大壁虎，爪子裏抓著壹面小紅旗，左右擺動。周圍電閃雷鳴，我卻無法靠近。獵人向它開槍，隨著槍響，壹聲巨響把壁虎帶走了。瞬間，閃電停了，雨也停了。龍王廟也倒塌在壹個角落裏。-當然，這是個傳說。育人除魔，靠的是天人相助。
當時龍王廟還有壹個奇觀，有壹首歌謠:“在龍王廟上，壹眼就看到了東海崖(雅伊)。”那個景觀是指龍王廟前的七松八塔中，有壹棵老槐樹，胸口有個橫洞，透過橫洞可以看到廟壁畫——東海龍宮。當人的目光穿過樹洞、蔭樹、壁廟等對光線的影響，看到龍宮圖時，會產生與直觀不同的效果，會有水動山搖、龍王龍女若隱若現的奇妙印象。盤龍山雖然沒有皇帝、將軍、文人的足跡那麽令人生畏，但也充滿樂趣，深得百姓觀光之心。
管理龍王廟的是盤龍山頂玉皇閣的“道士”。這個時有時無的人，名為“道士”，其實是附近村子裏的壹個窮人，種著十幾畝所謂的廟田維持生計。荒年亂世過來的“道士”，往往是住了壹段時間，無法得知詳情的不速之客。所以他們真的是看透紅塵的世俗專家。
盤龍山最後的兩個道士，壹個是安家林村的農民李侍堯，在山裏被土匪綁架，毒打，用涼水澆。最後壹個，姓陳，不可考。這只是傳說，這個人身材高大，意氣風發，還經常光著腳。
龍王廟早就消失了。上世紀90年代，熱心地方誌的安家林村民王興福在舊址西側重建，因財力、物力、人力有限，十分簡陋。但至少能讓龍王廟的“傳說”延續下去，也是無量功德。
盤龍山畢竟不是名山，歷史記載更是無人知曉。隨著時間的推移，很多故事和傳說都湮沒在歷史的洪流中。如今能知道盤龍山曾經有龍王廟的年輕人屈指可數。